١ - قرأ أبو عمرو «طه» بفتح الطاء وإمالة الهاء.
وقرأ حمزة والكسائي وخلف وأبو بكر بإمالة الطاء والهاء.
وفتحهما الباقون.
١٠ - قرأ حمزة «لِأَهْلِهُ امْكُثُوا» بضم الهاء هنا وفي القصص.
١١، ١٢ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر «نُودِيَ يا مُوسى أَنِّي أَنَا» بفتح الهمزة.
إلَّا أنَّ الرهاوي كسر الهمزة كالباقين.
قرأ ابن عامر وأهل الكوفة «طُوًى» بالتنوين هنا وفي الطامَّة.
١٣ - قرأ حمزة «وَأَنَّا اخْتَرْناكَ» بتشديد النون، «اخْتَرْنَاكَ» بألف ونون.
١٨ - وأمال أبو حمدون «عَصَايَ».
[ ٣٠٥ ]
٣٠، ٣١، ٣٢ - قرأ ابن عامر وأبو جعفر من طريق النهرواني «أَخِي أَشْدُدْ» بقطع الهمزة وفتحها، «وَأُشْرِكْهُ» بضمِّ الهمزة.
٣٩ - قرأ أبو جعفر «وَلْتُصْنَعْ عَلى» بسكون اللام والعين وإدغام العين في العين.
٥٣ - قرأ أهل الكوفة «مَهْدًا» بفتح الميم من غير ألف هنا وفي الزخرف.
٥٨ - قرأ أبو جعفر «لا نُخْلِفْهُ» بسكون الفاء وحذف الواو من الهاء وتبقية الضمة.
قرأ ابن عامر وعاصم وحمزة وخلف ويعقوب «سُوًى» بضم السين.
٦١ - قرأ أهل الكوفة إلا أبا بكر، ورويسٌ «فَيُسْحِتَكُمْ» بضم الياء وكسر الحاء.
٦٣ - قرأ ابن كثير وحفص «قَالُوا إِنْ» بتخفيف النون وسكونها.
قرأ أبو عمرو «هذَيْنِ» بالياء مكان الألف.
[ ٣٠٦ ]
وشدَّد النونَ منه ابنُ كثير.
٦٤ - قرأ أبو عمرو «فَاجْمِعُوا» بوصل الهمزة وفتح الميم.
٦٦ - روى الأخفش وروح «تُخَيَّلُ إِليه» بالتاء.
٦٩ - قرأ ابن عامر «تَلْقَفُ» برفع الفاء.
ورواه حفص بسكون اللام وتخفيف القاف.
قرأ حمزة والكسائي وخلف «كَيْدُ سِحْرٍ» بكسر السين وسكون الحاء من غير ألف.
٧١ - قرأ قنبل وحفص ورويس «أمَنْتُم» على الخبر.
الباقون بهمزتين على الاستفهام.
وحقق الهمزتين أهلُ الكوفة إلَّا حفصًا وروح.
الباقون بتحقيق الأولى وتليين الثانية.
ولم يفصل أحد بينهما بألف.
[ ٣٠٧ ]
٧٣ - «خَطايانَا» و«أن أسْرِ» ذُكرا.
٧٥ - قرأ أبو جعفر من طريق الحنبلي وقالون إلا هبة الله ورويس «وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِنًا» باختلاس كسر الهاء.
الباقون بالإشباع.
٧٧ - قرأ حمزة «لا تَخَفْ دَرَكًا» بسكون الفاء من غير ألف.
٨٠، ٨١ - قرأ حمزة والكسائي وخلف «قَدْ أَنْجَيْتُكُمْ» «وَوَاعَدْتُكُمْ» و«رَزَقْتُكُمْ» بالتاء من غير ألف على لفظ الواحد فيهنَّ.
وحذَفَ الألفَ من «وَواعَدْناكُمْ» التي قبل العين أهلُ البصرة وأبو جعفر.
قرأ الكسائي «فَيَحُلَّ عَلَيْكُمْ» بضم الحاء «ومَنْ يَحْلُلْ» بضم اللام الأولى.
٨٤ - روى رويس «عَلى إِثْرِي» بكسر الهمزة وسكون الثاء.
[ ٣٠٨ ]
٨٧ - قرأ حمزة والكسائي وخلف «بِمُلْكِنَا» بضم الميم.
وقرأ أهل المدينة وعاصم بفتحها.
الباقون بكسرها.
قرأ أهل العراق إلَّا حفصًا ورويسًا «حَمَلْنا» بفتح الحاء والميم مخففًا.
٩٦ - قرأ حمزة والكسائي وخلف «تَبْصُرُوا» بالتاء.
قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي وخلف «فَنَبَذْتُهَا» مدغم.
٩٧ - قرأ ابن كثير وأهل البصرة «لَنْ تُخْلِفَهُ» بكسر اللام.
قرأ أبو جعفر «لَنَحْرُقَنَّهُ» بفتح النون وسكون الحاء وتخفيف الراء وضمِّها.
١٠٢ - قرأ أبو عمرو «يَوْمَ نَنْفُخُ فِي الصُّورِ» بنون مفتوحة وضمِّ الفاء.
١١٢ - قرأ ابن كثير «فَلَا يَخَفْ ظُلْمًا» بسكون الفاء من غير ألف قبلها.
١١٤ - قرأ يعقوب «نَقْضِي إلَيْك» بنون مفتوحة وكسر الضاد وبعدها ياء مفتوحة، «وَحْيَهُ» بالنصب.
[ ٣٠٩ ]
١١٦ - «لِلْمَلائِكَة اسْجُدُوا» ذُكر.
١١٩ - قرأ نافع وأبو بكر «وَإِنَّكَ لَا تَظْمَؤُا» بكسر الهمزة.
١٣٠ - قرأ الكسائي وأبو بكر «تُرْضى» بضمِّ التاء.
١٣١ - قرأ يعقوب «زَهَرَةَ» بفتح الهاء.
١٣٣ - قرأ نافع وأبو جعفر إلَّا من طريق هبة الله والشنبوذي وأهلُ البصرة وحفص «أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ» بالتاء.
الياءات
«إِنِّيَ ءانَسْتُ»، «إنِّيَ أَنا ربُّك»، «إنَّنيَ أنا الله»، «لنفسيَ اذْهَبْ»، «فِي ذِكْرِيَ اذْهَبَا» فتح الياء فيهنَّ أهلُ الحجاز وأبو عمرو.
«لَعَلِّيْ» أسكنها أهلُ الكوفة ويعقوب.
«ولِيَ فِيها» حفص بفتح الياء.
«لِذِكْرِيَ إنَّ السَّاعَةَ» «ويسِّرْ لِيَ أمْرِي» و«علَى عَيْنِيَ» و«بِرَأسِيَ».
[ ٣١٠ ]
فتحَ الياءَ فيهنَّ أهلُ المدينة وأبو عمرو.
«أَخِيَ اشْدُد» فتحها ابن كثير وأبو عمرو.
«لِمَ حَشَرْتَنِيَ أعْمى» فتحها أهل الحجاز.
«ألَّا تَتَّبِعَنِ» وصلها بياء أهل الحجاز والبصرة.
وفتحها أبو جعفر وإسماعيل.
ووقف عليها ابن كثير وأبو جعفر وإسماعيل ويعقوب بياء.