١ - قرأ أبو عمرو «كهيعص» بإمالة الهاء وفتح الياء.
وقرأ ابن عامر وحمزة وخلف بفتح الهاء وإمالة الياء.
وقرأ الكسائي وأبو بكر بإمالة الهاء والياء.
الباقون بفتحهما.
وأظهر الدال من هجاء صاد عند ذال «ذِكْرُ» أهلُ الحجاز وعاصم ويعقوب.
٦ - قرأ أبو عمرو والكسائي «يَرِثْنِي وَيَرِثْ» بسكون الثاء فيهما.
٧ - قرأ حمزة «نُبْشرُكَ» وفي آخرها «لِتُبْشر بِهِ» بالتخفيف فيهما.
٨ - قرأ حمزة والكسائي «عِتِيًّا» و«جِثِيًّا» و«صِلِيًّا» و«بكِيًّا» بكسر أوائلهنَّ، وافقهما حفص إلَّا في «بُكيًّا».
٩ - قرأ حمزة والكسائي «وَقَدْ خَلَقْناكَ» بألف ونون على لفظ الجمع.
١٩ - قرأ أهل البصرة وقالون من طريق النهرواني «لِيَهَبَ لَكِ» بالياء من غير همز.
[ ٣٠١ ]
٢٣ - قرأ حمزة وحفص «نَسْيًا» بفتح النون.
٢٤ - قرأ أهل المدينة وأهل الكوفة إلا أبا بكر وروح «مِنْ تَحْتِها» بكسر الميم والتاء.
٢٥ - قرأ حمزة «تَساقَطْ» بتاء مفتوحة وتخفيف السين وفتح القاف.
وقرأهُ حفص بتاء مضمومة وكسر القاف وتخفيف السين.
وقرأه يعقوب بياء مفتوحة وتشديد السين وفتح القاف.
الباقون كذلك إلَّا أنَّهم قرأوا بالتاء.
٣٠، ٣١ - قرأ الكسائي «ءاتانِي» «وأوْصانِي» بالإمالة فيهما.
٣٤ - قرأ ابن عامر وعاصم ويعقوب «قَوْلَ الحَقِّ» بالنصب.
٣٥ - «فَيَكُونُ» ذُكر.
٣٦ - قرأ ابن عامر وأهل الكوفة وروح «وَإِنَّ اللهَ رَبِّي» بكسر الهمزة.
٥١، ٦٠ - «مُخْلَصًا» ذُكر، وكذلك «يَدخُلون».
[ ٣٠٢ ]
٦٣ - روى رويس «نُوَرِّثُ» بفتح الواو وتشديد الراء.
٦٦ - روى الداجوني عن ابن ذكوان «إِذَا مَا مِتُّ» بهمزة واحدة على الخبر.
وقرأه الأخفش وأهل الكوفة وروح بهمزتين محققتين على الاستفهام.
الباقون بهمز الأولى وتليين الثانية.
وفصَلَ بينهما بألف أهلُ المدينة وأبو عمرو.
٦٧ - قرأ نافع وعاصم وابن عامر «أَوَلَا يَذْكُرُ» بالتخفيف.
٧٢ - قرأ الكسائي ويعقوب «ثُمَّ نُنْجِي الَّذِينَ» بالتخفيف.
٧٣ - قرأ ابن كثير «خَيْرٌ مُقَامًا» بضم الميم.
٧٤ - قرأ أهل المدينة وابن عامر «وَرِيًّا» بتشديد الياء من غير همز.
٧٧ - قرأ حمزة والكسائي «وُلْدًا» بضم الواو وسكون اللام جميع ما فيها، من
[ ٣٠٣ ]
بعد السجدة، وكذلك في الزخرف.
٩٠ - قرأ نافع والكسائي «يَكَادُ السَّمواتُ» بالياء هنا وعسق.
وقرأ «يَتَفَطَّرْنَ» هنا بالتاء وفتحها وتشديد الطاء أهلُ الحجاز والكسائي وحفص.
وقرأ في عسق «يَنْفَطِرْنَ» بالنون وسكونها وتخفيف الطاء وكسرها أهلُ البصرة وأبو بكر.
٩٧ - «لِتُبَشِّرَ بِهِ» ذُكر.
فتح «مِنْ وَرَائِيَ وَكَانَتْ» ابنُ كثير.
وفتح «لِيَ آية» و«رَبِّي إِنَّه» أهل المدينة وأبو عمرو.
وفتح «إنِّيَ أَعوذ» و«إنِّي أخافُ» أهلُ الحجاز وأبو عمرو.
وسكَّنَ حمزةُ «آتانِي الكِتابَ».
[ ٣٠٤ ]