١٨ - «فَكِهِينَ» ذُكر.
٢١ - قرأ أبو عمرو «وَأَتْبَعْناهُمْ» بقطع الهمزة وفتحها وتخفيف التاء وسكونها وبنون وألف على لفظ الجماعة.
قرأ ابن عامر ويعقوب «ذُرِّيَّاتُهُمْ بِإِيمانٍ» بألف على الجمع وضم التاء.
وقرأ أبو عمرو كذلك إلا أنه كسر التاء.
الآخرون «ذُرِّيَّتُهُمْ» على التوحيد مع ضم التاء.
قرأ أهل المدينة وابن عامر وأهل البصرة «أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّاتِهُمْ» بألف على الجمع وكسر التاء.
[ ٣٩٧ ]
الآخرون «ذُرِّيَّتَهُمْ» على التوحيد ونصب التاء.
قرأ ابن كثير «أَلِتْناهُمْ» بكسر اللام.
٢٣ - «لا لَغْوٌ فيها وَلا تَأْثِيمٌ» ذكرا.
٢٨ - قرأ أهل المدينة والكسائي «نَدْعُوهُ أَنَّهُ» بفتح الهمزة.
٣٧ - روى قنبل وهبة الله عن الأخفش وحفص «المُصَيْطِرُون» بالسين.
وكذلك قرأه هبة الله عن البزي.
الباقون بالصاد، وأَشَمَّ الزايَ حمزةُ.
٤٥ - «يَلْقوا» ذُكر في الزخرف.
قرأ ابن عامر وعاصم «يُصْعَقُونَ» بضم الياء.
[ ٣٩٨ ]