١ - قرأ أهل الحجاز وحفص ويعقوب «الر» و«المر» بالفتح حيث وقع.
وقد ذكرتُ مذهبَ أبي جعفر في تقطيع الحروف.
٢ - «لساحِرٌ» ذُكر.
٤ - قرأ أبو جعفر «حَقًّا أَنَّهُ» بفتح الهمزة.
٥ - قرأ قنبل «ضِئَاءً» بهمزة بعد الضاد مكان الياء حيث وقع.
وكذلك «بِضِئَاءٍ».
قرأ ابن كثير وأهل البصرة وحفص «يُفَصِّلُ الآياتِ» بالياء.
٧ - «واطمأنُّوا» ذُكر.
[ ٢٥٥ ]
١١ - قرأ ابن عامر ويعقوب «لَقَضى إِلَيْهِمْ» بفتح القاف والضاد وقلب الياء ألفًا، «أَجَلَهُمْ» بالنصب.
١٥ - خَفَّفَ أبو جعفر وأبو عمرو همزَ «لِقاءنا ايْتِ».
١٦ - قرأ ابن كثير «وَلَأَدْرَاكُمْ بِه» يَجعلُهُ لامًا دَخَلَتْ على «أدراكم». وأمال «أَدْراكُم» أبو عمرو وحمزة والكسائي وخلف والداجوني وأبو بكر. إلَّا أن أبا بكر أمال في هذه السورة فقط.
١٨ - قرأ حمزة والكسائي وخلف «عَمَّا تُشْركون» بالتاء هنا وفي النحل «وَتَعالى عَمَّا تُشْرِكون» وفي الروم.
٢١ - قرأ روح «ما يمكُرُون» بالياء.
[ ٢٥٦ ]
٢٢ - قرأ ابن عامر وأبو جعفر «ينْشرَكُمْ فِي البَرِّ» من النشور.
٢٣ - روى حفص «مَتاعَ الحَيَاةِ» بالنصب.
٢٧ - قرأ ابن كثير والكسائي ويعقوب «قِطْعًا» بسكون الطاء.
٣٠ - قرأ حمزة والكسائي وخلف «تَتْلُوا» بتائين من التلاوة.
٣٣ - قرأ أهل المدينة وابن عامر «كَلِمات رَبِّك» هنا وفي آخرها وفي المؤمن على الجمع.
٣٥ - قرأ حمزة والكسائي وخلف «أَمَّنْ لا يَهْدِي» بفتح الياء وسكون الهاء وتخفيف الدال.
وقرأ أهل المدينة بفتح الياء وسكون الهاء وتشديد الدال.
[ ٢٥٧ ]
وقرأ ابن كثير وابن عامر وأبو عمرو بفتح الياء والهاء وتشديد الدال.
وقرأ يعقوب وحفص بفتح الياء وكسر الهاء وتشديد الدال.
وقرأ أبو بكر بكسر الياء والهاء وتشديد الدال.
٤٤ - قرأ حمزة والكسائي وخلف «ولكِنِ الناسُ» بتخفيف النون وكسرها ورفع الاسم بعدها.
٤٥ - قرأ حفص «وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَنْ لَم» بالياء.
٥١ - قرأ أبو جعفر ونافع إلَّا الحمَّامِي عن قالون «آلانَ» بإلقاء حركة الهمزة على اللام وحذف الهمزة فيهما.
٥٨ - قرأ رويس عن يعقوب «فَلْتَفْرَحُوا» بالتاء.
قرأ ابن عامر وأبو جعفر ورويس «تَجْمَعُونَ» بالتاء.
٦١ - قرأ الكسائي «يَعْزِبُ» بكسر الزاي هنا وفي سبأ.
[ ٢٥٨ ]
قرأ حمزة وخلف ويعقوب «ولا أصْغَرُ» «ولا أَكْبَرُ» بالرفع فيهما.
٧١ - وروى القاضي عن رويس «فَأجْمَعُوا» بالوصل وفتح الميم.
قرأ يعقوب «وَشُرَكَاءُكُمْ» بالرفع.
٧٩ - قرأ حمزة والكسائي وخلف «بِكُلِّ سَحَّار» بتشديد الحاء وبألف بعدها.
وأماله الكسائي والدوري عن سُلَيم.
٨١ - قرأ أبو عمرو وأبو جعفر «بِهِ آلسِّحْر» بالمدِّ على الاستفهام.
٨٨ - «ليضلُّوا» ذُكر.
[ ٢٥٩ ]
٨٩ - قرأ ابن عامر «ولا تَتَّبِعانِ» بتخفيف النون.
٩٠ - قرأ حمزة والكسائي وخلف «آمنتُ إنَّه» بكسر الهمزة.
٩٢ - قرأ يعقوب «نُنْجيك» بالتخفيف.
٩٦ - «كَلِمات» ذُكر.
١٠٠ - قرأ أبو بكر «وَنَجْعَلُ الرِّجْسَ» بالنون.
١٠٣ - قرأ يعقوب «ثم نُنْجِي رُسُلَنا» بالتخفيف.
قرأ الكسائي ويعقوب وحفص «نُنْجِ المؤمنِين» بالتخفيف.
الياءات
«لِيَ أَنْ أبدِّله» «إنيَ أخاف» فتحهما أهل الحجاز وأبو عمرو.
«نفسيَ إِنْ» «وربِّيَ إِنَّهُ» فتحهما أهل المدينة وأبو عمرو.
[ ٢٦٠ ]
«أَجْرِيَ» حيث وقع فتحها أهل المدينة وابن عامر وأبو عمرو وحفص.
«تُنْظِرُونِ» بياء في الحالين يعقوب.
«نُنْجِ المؤمنِينَ» بهاء في الوقف يعقوب.