(علمه البيان) [٤] وقف حسن.
(ألا تطغوا في الميزان) [٨] وقف حسن إذا جعلت (تطغوا) في موضع نصب، فإن جعلته مجزومًا بـ «لا» على النهي لم يكن (وأقيموا) [٩] مستأنفًا، وكان منسوقًا عليه لأن الأمر ينسق على النهي فيحسن الوقف عليه من هذا الوجه. (ولا تخسروا الميزان) وقف تام.
(والنخل ذات الأكمام) [١١] وقف غير تام لأن (الحب) نسق على (الفاكهة). وفي مصاحف أهل الشام (والحب ذا العصف) بالنصب. على معنى «وخلق الحب». فمن هذا الوجه يحسن
[ ٢ / ٩١٥ ]
الوقف على (ذات الأكمام)، (والحب ذو العصف والريحان) [١٢] وقف تام.
ومثله: (في البحر كالأعلام) [٢٤].
(ذو الجلال والإكرام) [٢٧].
(يسأله من في السماوات والأرض) [٢٩].
وقوله: (سنفرغ لكم أيها الثقلان) [٣١] كان أبو جعفر وشيبة ونافع وعاصم وأبو عمرو يقرؤون: (سنفرغ) بالنون، وكان يحيى والأعمش وحمزة والكسائي يقرؤون: (سيفرغ) بالياء. فمن قرأها بالنون حسن له أن يقف على (شأن) وهو ينوي التمام. ومن قرأ (سيفرغ) بالياء لم يتم الوقف على (في شأن) لأنه كلام واحد.
[ ٢ / ٩١٦ ]
(من أقطار السماوات والأرض فانفذوا) [٣٣] تام. (إلا بسلطان) وقف حسن.
(فلا تنتصران) [٣٠] تام.
(وجنى الجنتين دان) [٥٤] حسن.
(وبين حميم آن) [٤٤] تام.
ومثله: (إلا الإحسان) [٦٠].
(ومن دونهما جنتان) [٦٢].
[ ٢ / ٩١٧ ]