ولما قرأ به إبراهيم بن أبي عبلة١ الحمد كله لله بضم اللام الأولى.
وقرأ الحسن البصري٢ الحمد لله بكسر الدال.
وفي القراءتين بعد في العربية، ومجازها الاتباع.
قرأ أبو صالح٣ مالك يوم الدين بألف، والنصب على النداء.
وكذلك قرأ محمد بن السميفع اليماني٤. وهي قراءة حسنة.
_________________
(١) "×" هكذا ورد هذا العنوان في الأصل، ولعل المراد: ذكر اختلاف الأئمة إلخ. ١ اسمه شمر بن يقظان الشامي الدمشقي، ثقة تابعي أخذ القراءة عن أم الدرداء الصغرى عن مالك بن أنس، وقد توفي سنة ثلاث وخمسين ومائة "طبقات القراء: ١-١٩". ٢ هو، الحسن بن الحسن يسار أبو سعيد البصري. روى عنه عمرو بن العلاء توفي سنة ١١٠، عن تسعين سنة "طبقات القراء: ١-٢٣٥". ٣ هو، محمد بن عمير بن الربيع أبو صالح الهمذاني، الكوفي مقرئ عارف بحرف حمزة. طال عمره وبقى إلى حدود عشر وثلاثمائة. ٤ هو، محمد بن عبد الرحمن كان من أفصح العرب. قرأ على أبي حيوة شريح بن يزيد. وقيل: إنه قرأ على نافع "طبقات القراء: ٢-١٦٢".
[ ١٢٠ ]
وقرأ شريح بن يزيد الحضرمي، أبو حيوة١: ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّين﴾، بالنصب على النداء من غير ألف.
وقرأ علي بن أبي طالب ملك يوم الدين بنصب اللام والكاف، ونصب يوم. جعله فعلا ماضيا.
وروى عبد الوارث٢ عن أبي عمرو أنه قرأ ملك يوم الدين، بإسكان اللام والخفض، ولم أقرأ بذلك له، وهي قراءة منسوبة إلى عمر بن عبد العزيز "﵁".
قرأ عمر بن فايد الأسواري٣: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾، بتخفيف الياء فيهما.
وقد كره ذلك بعض المتأخرين لموافقة لفظه لفظ إيا الشمس، وهو ضياؤها.
_________________
(١) ١ الحمصي مقرئ الشام، وهو والد حيوة بن شريح الحافظ، روى القراءة عن الكسائي مات سنة ٢٠٣ "طبقات القراء: ١-٣٢٥". ٢ هو، عبد الوارث بن سعيد بن العنبري، مولاهم البصري، إمام حافظ مقرئ ثقة ولد سنة ١٠٢، وعرض القرآن علي أبي عمرو، ومات ١٨٠هـ. ٣ هو، عمر بن عيسى بن فايد البغدادي، روى القراءة عرضا عن إدريس الحداد "انظر طبقات القراء ١-١٩٥".
[ ١٢١ ]
وقرأ يحيى بن وثاب١: "نستعين" بكسر النون، وهي لغة٢ مشهورة حسنة.
وروى الخليل بن أحمد٣ عن ابن كثير أنه قرأ:
"غير المغضوب" بالنصب، ونصبه حسن على الحال، أو على الاستثناء، أو على الصفة من الذين أنعمت عليهم.
قرأ أيوب السختياني٤ ولا الضألين بهمزة مفتوحة في موضع الألف، /١٣ش همز وحرك لالتقاء الساكنين، وهو قليل في كلام العرب.
_________________
(١) ١ يحيى بن وثات الأسدي مولاهم الكوفي، تابعي ثقة كبيرة من العباد الأعلام، وكان حسن القراءة مات سنة ١٠٣ "طبقات القراء: ٢-٣٨٠". ٢ وهي، لغة قيس وتميم وأسد وربيعة "انظر البحر المحيط: ٢٣". ٣ الخليل بن أحمد أبو عبد الرحمن الفراهيدي، الأزدري البصري النحوي، الإمام المشهور صاحب العروض وكتاب العين. ومات سنة ١٧٠ "طبقات القراء ١-٢٧٥"، وانظر إعراب "غير" بالنصب على ما رواه الخليل في البحر المحيط: ١-٢٩". ٤ الأصل السجستاني: ولم يرد في طبقات القراء سجستاني اسمه أيوب، وقد أورد ابن الجزري أيوب السختياني، من القراء "انظر طبقات القراء: ١-٣٢٢" كما أورده بهذا اللقب في النشر جـ١ ص٤٧ عند نقله كلام مكي في الإبانة.
[ ١٢٢ ]
وهذا كله موافق لخط المصحف، والقراءة به من رواه عن الثقات جائزة، لصحة وجهه في العربية، وموافقته الخط إذا صح نقله١.
_________________
(١) ١ قال ابن الجزري في كتابه النشر: "كذا اقتصر، مكي على نسبه هذه القراءات لمن نسبها إليه، وقد وافقهم عليها غيرهم، وبقيت قراءات أخرى عن الأئمة المشهورين في الفاتحة توافق خط المصحف، وحكمها حكم ما ذكر. ذكرها الإمام الصالح الولي، أبو الفضل الرازي في كتاب اللومح له. وأورد ابن الجزري ما ذكره الرازي "انظر النشر ج١-٤٧، ٤٨".
[ ١٢٣ ]