لقد رحل كثير من أئمة القراءات وطافوا البلاد في تحصيل القراءات بأسانيديها بعد تلقيهم ما عند علماء بلدانهم فلا تكمل أهلية أحدهم إلا بعد رحلته ولا وصل من وصل منهم إلى مقصوده إلا بعد هجرته، وهم في ذلك مقتدون بصحابة رسول الله ﷺ فهذا عبد الله بن مسعود ﵁ يقول:
«والله الذي لا إله غيره ما أنزلت سورة من كتاب الله إلا وأنا أعلم أين نزلت، ولا نزلت آية من كتاب الله إلا وأنا أعلم فيمن نزلت ولو أعلم أحدًا أعلم مني بكتاب الله تبلغه الإبل لركبت إليه وفي رواية لرحلت إليه» (١) .
وقال أبو الدرداء ﵁: «لو أعيتني آية من كتاب الله ﷿ فلم أجد أحدًا يفتحها علي إلا رجلًا ببرك الغماد لرحلت إليه» (٢) .
ورحل جابر بن عبد الله ﵁ في طلب حديث واحد من المدينة حتى أتى الشام مسيرة شهر.
قال جابر: «بلغني عن رجل من أصحاب رسول الله ﷺ حديث سمعه من رسول الله ﷺ لم أسمعه منه.
قال: فابتعت بعيرًا فشددت عليه رحلي فسرت إليه شهرًا حتى أتيت
(١) فتح الباري: ٩/٤٧
مسلم بشرح النووي: ١٦/١٧
(٢) فضائل القرآن لأبي عبيد:١٠١. قال: وبرك الغماد: هو أقصى هجر اليمن.
وانظر اللسان: ٣/٣٢٧ مادة (غمد)
[ ١٧٣ ]
الشام فإذا هو عبد الله بن أنيس الأنصاري.
قال فأرسلت إليه أن جابرًا على الباب، قال فرجع إلي الرسول: فقال: جابر بن عبد الله، فقلت: نعم.
قال: فرجع الرسول إليه فخرج إلي فاعتنقني واعتنقته.
قال: قلت: حديث بلغني أنك سمعته من رسول الله ﷺ في المظالم لم أسمعه، فخشيت أن أموت أو تموت قبل أن أسمعه.
فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «يحشر الله العباد، أو قال يحشر الله الناس - قال وأومأ بيده إلى الشام - عراة غرلا (١) بهما، قلت: ما بهما؟ قال: ليس معهم شيء (٢) الخ» .
لقد عرف سلف هذه الأمة فوائد الرحلة وما يكتسب فيها من فقه في الدين وعلوم ومعارف فاستسهلوا في سبيلها كل صعب مبتغين في ذلك وجه الله والدار الآخرة لا يبغون بعلمهم علوًا في الأرض ولا فسادًا واضعين نصب أعينهم قول الله ﷿: ﴿فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ﴾ [التوبة: ١٢٢] .
وقول رسوله ﷺ: "من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهل الله له به طريقًا إلى الجنة" (٣) .
_________________
(١) غرلا: جمع أغرل، وهو الذي لم يختن. اللسان: ٢١/٤٩٠ (مادة غرل) .
(٢) المستدرك للحاكم: ٢/٤٣٧ وصححه، ووافقه الذهبي الرحلة في طلب الحديث للخطيب البغدادي: ١١٠.
(٣) صحيح مسلم بشرح النووي، كتاب الذكر: ١٧/٢١، سنن أبي داود باب الحث على طلب العلم: ٤/٣٩، حديث رقم (٣٦٤١)، سنن ابن ماجه، باب فضل العلماء والحث على طلب العلم: ١/١٤٥ حديث رقم: (٢٢٣) .
[ ١٧٤ ]
فهجروا لذيذ العيش في الغرفات، ولم يبالوا بطول المسافات لا يقطعهم عن التعلم جوع ولا ظمأ، ولا يملّهم منه صيف ولا شتاء كانوا مصابيح أنار الله للأمة بهم سبيل الرشاد، وجعلهم حراسًا لدينه والذب عن سنة خير العباد.
من هؤلاء العلماء سأورد ذكر طائفة ممن وصفوا بالرحلة في طلب القراءات وأسانيدها حسب ما تسعف به المصادر مرتبا لهم على طبقاتهم ووفياتهم والله المستعان.
زبان بن العلاء بن عمارة بن العريان بن عبد الله أبو عمرو التميمي المازني البصري، أحد القراء السبعة ولد سنة: (٦٨ وقيل ٧٠؟) أخذ القراءة عن أهل الحجاز والبصرة والكوفة عرض بمكة على مجاهد بن جبر المتوفى سنة (١٠٣؟) وسعيد بن جبير المتوفى سنة: (٩٥) وعطاء بن رباح المتوفى سنة: (١١٥؟)
وعكرمة بن خالد المتوفى بعد سنة: (١١٥؟)
وعبد الله بن كثير المتوفى سنة: (١٢٠؟)
ومحمد بن عبد الرحمن بن محيصن المتوفى سنة: (١٢٢؟)
وحميد بن قيس الأعرج المتوفى سنة: (١٣٠؟)
وعرض بالمدينة على أبي جعفر المتوفى سنة: (١٣٠؟)
ويزيد بن رومان المتوفى سنة: (١٣٠؟)
وشيبة بن نصاح المتوفى سنة: (١٣٠؟)
وعرض بالبصرة على: الحسن البصري المتوفى سنة: (١١٠؟)
ويحيى بن يعمر المتوفى قبل سنة: (٩٠؟)
ونصر بن عاصم المتوفى سنة: (٩٠؟)
[ ١٧٥ ]
وعبد الله بن إسحاق الحضرمي المتوفى سنة: (١١٧؟)
وعرض بالكوفة على: عاصم بن أبي النجود المتوفى سنة: (١٢٠؟)
وليس في القراء السبعة أكثر شيوخًا منه توفى رحمه الله تعالى سنة: (١٥٤؟) (١) .
عثمان بن سعيد بن عبد الله بن عمرو بن سليمان أبو سعيد وقيل أبو القاسم الملقب بورش ولد سنة
(١١٠؟) رحل إلى نافع بن عبد الرحمن أبي نعيم المتوفى سنة (١٦٩؟) في المدينة فعرض عليه القرآن عدة ختمات. قال ورش محدثًا عن هذه الرحلة: خرجت من مصر لأقرأ على نافع فلما وصلت إلى المدينة صرت إلى مسجد نافع فإذا هو لا تطاق القراءة عليه من كثرتهم، فجلست خلف الحلقة.
وقلت لإنسان: من أكبر الناس عند نافع؟ فقال لي: كبير الجعفريين، قلت فكيف لي به؟ قال: أنا أجئ معك إلى منْزله، فجئنا إلى منْزله فخرج شيخ، فقلت: أنا من مصر جئت لأقرأ على نافع فلم أصل إليه وقد أخبرت أنك من أصدق الناس له وأنا أريد أن تكون الوسيلة إليه. فقال: نعم، وكرامة، ومضى معنا إلى نافع فقال له الجعفريّ: هذه وسيلتي إليك جاء من مصر ليس معه تجارة ولا جاء لحج إنما جاء للقراء خاصة.
فقال: ترى ما ألقى من أبناء المهاجرين والأنصار.
فقال صديقه: تحتل له فقال لي نافع: أيمكنك أن تبيت في المسجد؟ قلت: نعم، فبت في المسجد فلما أن كان الفجر جاء نافع، فقال ما فعل الغريب؟
_________________
(١) معرفة القراء الكبار للذهبي: ١/٩١. غاية النهاية: ١/٢٨٨.
[ ١٧٦ ]
فقلت: ها أنا رحمك الله.
قال: أنت أولى بالقراءة.
قال: وكنت مع ذلك حسن الصوت مدادًا به، فاستفتحت، فملأ صوتي مسجد رسول الله ﷺ، فقرأت ثلاثين آية، فأشار بيده أن أسكت، فسكت، فقام إليه شاب من الحلقة فقال: يا معلم أعزك اله تعالى - نحن معك وهذا رجل غريب وإنما رحل للقراءة عليك وقد جعلت له عشري واقتصر على عشرين آية، فقال نعم وكرامة فقرأت عشرًا فقام فتى آخر فقال كقول صاحبه فقرأت عشرًا وقعدت حتى لم يبق أحد ممن له قراءة فقال لي اقرأ فقرأت خمسين آية، فمازلت أقرأ عليه خمسين في خمسين حتى ختمت عليه ختمات قبل أن أخرج من المدينة.
توفى ورش رحمه الله تعالى سنة (١٩٧؟) (١)
كان ورش قد تلقى ما قرأ به على نافع في بلده مصر قبل أن يقدم على نافع وإنما أراد من قدومه ورحلته إلى المدينة أن يعلي إسناده بالقراءة على نافع ويحكم الرواية عن طريقة المشافهة والتلقي المباشر.
قال مكي: ولم يوافق أحد من الرواة عن نافع رواية ورش عنه ولا نقلها أحد عن نافع غير ورش وإنما ذلك لأن ورشًا قرأ عليه بما تعلم في بلده فوافق ذلك رواية قرأها نافع عن بعض أئمته فتركه على ذلك (٢) .
٣- حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صهبان بن عدي أبو عمر الدوري الأزدي البغدادي. أول من جمع القراءات.
_________________
(١) معرفة القراء الكبار: ١/١٧٢، غاية النهاية: ١/٥٠٢
(٢) الإبانة: ٦٢.
[ ١٧٧ ]
قال الأهوازي: (ت: ٤٤٦؟)
رحل الدوري في طلب القراءات، وقرأ بسائر الحروف السبعة وبالشواذ وسمع من ذلك شيئًا كثيرًا.
قرأ على إسماعيل بن جعفر: (ت١٨٠؟) عن نافع، وقرأ على الكسائي: (ت١٨٩؟)، توفى سنة (٢٤٦؟) (١) .
٤- أحمد بن جبير بن محمد بن جعفر أبو جعفر وقيل أبو بكر الكوفي الأنطاكي، المقري سافر إلى الحجاز، والعراق، والشام، ومصر، ثم أقام بأنطاكية فنسب إليها أخذ القراءة عرضًا وسماعًا عن الكسائي: (ت: ١٨٩؟) وعن سليم: (ت:١٨٨؟) وعبيد الله بن موسى: (ت: ٢١٣؟) وغيرهم توفى سنة: (٢٥٨؟) (٢)
٥- أحمد بن سعيد بن عثمان أبو العباس الضرير شيخ جليل ضابط رحّال، قرأ على شعيب بن أيوب الصريفيني: (ت:٢٦١؟)، ومحمد بن سنان الشيرازي: (ت: ٢٧٣؟)، وأبي عون محمد بن عمرو بن عون: المتوفى قبل:
(٢٧٠؟)
(٣)
٦- محمد بن أحمد بن أيوب بن الصلت بن شنبوذ أبو الحسن البغدادي، شيخ الإقراء بالعراق جال في البلاد ورحل في طلب القراءات فحصل مالم يشاركه فيه أحد من أبناء زمانه.
_________________
(١) معرفة القراء الكبار: ١/٢٢٠، غاية النهاية: ١/٢٥٥
(٢) معرفة القراء الكبار: ١/٢٤٣، غاية النهاية: ١/٤٢
(٣) معرفة القراء الكبار: ١/٣٤٩ غاية النهاية: ١/٥٧
[ ١٧٨ ]
أخذ القراءة عرضًا عن: أحمد بن إبراهيم ورّاق خلف: (ت:٢٧٠؟) وأحمد بن محمد بن يزيد الأشعث: (ت قبل:٣٠٠؟)، وأحمد بن فرح: (ت:٣٠٣؟) وغيرهم. توفى سنة: (٣٢٨؟) (١)
٧- الحسن بن سعيد بن جعفر بن الفضل أبو العباس المطوعي البصري. ولد في حدود (٢٧٠؟)، اعتنى بفن القراءات وأكثر في طلبه الترحال إلى الأقطار ولقي فيه الشيوخ الكبار، فقرأ على: إدريس بن عبد الكريم: (ت: ٢٩٢؟)، ومحمد بن عبد الرحيم الأصبهاني: (ت: ٢٩٦؟)، وأحمد بن سهل الأشناني: (ت٣٠٧؟) وغيرهم. توفى سنة: (٣٧١؟) (٢)
٨- عبد الباقي بن الحسن بن أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن السقا أبو الحسن الخراساني. رحل إلى الأمصار في طلب القراءات، أخذ القرآن عرضا على: إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم (ت٣٦١؟) وعلي بن محمد بن جعفر ابن خليع: (ت٣٥٦؟) وزيد بن أبي بلال: (ت٣٥٨؟) وغيرهم.
توفى بعد سنة: (٣٨٠؟) (٣)
٩- أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسن بن سعيد أبو علي الأصبهاني شيخ القراء بدمشق في وقته. رحل وجال في البلاد فقرأ على أبي بكر النقاش: (ت:٣٥١؟) وزيد بن علي الكوفي: (ت٣٥٨؟) ومحمد بن أحمد بن عبد الوهاب: (ت٣٥٥؟) وغيرهم. توفى سنة: (٣٩٣؟) (٤)
_________________
(١) معرفة القراء الكبار: ١/٣٤٣، غاية النهاية: ٢/٥٢، تاريخ بغداد: ١/٢٨٠
(٢) معرفة القراء الكبار: ١/٣٩٧، غاية النهاية: ١/٢١٣.
(٣) معرفة القراء الكبار: ١/٤٥٢، غاية النهاية: ١/٣٥٦
(٤) معرفة القراء الكبار: ١/٤٧٣، غاية النهاية: ١/١٠١
[ ١٧٩ ]
١٠- علي بن محمد بن الحسن بن محمد أبو الحسن الخبازي الجرجاني نزيل نيسابور وشيخ القراء بها عني بعلم القراءات وارتحل في طلبه فقرأ على: زيد بن أبي بلال: (ت:٣٥٨؟) وأبي بكر الشذائي: (ت:٣٧٣؟) ومحمد بن يحيى العطار المتوفى بعد سنة: (٣٩٠؟) . توفى سنة: (٣٩٨؟) (١)
١١- محمد بن جعفر بن عبد الكريم بن بديل أبو الفضل الخزاعي
كان أحد من جال في الآفاق ولقي الكبار وحصل الروايات الكثيرة أخذ القراءة عرضًا عن: الحسن بن سعيد المطوعي: (ت:٣٧١؟) وأبي علي بن حبش: (ت:٣٧٣؟) وأحمد بن محمد بن الشارب (ت:٣٧٠؟) وغيرهم.
توفى سنة: (٤٠٨؟) (٢)
١٢- أحمد بن محمد بن عبد الله بن لب بن يحيى الأستاذ أبو عمر الطلمنكي المعافري الأندلسي. ولد سنة
(٣٤٠؟)
رحل إلى المشرق فقرأ على: عليّ بن محمد الأنطاكي: (ت:٣٧٧؟) وعمر ابن محمد بن عراك: (ت:٣٨٨؟) وعبد المنعم بن غلبون (ت:٣٨٩؟) وغيرهم ثم رجع إلى الأندلس يعلم كثير، وكان أول من أدخل القراءات إلى الأندلس، توفى سنة: (٤٢٩؟) (٣)
١٣- محمد بن علي بن أحمد بن يعقوب أبو العلاء الواسطىّ القاضي نزيل بغداد، إمام محقق، وأستاذ مدقق. ولد سنة: (٣٤٩؟)
رحل إلى الدينور فقرأ على: أبي علي بن حبش: (ت٣٧٣؟) وعلى: أحمد
_________________
(١) معرفة القراء الكبار: ١/٤٨٠، غاية النهاية: ١/٥٧٧
(٢) معرفة القراء الكبار: ٢/٥٧٤، غاية النهاية: ٢/١٠٩
(٣) معرفة القراء الكبار: ٢/٥٧٤، غاية النهاية: ٢/١٠٩
[ ١٨٠ ]
ابن محمد بن هارون الرازي: (ت: ٣٧٠؟) وعلى: أبي بكر أحمد بن محمد بن الشارب: (ت:٣٧٠؟) وغيرهم. توفى سنة: (٤٣١؟) (١)
١٤- عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمر أبو عمرو الداني الأموي مولاهم القرطبي المعروف في زمانه بابن الصيرفي الإمام الحافظ أستاذ الأستاذين وشيخ مشايخ المقرئين ولد سنة: (٣٧١؟)
قال عن نفسه: ابتدأت بطلب العلم سنة: (٣٨٦؟) ورحلت إلى المشرق سنة: (٣٩٧؟) فمكثت بالقيروان أربعة أشهر، وحججت بعد إقامتي بمصر سنة، ودخلت الأندلس في ذي القعدة سنة: (٣٩٩؟) وخرجت إلى الثغر سنة (٤٠٣؟) فسكنت سرقسطة سبعة أعوام ثم رجعت إلى قرطبة، وقدمت دانية سنة (٤١٧؟) .
أخذ القراءة عرضا عن: خلف بن إبراهيم بن خاقان: (ت: ٤٠٢؟) وأبي الحسن طاهر بن عبد المنعم بن غلبون: (ت:٣٨٩؟) وأبي الفتح فارس بن أحمد: (ت: ٤٠١؟) وغيرهم. استوطن دانية وتوفى بها سنة: (٤٤٤؟) (٢)
١٥- الحسن بن علي بن إبراهيم بن يزداد بن هرمز الأستاذ أبو علي الأهوازئي. ولد سنة: (٣٦٢؟) بالأهواز قرأ لقالون بالأهواز سنة (٣٧٨؟) على: أحمد بن محمد بن عبيد الله التستري العجلي: «بقى إلى قريب
(٣٨٠؟» وقرأ ببغداد على: أبي حفص الكتاني: (ت: ٣٩٠؟) وأبي الفرج الشنبوذي: (ت٣٨٨؟) وبالكوفة على: أبي الحسن محمد بن جعفر النحوي النجار: (ت:٤٠٢؟) قرأ عليه في سنة: (٣٨٧؟) وقرأ بدمشق على: محمد بن أحمد الجبني: (ت:٤٠٧؟) كان
_________________
(١) معرفة القراء الكبار: ٢/٥٩٣، غاية النهاية:٢/١٩٩.
(٢) معرفة القراء الكبار: ٢/٦١٧، غاية النهاية: ١/٥٠٣.
[ ١٨١ ]
كثير الروايات والشيوخ، توفي سنة: (٤٤٦؟) (١) .
١٦- عبد الرحمن بن الحسن بن سعيد أبو القاسم الخزرجي القرطبي أستاذ كامل صالح - رحل إلى المشرق سنة (٣٨٠؟) حج أربع مرات، وأخذ عن الكبار. قرأ على: أبي أحمد السامري: (ت:٣٨٦؟) وأبي بكر الأذفوي: (ت: ٣٨٨؟) وأبي الطيب بن غلبون (ت٣٨٩؟) وغيرهم، توفي سنة (٤٤٦؟) (٢) .
١٧- عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن بن بندار بن إبراهيم أبو الفضل الرازي العجلي الإمام المقرئ، كان أول سفر له في التحصيل والطلب وهو ابن (١٣سنة) وكان كثير الترحال، ولد سنة: (٣٧١؟)، قرأ القرآن على: عليّ بن داود الداراني: (ت:٤٠٢؟) وأبي الحسن الحمامي: (ت٤١٧؟) وأبي عبد الله الحسين بن عثمان المجاهدي: (ت٤٠٤؟) قال ابن الجزري عنه: كان طوافه في البلاد إحدى وسبعين سنة توفي رحمه الله تعالى سنة:
(٤٥٤؟) (٣) .
١٨- يوسف بن علي بن جبارة بن محمد بن عقيل بن سوادة أبو القاسم الهذلي الأستاذ الكبير الرحال والعالم الشهير الجوال ولد في حدود سنة (٣٩٠؟) طاف البلاد في طلب القراءات، ارتحل عن بلده إلى أفريقية، وإلى مصر، وإلى الحجاز، وإلى الشام، وإلى العراق، وإلى أصبهان، وإلى خراسان، وإلى ما وراء النهر، وإلى إقليم الترك. وكانت رحلته سنة (٤٢٥؟) .
قرأ بحران على: أبي القاسم الزيدي: (ت:٤٣٣؟) وهو أكبر شيوخه، وبدمشق على: أبي علي الأهوازي: (ت:٤٤٣؟) وبمصر على: إسماعيل بن
_________________
(١) معرفة القراء الكبار: ٢/٦١٢، غاية النهاية: ١/٢٢٠.
(٢) معرفة القراء الكبار: ٢/٦٢٤، غاية النهاية: ١/٣٦٧.
(٣) معرفة القراء الكبار: ٢/٦٣٤، غاية النهاية: ١/٣٦١.
[ ١٨٢ ]
عمرو بن راشد الحداد: (ت:٤٢٩؟) وأبي علي المالكي صاحب الروضة: (ت:٤٣٨؟) .
وبمكة على: أبي العلاء محمد بن علي الواسطي: (ت:٤٣١؟) قال عنه ابن الجزري نقلًا من كتابه الكامل:
قال: فجملة من لقيت في هذا العلم - يعني علم القراءات - ثلاثمائة وخمسة وستون شيخًا.
قال ابن الجزري: لا أعلم أحدًا في هذه الأمة رحل في القراءات رحلته، ولا لقي من لقي من الشيوخ. توفي رحمه الله تعالى سنة: (٤٦٥؟) (١) .
١٩- أحمد بن الحسين بن أحمد أبو بكر المقدسي القطان مقرئ حاذق، رحل إلى أبي القاسم الزيدي: (ت:٤٣٣؟) . فقرأ عليه بحران.
وقرأ بدمشق على: أبي علي الأهوازي: (ت:٤٤٣؟) وقرأ بمكة على: أبي عبد الله الكارزيني: (كان حيًا ٤٤٠؟) توفي المقدسي سنة: (٤٦٨؟) (٢) .
٢٠- الحسن بن القاسم بن علي، الأستاذ أبو عليّ الواسطي المعروف بغلام الهراس، شيخ العراق، والجوال في الآفاق. ولد سنة: (٣٧٤؟)، رحل في القراءات شرقًا وغربًا وأدرك الكبار.
قرأ بالكوفة على: القاضي محمد بن عبد الله الجعفي الهرواني: (ت: ٤٠٢؟)، وأبي الحسن محمد بن جعفر النحوي ابن النجار: (ت:٤٠٢؟) وقرأ بواسط على: أبي محمد عبد الله بن أبي عبد الله العلوي.
وقرأ ببغداد على: أبي أحمد بن أبي مسلم الفرضى: (ت:٤٠٦؟) وأحمد
_________________
(١) معرفة القراء الكبار: ٢/٦٥١، غاية النهاية: ١/٣٩٧.
(٢) معرفة القراء الكبار: ٢/٦٦٨، غاية النهاية: ١/٤٨.
[ ١٨٣ ]
ابن الخضر السوسنجرري: (ت: ٤٠٢؟) وبكر بن شاذان: (ت: ٤٠٥؟) والحمامي: (ت:٤١٧؟) .
وقرأ بدمشق على: الحسين بن عبيد الله الرهاوي: (ت:٤١٤؟) وعلى: أبي علي الأهوازي: (ت:٤٤٦؟) ثم حج وجاور فقرأ بمكة على: محمد بن الحسين الكارزيني: (كان حيا: ٤٤٠؟)، وقرأ بحران على أبي القاسم الزيدي: (ت: ٤٣٣؟) وبالبصرة على: الحسن بن على بن يسار وقرأ بمصر على: أبي العباس بن نفيس: (ت:٤٥٣؟) توفي سنة: (٤٦٨؟) (١) .
٢١- خلف بن إبراهيم بن خلف بن سعيد الإمام أبو القاسم النخاسى القرطبي عرف بالحصار، أستاذ رحال ثقة ولد سنة: (٤٢٧؟) قرأ بمكة على أبي معشر عبد الكريم الطبري: (ت:٤٧٨؟) وبمصر على نصر بن عبد العزيز الشيرازي: (ت:٤٦١؟) وبقرطبة على أبي المظفر عبد الرحمن بن خلف: (ت:٤٥٤؟) توفي رحمه الله تعالى سنة: (٥١١؟) (٢) .
٢٢- عبد العزيز بن علي بن محمد بن سلمة أبو حميد وأبو الأصبغ السماتي الإشبيلي المعروف في بلده بابن الطحان، أستاذ كبير، وإمام محقق بارع، ولد سنة: (٤٩٨؟) دخل الشام والعراق والحجاز وطاف البلاد، أخذ القراءات عن أبي العباس بن عيسون: (ت:٥٣١؟) وشريح بن محمد: (ت:٥٣٧؟)، توفي رحمه الله تعالى بعد سنة: (٥٦٠؟) (٣) .
٢٣- الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد، الأستاذ الحافظ أبو العلاء
_________________
(١) معرفة القراء الكبار: ٢/٦٤٩، غاية النهاية: ١/٢٢٨.
(٢) معرفة القراء الكبار: ٢/٧١١، غاية النهاية: ١/٢٧١.
(٣) معرفة القراء الكبار: ٢/٨٣٢، غاية النهاية: ١/٣٩٥.
[ ١٨٤ ]
الهمذاني، ولد سنة (٤٨٨؟)، أرتحل إلى أصبهان فقرأ بها القراءات، على أبي علي الحداد: (ت:٥١٥؟) ورحل إلى بغداد وسمع بها من أبي علي بن نبهان: (ت:٥١١؟) وقرأ بواسط على: أبي العز القلانسى: (ت:٥٢١؟)، أعتنى بهذا الفن أتم عناية وألف فيه أحسن كتب أثنى عليه الحافظ عبد القادر الرهاوي فقال:
تعذر وجود مثله في أعصار كثيرة وأربى على أهل زمانه في كثرة السماعات مع تحصيل أصول ما سمع، توفي رحمه الله تعالى سنة: (٥٦٩؟) (١) .
٢٤- القاسم بن فيرّه بن خلف بن أحمد الإمام أبو محمد وأبو القاسم الرعيني الأندلسى الشاطبى، ولد في آخر سنة: (٥٣٨؟) قرأ بشاطبة القراءات فأتقنها على أبي عبد الله محمد بن أبي العاص النفزي: المتوفى (بضع و٥٥٠؟) ثم أرتحل إلى بلنسيه فعرض بها القراءات والتيسير من حفظه على: أبي الحسن بن هذيل: (ت:٥٦٤؟) وأرتحل للحج فسمع من أبي طاهر السلفي: (ت:٥٧٦؟) بالإسكندرية ثم استوطن مصر، وكان رحمه الله تعالى أحد الأعلام الكبار والمشتهرين في الأقطار توفي سنة (٥٩٠؟) (٢) .
٢٥- القاسم بن أحمد بن الموفق بن جعفر، الشيخ علم الدين أبو محمد اللورقي المرسي الشافعي، ولد سنة: (٥٧٥؟) قرأ التيسير في بلاده على: أحمد بن علي الحصار: (ت:٦٠٩؟) ومحمد بن سعيد المرادي: (ت:٦٠٦؟) ومحمد بن نوح الغافقي: (ت:٦٠٨؟) وكان ذلك قبل سنة (٦٠٠؟) ثم قدم مصر فقرأ بها على أبي الجود (ت:٦٠٥؟) وقدم إلى دمشق فقرأ بها على: الكندى (ت:
_________________
(١) معرفة القراء الكبار: ٢/٨٢٤، غاية النهاية: ١/٢٠٤.
(٢) معرفة القراء الكبار: ٢/٨٨٣، غاية النهاية: ١/٢٠.
[ ١٨٥ ]
٦١٣؟) وابن باسويه: (ت:٦٣٢؟) ثم رحل إلى بغداد فسمع من ابن الأخضر: توفي رحمه الله تعالى سنة:
(٦٦١؟) (١) .
٢٦- علي بن محمد بن عبد الصمد بن عبد الأحد بن الغالب ابن عطاس الإمام العامة علم الدين أبو الحسن الهمداني السخاوي المقرئ المفسر، ولد سنة٥٥٨؟) أو سنة (٥٥٩؟) .
رحل إلى مصر فقرأ القراءات على: أبي القاسم الشاطبي: (ت:٥٩٠؟) وقرأ على: أبي الفضل محمد بن يوسف الغزنوي: (ت:٥٩٩؟)، ثم رحل إلى دمشق فقرأ القراءات الكثيرة على: أبي اليمن الكندي: (ت:٦١٣؟)، وسمع بالإسكندرية من أبي طاهر السلفي: (ت:٥٧٦؟)، توفي رحمه الله تعالى سنة: (٦٧٣؟) (٢) .
٢٧- أبو بكر بن أبي الدر، المعروف بالرشيد المكينى، إمام حاذق مصدر، قرأ القراءات على: الزين الكردي: (ت:٦٤٣؟) وعلم الدين السخاوي: (ت:٦٧٣؟)، رحل في طلب الإسناد وعلوه فقرأ بالإسكندرية على: عيسى بن عبد العزيز بن عيسى: (ت:٦٢٩؟) وجعفر بن على الهمذاني: (ت:٦٣٦؟)، وقرأ بمصر على: منصور بن عبد الله بن جامع: (ت:٦٤٢؟) وقرأ للكسائي على: أبي القاسم بن الصفراوي: (ت:٦٣٦؟) وقرأ للعشرة على: التقى بن باسويه: (ت:٦٣٢؟)، توفي رحمه الله تعالى سنة: (٦٧٣؟) (٣) .
٢٨- محمد بن يوسف بن علي بن حيان أثير الدين أبو حيان الأندلسى
_________________
(١) معرفة القراء الكبار: ٣/١١٣٩، غاية النهاية: ١/١٥.
(٢) معرفة القراء الكبار: ٣/١٠٨٩، غاية النهاية: ١/٥٦٨.
(٣) معرفة القراء الكبار:٣/١١٦٥، غاية النهاية: ١/١٨١.
[ ١٨٦ ]
الإمام الحافظ ولد سنة (٦٥٤؟) بغرناطة.
قرأ السبع ببلده على: عبد الحق بن علي بن عبد الله الأنصاري: وأحمد بن على بن محمد بن الطباع: (ت:٦٨٠؟)، رحل إلى الإسكندرية فقرأ بالثمان على: عبد النصير بن علي بن يحيى المريوطي: (ت:٦٧١؟)، وقرأ بمصر على إسماعيل ابن هبة الله المليجي: (ت:٦٨١؟)، توفي رحم الله تعالى سنة: (٧٤٥؟) (١) .
محمد بن أحمد بن على بن الحسن بن جامع أبو المعالي ابن اللبان الدمشقي أستاذ محرر ضابط، ولد سنة: (٧١٥؟)، طلب القراءات سنة: (٧٢٧؟) .
رحل إلى الخليل فقرأ على الجعبري: (ت:٧٣٢؟)، ورحل إلى مصر فقرأ على أبي حيان: (ت:٧٤٥؟)، ثم دخل الإسكندرية وقرأ بها على: أحمد العشاب المرادي: (ت:٧٣٦؟)، توفي رحمه الله تعالى سنة: (٧٧٦؟) (٢) .
محمد بن محمد بن محمد بن علي يوسف بن الجزري أبو الخير خاتمة المحققين في علم القراءات وحامل لواء القراء والمجودين ولد سنة: (٧٥١؟) بدمشق.
قرأ بدمشق على: أبي العباس أحمد بن الحسين الكفرى: (ت:٧٧٦؟) وعلى: عبد الوهاب بن يوسف بن السلار: (ت:٧٨٢؟) ومحمد بن أحمد بن علي ابن اللبان: (ت:٧٧٦؟)، وأحمد بن إبراهيم بن داود بن الطحان: (ت: ٧٨٢؟)، ثم رحل إلى مصر فقرأ على: أبي بكر عبد الله بن الجندي: (ت: ٧٦٩؟)، وعلى: أبي عبد الله محمد بن الصائغ: (ت:٧٧٦؟)، وقرأ بالمدينة النبوية على إمام وخطيب المسجد النبوي بها أبي عبد الله محمد بن صالح (ت: ٧٨٥؟)،
_________________
(١) معرفة القراء الكبار: ٣/١٢٦٤، غاية النهاية: ٢/٢٨٥.
(٢) غاية النهاية: ٢/٧٢.
[ ١٨٧ ]
ورحل إلى الإسكندرية فقرأ على: عبد الوهاب القروي: (ت: ٧٨٨؟) توفي رحمه الله تعالى سنة: (٨٣٣؟) (١) .
قال عن نفسه: وجملة من لقيت ممن أخذت عنه القرآن والقراءات أو شيئًا منها وحروف الاختلاف نيف وأربعون نفسًا.
وغير هؤلاء كثير ممن رحل في طلب القراءات وأسانيدها.
وما ذكر فيه الكفاية.
_________________
(١) غاية النهاية: ٢/٢٤٧، جامع أسانيد ابن الجزري لوحة: ١٤/أ.
[ ١٨٨ ]