[١٦]- ﴿يُصْرَفْ﴾ بفتح الياء١: أبو بكر وحمزة والكسائي.
[٢٣]- ﴿ثُمَّ لَمْ تَكُنْ﴾ بالياء: حمزة والكسائي.
[٢٣]- ﴿فِتْنَتُهُمْ﴾ رفع: ابن كثير وابن عامر وحفص.
[٢٣]- ﴿رَبِّنَا﴾ نصب: حمزة والكسائي.
[٢٧]- ﴿وَلا نُكَذِّبَ﴾ رفع، و﴿نَكُونَ﴾ نصب: ابن عامر.
وبفتحهما: حمزة وحفص.
[٣٢]- ﴿وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ﴾ مضاف: ابن عامر٢.
[٣٢]- ﴿أَفَلا تَعْقِلُونَ﴾ هنا، وفي [الأعراف: ١٦٩] بالتاء: نافع وابن عامر وحفص.
[٣٣]- ﴿لَا يُكَذِّبُونَكَ﴾ خفيف: نافع والكسائي.
[٤٠]- ﴿أَرَأَيْتَ﴾ ونحوه، مليّنة الهمزة: نافع.
وافقه في الوقف حمزة. بحذفها: الكسائي.
_________________
(١) ١ مع كسر الراء. ٢ أي: "ولدار الآخرة"، والباقون: ﴿وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ﴾ .
[ ٣١٨ ]
[٤٤]- ﴿فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ﴾ هنا، وفي [الأعراف: ٩٦]، [والقمر: ١١]، و﴿فُتِحَتْ﴾ في [الأنبياء: ٩٦] بالتشديد: ابن عامر.
[٥٢]- ﴿بِالْغَدَاةِ﴾ هنا، وفي [الكهف: ٢٨] بواو وضم الغين: ابن عامر.
[٥٤]- ﴿أَنَّهُ﴾ فتح ﴿فَأَنَّهُ﴾ كسر: نافع.
بفتحهما: عاصم وابن عامر.
بكسرهما: الباقون.
[٥٥]- ﴿وَلِتَسْتَبِينَ﴾ بالياء: أبو بكر وحمزة والكسائي.
[٥٥]- ﴿سَبِيلُ﴾ نصب: نافع.
[٥٧]- ﴿يَقُصُّ﴾ بالصاد: الحرميان وعاصم١.
[٦١]- ﴿تَوَفَّتْهُ﴾، و﴿اسْتَهْوَتْهُ﴾ [٧١] بألف ممالة: حمزة٢.
[٦٣]- ﴿وَخُفْيَةً﴾ بكسر الخاء فيهما [هنا: ٦٣]، [والأعراف: ٥٥]: أبو بكر.
[٦٣]- ﴿لَئِنْ أَنْجَانَا﴾ بألف: الكوفيون٣.
[٦٤]- ﴿قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ﴾ مشددا: الكوفيون وهشام.
[٦٨]- ﴿يُنْسِيَنَّكَ﴾ مشددا: ابن عامر.
[٨٠]- ﴿أَتُحَاجُّونِّي﴾ خفيفة النون: نافع وابن عامر، إلا الحلواني عن هشام من طريق الأهوازي.
[٨٣]- ﴿دَرَجَاتٍ﴾ فيهما، منون: الكوفيون، "أي: هنا وفي يوسف".
[٨٦]- ﴿وَالْيَسَعَ﴾ هنا، وفي [ص: ٤٨] بلامين٤: حمزة والكسائي.
_________________
(١) ١ من القص، والباقون بسكون القاف وضاد معجمة مخففة مكسورة من القضاء. ٢ أي: "توفاه، استهواه". ٣ الباقون: "أنجيتنا". ٤ أي: و"الليْسَع" الأولى ساكنة والثانية مفتوحة وسكون الياء.
[ ٣١٩ ]
[٩١]- ﴿تَجْعَلُونَهُ﴾ وأختاها١، بالياء: ابن كثير وأبو عمرو.
[٩٢]- ﴿وَلِتُنْذِرَ﴾ بالياء: أبو بكر.
[٩٤]- ﴿بَيْنَكُمْ﴾ نصب: نافع وحفص والكسائي.
[٩٦]- ﴿وَجَعَلَ﴾ بوزن "فَعَلَ" ﴿اللَّيْلَ﴾ نصب: الكوفيون٢.
[٩٨]- ﴿فَمُسْتَقَرٌّ﴾ بكسر القاف: ابن كثير وأبو عمرو.
[٩٩]- ﴿إِلَى ثَمَرِهِ﴾ فيهما [٩٩، ١٤١]، وفي [يس: ٣٥] بضمتين: حمزة والكسائي.
[١٠٠]- ﴿وَخَرَقُوا﴾ مشددا: نافع.
[١٠٥]- ﴿دَرَسْتَ﴾ بألف بعد الدال: ابن كثير وأبو عمرو، والباقون بحذفها.
بفتح السين: ابن عامر.
[١٠٩]- ﴿أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ﴾ بكسر الألف: ابن كثير وأبو عمرو وأبو بكر بخلاف عنه. وقال يحيى عن أبي بكر: إنه لم يحفظها عن عاصم، شك أبو بكر.
[١٠٩]- ﴿لا يُؤْمِنُونَ﴾ بالتاء: ابن عامر وحمزة.
[١١١]- ﴿قُبُلًا﴾ بكسر القاف وفتح الباء: نافع وابن عامر.
[١١٤]- ﴿مُنَزَّلٌ﴾ مشددا: ابن عامر وحفص.
[١١٥]- ﴿كَلِمَتُ رَبِّكَ﴾ بالتوحيد: الكوفيون.
[١٩٩]- ﴿لَيُضِلُّونَ﴾ هنا، وفي يونس ﴿لِيُضِلُّوا﴾ [٨٨] بالضم: الكوفيون.
بالفتح في [إبراهيم: ٣٠]، [والحج: ٩]، [ولقمان: ٦]، [والزمر: ٨]: ابن كثير وأبو عمرو٣.
_________________
(١) ١ أي: "تبدونها وتخفون". ٢ والباقون "وجاعل الليل". ٣ فقرأ الكوفيون بضم الياء في الجميع، وابن كثير وأبو عمرو بفتح الجميع، والباقون بفتح موضع الأنعام وموضع يونس وضم باقي المواضع.
[ ٣٢٠ ]
[١١٩]- ﴿فَصَّلَ﴾ بالفتح ﴿مَا حَرَّمَ﴾ بالضم: أبو بكر وحمزة والكسائي.
غير مسمى الفاعل فيهما: ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر.
الباقون بفتحهما.
[١٢٤]- ﴿رِسَالَتَهُ﴾ موحد: ابن كثير وحفص.
[١٢٥]- ﴿ضَيِّقًا﴾ هنا، وفي [الفرقان: ١٣] خفيف: ابن كثير١.
[١٢٥]- ﴿حَرَجًا﴾ بكسر الراء: نافع وأبو بكر.
[١٢٥]- ﴿يَصَّعَّدُ﴾ خفيف: ابن كثير.
بألف: أبو بكر.
[١٢٨]- ﴿يَحْشُرُهُمْ﴾ هنا، وهو الثاني، والثاني من [يونس: ٤٥] أيضا، ﴿وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ﴾ في [سبأ: ٤٠] بالياء في الأربعة: حفص.
[١٣٢]- ﴿عَمَّا يَعْمَلُونَ﴾ بالتاء: ابن عامر.
[١٣٥]- ﴿مَكَانَتِكُمْ﴾ حيث وقع، بألف: أبو بكر.
[١٣٥]- ﴿مَنْ تَكُونُ لَهُ﴾ هنا، وفي [القصص: ٣٧] بالياء: حمزة والكسائي.
[١٣٦]- ﴿بِزَعْمِهِمْ﴾ فيهما، بضم الزاي: الكسائي.
[١٣٧]- ﴿زَيَّنَ﴾ مبني للمفعول، ﴿قَتْلَ﴾ رفع، ﴿أَوْلادِهِمْ﴾ نصب، ﴿شُرَكَاؤُهُمْ﴾ جر: ابن عامر.
[١٣٩]- ﴿وَإِنْ يَكُنْ﴾ بالتاء: ابن عامر وأبو بكر.
[١٣٩]- ﴿مَيْتَةً﴾ رفع: ابن كثير وابن عامر.
[١٤١]- ﴿حَصَادِهِ﴾ بفتح الحاء: ابن عامر وعاصم وأبو عمرو.
[١٤٣]- ﴿الْمَعْزِ﴾ ساكنة العين: الكوفيون ونافع.
[١٤٥]- ﴿إِلَّا أَنْ يَكُونَ﴾ بالتاء: ابن كثير وابن عامر وحمزة.
_________________
(١) ١ أي: بسكون الياء، والباقون بفتحها مشددة.
[ ٣٢١ ]
[١٤٥]- ﴿مَيْتَةً﴾ بالرفع: ابن عامر.
[١٥٢]- ﴿تَذَكَّرُونَ﴾ خفيف حيث وقع مع التاء: حفص وحمزة والكسائي.
[١٥٣]- ﴿وَأَنَّ هَذَا﴾ بكسر الألف: حمزة والكسائي.
مخففة النون: ابن عامر.
[١٥٨]- ﴿تَأْتِيَهُمُ﴾ هنا، وفي [النحل: ٣٣] بالياء: حمزة والكسائي.
[١٥٩]- ﴿فَرَّقُوا﴾ هنا، وفي [الروم: ٣٢] بألف: حمزة والكسائي١.
[١٦١]- ﴿قِيَمًا﴾ بكسر القاف، وفتح الياء مخففة: الكوفيون وابن عامر.
ياءاتها ثمان:
فتح الحرميان وأبو عمرو ﴿إِنِّي أَخَافُ﴾ [١٥]، و﴿إِنِّي أَرَاكَ﴾ [٧٤] .
ونافع: ﴿إِنِّي أُمِرْتُ﴾ [١٤]، و﴿مَمَاتِي لِلَّهِ﴾ [١٦٢] .
ونافع وابن عامر وحفص ﴿وَجْهِيَ لِلَّذِي﴾ [٧٩]، وابن عامر ﴿صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا﴾ [١٥٣] .
ونافع وأبو عمرو ﴿رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ﴾ [١٦١] .
وسكن نافع ﴿مَحْيَايَ﴾ [١٦٢] واختُلف عن ورش، وبالوجهين يأخذ المصريون له، والأشهر عندهم الإسكان فيه.
وفيها محذوفة: ﴿وَقَدْ هَدَانِ وَلَا﴾ [٨٠] أثبتها في الوصل أبو عمرو.
_________________
(١) ١ أي: "فارقوا" مع تخفيف الراء.
[ ٣٢٢ ]