[٢]- ﴿أَلَّا تَتَّخِذُوا﴾ بالياء: أبو عمرو.
[٧]- ﴿لِيَسُوءُوا﴾ بالياء ونصب الهمزة: أبو بكر وابن عامر وحمزة.
بالنون ونصب الهمزة: الكسائي.
بالياء وضم الهمزة: الباقون.
[١٣]- ﴿يَلْقَاهُ﴾ بالتشديد وضم الياء: ابن عامر.
[٢٣]- ﴿يَبْلُغَنَّ﴾ مثنى: حمزة والكسائي.
وتشديد النون إجماع.
[٢٣]- ﴿أُفٍّ﴾ هنا، وفي [الأنبياء: ٦٧]، [والأحقاف: ١٧] منون: نافع وحفص.
بفتحهن١: ابن كثير وابن عامر.
الباقون بالكسر بلا تنوين.
[٣١]- ﴿خِطْئًا﴾ بالمد وكسر الخاء: ابن كثير.
بفتحهما مقصور: ابن ذكوان.
[٣٣]- ﴿فَلا يُسْرِفْ﴾ بالتاء: حمزة والكسائي.
[٣٥]- ﴿بِالْقِسْطَاسِ﴾ هنا، وفي [الشعراء: ١٨٢] بكسر القاف: حفص وحمزة والكسائي٢.
[٣٨]- ﴿كَانَ سَيِّئُهُ﴾ بضم الهمزة والهاء مذكر: الكوفيون.
[٤٢]- ﴿كَمَا يَقُولُونَ﴾ بالياء: ابن كثير وحفص.
[٤٣]- ﴿عَمَّا يَقُولُونَ﴾ بالتاء: حمزة والكسائي.
_________________
(١) ١ دون تنوين. ٢ الباقون بضمها.
[ ٣٤٠ ]
[٤٤]- ﴿تُسَبِّحُ﴾ بالياء: الحرميان وابن عامر وأبو بكر.
[٦٤]- ﴿وَرَجِلِكَ﴾ بكسر الجيم: حفص١.
[٦٨]- ﴿أَنْ يَخْسِفَ﴾ ﴿أَوْ يُرْسِلَ﴾ [٦٨]، ﴿أَنْ يُعِيدَكُمْ﴾ [٦٩]، ﴿فَيُرْسِلَ﴾ [٦٩]، ﴿فَيُغْرِقَكُمْ﴾ [٦٩] بالنون: ابن كثير وأبو عمرو.
[٧٦]- ﴿خِلافَكَ﴾ بالألف: ابن عامر وحفص وحمزة والكسائي٢.
[٩٠]- ﴿حَتَّى تَفْجُرَ﴾ خفيف: الكوفيون.
[٩٢]- ﴿كِسَفًا﴾ بفتح السين: نافع وعاصم وابن عامر.
[٩٣]- ﴿قُلْ﴾ خبر٣: ابن كثير وابن عامر.
[١٠٢]- ﴿عَلِمْتَ﴾ رفع: الكسائي.
فيها ياء، ومحذوفتان:
فتح ﴿رَحْمَةِ رَبِّي إِذًا﴾ [١٠٠] نافع وأبو عمرو.
وأثبت ﴿لَئِنْ أَخَّرْتَنِ﴾ [٦٢] في الحالين ابن كثير، وفي الوصل نافع وأبو عمرو.
و﴿فَهُوَ الْمُهْتَدِ﴾ [٩٧] في الوصل نافع وأبو عمرو.
_________________
(١) ١ والباقون بسكونها. ٢ الباقون "خلفك". ٣ أي: "قال" ماضٍ.
[ ٣٤١ ]