[٢٠]- ﴿النَّشْأَةَ﴾ هنا، وفي [النجم: ٤٧، والواقعة: ٦٢] بالمد: ابن كثير وأبو عمرو.
وقد ذكر وقف حمزة عليه.
[٢٥]- ﴿مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ﴾ بالنصب والإضافة: حفص وحمزة.
بالرفع والإضافة: ابن كثير وأبو عمرو والكسائي.
الباقون بالنصب والتنوين.
[٢٨]- ﴿إِنَّكُمْ﴾ الأول خبر: الحرميان وابن عامر وحفص.
والاستفهام في الثاني [٢٩] إجماع.
ومذهبهم في المد والقصر مذكور في بابه١.
[٣٢]- ﴿لَنُنَجِّيَنَّهُ﴾، و﴿مُنَجُّوكَ﴾ [٣٣] خفيفتان: حمزة والكسائي.
وافق في ﴿مُنَجُّوكَ﴾ ابن كثير وأبو بكر.
[٤٢]- ﴿مَا يَدْعُونَ﴾ بالياء: عاصم وأبو عمرو.
[٥٠]- ﴿آيَاتٌ مِنْ رَبِّهِ﴾ واحدة: ابن كثير وأبو بكر وحمزة والكسائي.
[٥٥]- ﴿وَيَقُولُ ذُوقُوا﴾ بالياء: الكوفيون ونافع.
[٥٧]- ﴿تُرْجَعُونَ﴾ بالياء: أبو بكر.
[٥٨]- ﴿لَنُبَوِّئَنَّهُمْ﴾ بالثاء: حمزة والكسائي٢.
_________________
(١) ١ وكل على مذهبه في الهمزتين من كلمة من تسهيل وتحقيق، وإدخال وعدمه. ٢ أي: "لنُثْوينهم" بثاء ساكنة وتخفيف الواو وياء مكان الهمزة، وقرأ الباقون بموحدة مفتوحة وتشديد الواو مع الهمزة.
[ ٣٦٠ ]
[٦٦]- ﴿وَلِيَتَمَتَّعُوا﴾ ساكن اللام: ابن كثير وقالون وحمزة والكسائي١.
ياءاتها ثلاث:
فتح نافع وأبو عمرو ﴿رَبِّي إِنَّهُ﴾ [٢٦] .
وابن عامر ﴿أَرْضِي وَاسِعَةٌ﴾ [٥٦] .
وأسكن أبو عمرو وحمزة والكسائي ﴿يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ﴾ [٥٦] وياؤها ثابتة في السواد، فهي ثابتة لهم في الوقف.
_________________
(١) ١ والباقون بكسرها.
[ ٣٦١ ]