[١١]- ﴿يُنْبِتُ﴾ بالنون: أبو بكر.
[١٢]- ﴿وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ﴾ رفع: ابن عامر.
وافق حفص في ﴿وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ﴾ .
[٢٠]- ﴿وَالَّذِينَ يَدْعُونَ﴾ بالياء: عاصم.
[٢٧]- ﴿شُرَكَائِيَ﴾ بحذف الهمزة: البزي.
فيما قرأت به على أبي -﵁- عن قراءته على أصحاب عثمان بن سعيد من طريق ابن غلبون. وبه قرأت على أبي القاسم من طريق ابن فرح عن البزي، وهي رواية مضر بن محمد عن البزي. وقال لنا أبو علي الصدفي، عن أبي طاهر بن سوار، عن أبي علي العطار، عن أبي الفرج النهرواني، عن زيد بن أبي بلال، عن ابن فرح، عن البزي بحذف الهمزة من قوله: ﴿آبَائِي﴾ في [يوسف: ٣٨]، و﴿شُرَكَائِيَ﴾ في النحل، و[الكهف: ٥٢، والقصص: ٦٢، وحم السجدة: ٤٧]، و﴿وَرَائِي وَكَانَتِ﴾ [مريم: ٥]، و﴿دُعَائِي إِلَّا فِرَارًا﴾ [نوح: ٦] .
[٢٧]- ﴿تُشَاقُّونَ﴾ بكسر النون: نافع.
[٢٨]- ﴿تَتَوَفَّاهُمُ﴾ بالياء فيهما [٢٨، ٣٢]: حمزة.
[٣٧]- ﴿لا يَهْدِي﴾ بفتح الياء: الكوفيون.
[٤٨]- ﴿أَوَلَمْ يَرَوْا﴾ بالتاء هنا، وفي [العنكبوت: ١٩]: حمزة والكسائي. وافق أبو بكر هناك.
[٤٨]- ﴿يَتَفَيَّأُ﴾ بالتاء: أبو عمرو.
[٦٢]- ﴿مُفْرَطُونَ﴾ بكسر الراء: نافع.
[ ٣٣٨ ]
[٦٦]- ﴿نُسْقِيكُمْ﴾ هنا، وفي [قد أفلح: ٢١] بفتح النون١: نافع وابن عامر وأبو بكر.
[٧١]- ﴿يَجْحَدُونَ﴾ بالتاء: أبو بكر.
[٧٨]- ﴿أُمَّهَاتِكُمْ﴾ بفتح الميم وكسر الألف: الكسائي.
بكسرهما: حمزة، وهذا إذا كان قبل الألف كسرة.
والابتداء للجميع بضم الهمزة وفتح الميم.
[٧٩]- ﴿أَلَمْ يَرَوْا﴾ بالتاء: ابن عامر وحمزة.
[٨٠]- ﴿ظَعْنِكُمْ﴾ مسكن العين: الكوفيون وابن عامر.
[٩٦]- ﴿وَلَنَجْزِيَنَّ﴾ بالنون: ابن كثير وعاصم، والنقاش عن الأخفش.
وذكر ابن أشتة أنه قرأه على النقاش بالياء.
وقال الأهوازي: قال النقاش: أشك كيف قرأته على الأخفش، قال: وبالنون قرأته أنا عنه فعنه، وتابع النقاش على روايته عن الأخفش بالنون عبد الله بن أحمد البلخي، وعبد الله بن جعفر، ولم يشكا، وهي رواية الصوري عن ابن ذكوان، وهي رواية الحسن بن العباس الجمال والحسين بن علي الجمال عن الحلواني عن هشام، وهي رواية عبد الرزاق بن الحسن عن أيوب بن تميم. حكى ذلك الأهوازي.
وخطأ أبو عمرو قول من قال عن الأخفش بالنون، قال: لأن الأخفش قد ذكر ذلك عنه في كتابيه بالياء. وذكر لأبي ولأبي القاسم -﵄- إنكار أبي عمرو لرواية من روى بالنون عن الأخفش عن ابن ذكوان، فلم يرضياه، والله أعلم.
[١١٠]- ﴿فُتِنُوا﴾ بفتحتين: ابن عامر٢.
[١٢٧]- ﴿فِي ضَيْقٍ﴾ هنا، وفي [النمل: ٧٠] مكسور٣: ابن كثير.
_________________
(١) ١ والباقون بضمها. ٢ والباقون بضم الفاء وكسر التاء. ٣ بكسر الضاد.
[ ٣٣٩ ]