[٣]- ﴿عَالِمِ الْغَيْبِ﴾ رفع: نافع وابن عامر.
﴿عَلَّامُ﴾ بألف بعد اللام، جر: حمزة والكسائي.
[٥]- ﴿أَلِيمٌ﴾ هنا، وفي [الجاثية: ١١] رفع: ابن كثير وحفص.
[ ٣٦٤ ]
[٩]- ﴿إِنْ نَشَأْ نَخْسِفْ أَوْ نُسْقِطْ﴾ بالياء: حمزة والكسائي.
[٩]- ﴿كِسَفًا﴾ مثقل: حفص١.
[١٢]- ﴿وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ﴾ رفع: أبو بكر.
[١٤]- ﴿مِنْسَأَتَهُ﴾ بالألف ساكنة بدلا من الهمزة: نافع وأبو عمرو.
ابن ذكوان بهمزة ساكنة، والباقون بهمزة مفتوحة.
وحمزة إذا وقف جعلها بين بين على أصله.
[١٥]- ﴿مَسْكَنِهِمْ﴾ موحد: حفص وحمزة والكسائي، وكسر الكاف الكسائي٢.
[١٦]- ﴿أُكُلٍ خَمْطٍ﴾ مضاف: أبو عمرو.
[١٧]- ﴿وَهَلْ نُجَازِي﴾ بالنون ﴿إِلَّا الْكَفُورَ﴾ نصب: حفص وحمزة والكسائي٣.
[١٩]- ﴿بَاعِدْ﴾ مشدد: ابن كثير وأبو عمرو وهشام.
[٢٠]- ﴿صَدَّقَ﴾ مشدد: الكوفيون.
[٢٣]- ﴿أَذِنَ لَهُ﴾ بضم الهمزة: أبو عمرو وحمزة والكسائي.
[٢٣]- ﴿فُزِّعَ﴾ مبني للفاعل: ابن عامر.
[٣٧]- ﴿فِي الْغُرُفَاتِ﴾ موحد: حمزة.
ياءاتها ثلاث:
فتح نافع وأبو عمرو وابن عامر وحفص ﴿أَجْرِيَ إِلَّا﴾ [٤٧] .
ونافع وأبو عمرو ﴿وَرَبِّي إِنَّهُ﴾ [٥٠] .
_________________
(١) ١ بسكون السين والباقون بفتحها. ٢ والباقون بالجمع بكسر الكاف، وألف قبلها. ٣ والباقون بالياء مع فتح الزاي، ورفع ﴿الْكَفُورَ﴾ .
[ ٣٦٥ ]
وسكّن حمزة ﴿عِبَادِيَ الشَّكُورُ﴾ [١٣] .
وفيها محذوفتان:
أثبت ﴿كَالْجَوَابِ﴾ [١٣] في الحالين ابن كثير، وفي الوصل ورش وأبو عمرو، و﴿نَكِيرَ﴾ [٤٥] في الوصل ورش.
[ ٣٦٦ ]