ورجال الكسائي: حمزة بن حبيب الزيّات، وعيسى بن عمر الهمْداني (٦)، ومحمد بن أبي
_________________
(١) علقمة بن قيس بن عبد الله بن مالك، أبو شبل النخعي الفقيه، عم الأسود بن يزيد، وخال إبراهيم النخعي، ولد في حياة النبي - ﷺ -، قرأ على ابن مسعود، وسمع من عمر وعلى وأبي الدرداء وعائشة. قرأ عليه: يحيى بن وثاب، وأبو إسحاق وغيرهم. توفي سنة خمس وسبعين. معرفة القراء الكبار ص ٢٦ ..
(٢) الأسود بن يزيد النخعي، أبو عمرو، أخذ القراءة عن ابن مسعود، وحدّث عن الخلفاء الأربعة وغيرهم، قرأ عليه يحيى بن وثاب وإبراهيم النخعي وغيرهم. توفي سنة خمس وسبعين. معرفة القراء الكبار ص ٢٦.
(٣) عبيد بن نضلة الخزاعي، أبو معاوية الكوفي: تابعي، ثقة، عرض القرآن على ابن مسعود، وعلقمة بن قيس، وعرض عليه يحيى بن وثاب، وحمران ابن أعين، وكان مقرئ الكوفة زمانه. مات حدود سنة خمس وسبعين. قال الذهبي: واختلف في صحبته. غاية النهاية ١/ ٤٩٨.
(٤) زر وأبو عبد الرحمن وابن مسعود تُرجم لهم.
(٥) في (ج): عن النبي - ﵇ -.
(٦) عيسى بن عمر الهمداني الكوفي القاري: مولى بني أسد، أبو عمر، قرأ على عاصم ابن أبي النجود، والأعمش، وقرأ عليه الكسائي وجماعة، وكان مقرئ أهل الكوفة بعد حمزة الزيّات، وثقه يحيى بن معين والعجلي. مات سنة خمسين ومائة. معرفة القراء الكبار ص ٧٢. وفي (ج): عيسى بن مريم الهمداني. وهو خطأ. والصواب ما كُتب لإجماع النسخ عليه وكتب التراجم.
[ ١٠٤ ]
ليلى (١)، وغيرهم من مشيخة الكوفيين غير أن مادة قراءته واعتماده في اختياره عن حمزة، وقد ذكرنا اتصال قراءته.
[قال أبو عمرو] (٢): فهذه تسمية رجال أئمة القرّاء السبعة بالأمصار، وبالله التوفيق.