سُورَة الانفال

قَرَأَ نَافِع ﴿مُردفِينَ﴾ بِفَتْح الدَّال وَكَذَا حكى لي مُحَمَّد بن احْمَد عَن ابْن مُجَاهِد انه قَرَأَ على قنبل قَالَ وَهُوَ وهم وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا

ابْن كثير وابو عَمْرو / اذ يغشاكم / بِفَتْح الْيَاء والشين والف بعْدهَا ﴿النعاس﴾ بِالنّصب وَالْبَاقُونَ كَذَلِك الا انهم فتحُوا الْغَيْن وشددوا الشين

﴿الرعب﴾ و﴿وَلَكِن الله﴾ فِي الحرفين قد ذكر

الحرميان وابو عَمْرو ﴿موهن كيد﴾ بِفَتْح الْوَاو وَتَشْديد الْهَاء وَالْبَاقُونَ باسكان الْوَاو ويخفض الْهَاء وَحَفْص يتْرك التَّنْوِين ويخفف الدَّال من ﴿كيد﴾ على الاضافة وَالْبَاقُونَ ينونون وينصبون الدَّال

نَافِع وَابْن عَامر وَحَفْص ﴿وَأَن الله مَعَ﴾ بِفَتْح الْهمزَة وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا

﴿ليميز الله﴾ مَذْكُور قبل

ابْن كثير وابو عَمْرو ﴿بالعدوة﴾ فِي الحرفين بِكَسْر الْعين وَالْبَاقُونَ بضَمهَا نَافِع والبزى وابو بكر / من حيى عَن / بياءين الاولى مَكْسُورَة وَالْبَاقُونَ بِوَاحِدَة مَفْتُوحَة مُشَدّدَة

ابْن عَامر / اذ تتوفى الَّذين / بتاءين وَالْبَاقُونَ بياء وتاء

[ ١١٦ ]

حَفْص وَابْن عَامر وَحَمْزَة ﴿وَلَا يَحسبن الَّذين﴾ بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ ابْن عَامر ﴿إِنَّهُم لَا يعجزون﴾ بِفَتْح الْهمزَة وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا

ابو بكر ﴿للسلم﴾ بِكَسْر السِّين وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا

الْكُوفِيُّونَ ﴿وَإِن يكن مِنْكُم مائَة يغلبوا﴾ و﴿فَإِن يكن مِنْكُم مائَة صابرة﴾ بِالْيَاءِ جَمِيعًا وابو عَمْرو فِي الاول بِالْيَاءِ فَقَط وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ فيهمَا

حَمْزَة وَعَاصِم ﴿فِيكُم ضعفا﴾ بِفَتْح الضَّاد وَالْبَاقُونَ بضَمهَا

ابو عَمْرو ﴿أَن تكون لَهُ﴾ بِالتَّاءِ وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ ابو عَمْرو / من الاسارى / على وزن فعالى وَالْبَاقُونَ على وزن ﴿فعلى﴾

حَمْزَة ﴿من ولايتهم﴾ بِكَسْر الْوَاو وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا

فِيهَا ياءان ﴿إِنِّي أرى﴾ ﴿إِنِّي أَخَاف﴾ فتحهما الحرميان وابو عَمْرو