قَرَأَ الْكُوفِيُّونَ وَابْن عَامر ﴿أَئِمَّة﴾ بهمزتين حَيْثُ وَقع وادخل هِشَام من قراءتي على ابي الْفَتْح بَينهمَا الْفَا وَالْبَاقُونَ بِهَمْزَة وياء مختلسة الكسرة من غير مد ابْن عَامر لَا ﴿أَيْمَان﴾ لَهُم بِكَسْر الْهمزَة وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا
[ ١١٧ ]
ابْن كثير وابو عَمْرو / ان يعمروا مَسْجِد الله / الاول على التَّوْحِيد وَالْبَاقُونَ على الْجمع وَلَا خلاف فِي الثَّانِي
﴿يبشرهم﴾ قد ذكر
ابو بكر / وعشيراتكم / بِالْجمعِ وَالْبَاقُونَ على التَّوْحِيد
عَاصِم وَالْكسَائِيّ ﴿عُزَيْر ابْن الله﴾ بِالتَّنْوِينِ وكسرة وَلَا يجوز ضمه فِي مَذْهَب الْكسَائي لَان ضمة النُّون ضمة اعراب فَهِيَ غير لَازِمَة لانتقالها وَالْبَاقُونَ بِغَيْر تَنْوِين عَاصِم ﴿يضاهئون﴾ بِالْهَمْز وَكسر الْهَاء وَالْبَاقُونَ بِضَم الْهَاء من غير همز
ورش / انما النسي / بتَشْديد الْيَاء من غير همز وَالْبَاقُونَ بِالْهَمْز وَالْمدّ واسكان الْيَاء واذا وقف حَمْزَة وَهِشَام وافقا ورشا حَفْص وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ ﴿يضل بِهِ﴾ بِضَم الْيَاء وَفتح الضَّاد وَالْبَاقُونَ بِفَتْح الْيَاء وَكسر الضَّاد
﴿أَو كرها﴾ قد ذكر
حَمْزَة وَالْكسَائِيّ / ان يقبل مِنْهُم / بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ
﴿أذن قل أذن خير لكم﴾ قد ذكر حَمْزَة ﴿وَرَحْمَة للَّذين﴾ بالخفض وَالْبَاقُونَ بِالرَّفْع
عَاصِم ﴿إِن نعف عَن طَائِفَة﴾ بالنُّون مَفْتُوحَة وَرفع الْفَاء ﴿نعذب﴾
[ ١١٨ ]
بالنُّون وَكسر الذَّال ﴿طَائِفَة﴾ بِالنّصب وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ مَضْمُومَة وَفتح الْفَاء فِي الاول وَفِي الثَّانِي بِالتَّاءِ وَفتح الذَّال وَرفع ﴿طَائِفَة﴾
ابْن كثير وابو عَمْرو ﴿دَائِرَة السوء﴾ هُنَا وَفِي الْفَتْح بِضَم السِّين وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا
ورش ﴿قربَة لَهُم﴾ بِضَم الرَّاء وَالْبَاقُونَ باسكان
ابْن كثير ﴿من تحتهَا﴾ بعد الماية بِزِيَادَة ﴿من﴾ وخفض التَّاء وَالْبَاقُونَ بِغَيْر ﴿من﴾ وَفتح التَّاء
حَفْص وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ / ان صلواتك / وَفِي هود / اصلواتك تأمرك / بِالتَّوْحِيدِ وَنصب التَّاء هُنَا وَالْبَاقُونَ فِيهَا بِالْجمعِ وَكسر التَّاء هُنَا وَلَا خلاف فِي رفع التَّاء فِي هود
ابْن كثير وابو بكر وابو عَمْرو وَابْن عَامر / مرجئون / هُنَا وَفِي الاحزاب / ترجىء / بِالْهَمْز فيهمَا وَالْبَاقُونَ بِغَيْر همز
نَافِع وَابْن عَامر ﴿الَّذين اتَّخذُوا﴾ بِغَيْر وَاو قبل ﴿الَّذين﴾ وَالْبَاقُونَ بِالْوَاو
نَافِع وَابْن عَامر ﴿أَفَمَن أسس بُنْيَانه﴾ ﴿خير أم من أسس بُنْيَانه﴾ بِضَم الْهمزَة وَكسر السِّين وَرفع النُّون فيهمَا وَالْبَاقُونَ بِفَتْح الْهمزَة وَالسِّين وَنصب النُّون من ﴿بُنْيَانه﴾ ابْن عَامر وابو بكر وَحَمْزَة ﴿جرف﴾ باسكان الرَّاء وَالْبَاقُونَ بضَمهَا ابْن كثير وَحَمْزَة وَحَفْص
[ ١١٩ ]
وَهِشَام والنقاش عَن الاخفش ﴿هار﴾ بِالْفَتْح وورش بَين اللَّفْظَيْنِ وَالْبَاقُونَ بالامالة وَالرَّاء فِي ذَلِك كَانَت لاما من الْفِعْل فَجعلت عينا مِنْهُ بِالْقَلْبِ
ابْن عَامر وَحَفْص وَحَمْزَة ﴿إِلَّا أَن تقطع﴾ بِفَتْح التَّاء وَالْبَاقُونَ بضَمهَا
﴿فيقتلون وَيقْتلُونَ﴾ قد ذكر
حَفْص وَحَمْزَة ﴿يزِيغ قُلُوب﴾ بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ
حَمْزَة / اولا ترَوْنَ / بِالتَّاءِ وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ
فِيهَا ياءان ﴿معي أبدا﴾ سكنها ابو بكر وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ ﴿معي عدوا﴾ فتحهَا حَفْص