قَرَأَ ابو بكر وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ / اولم تروا كَيفَ / بِالتَّاءِ وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ ابْن كثير وابو عَمْرو ﴿النشأة﴾ هُنَا وَفِي النَّجْم والواقعة بِفَتْح الشين والف بعْدهَا وَالْبَاقُونَ باسكان الشين من غير الف ووقف حَمْزَة على وَجْهَيْن فِي ذَلِك احدهما ان يلقى حَرَكَة الْهمزَة على الشين ثمَّ يُسْقِطهَا طردا للْقِيَاس وَالثَّانِي ان يفتح الشين ويبدل الْهمزَة الْفَا اتبَاعا لِلْخَطِّ وَمثله قد سمع من الْعَرَب
ابْن كثير وابو عَمْرو وَالْكسَائِيّ ﴿مَوَدَّة﴾ بِالرَّفْع من غير تَنْوِين ﴿بَيْنكُم﴾ بالخفض وَحَفْص وَحَمْزَة بِالنّصب من غير تَنْوِين ﴿بَيْنكُم﴾ بالخفض وَالْبَاقُونَ بِالنّصب والتنوين و﴿بَيْنكُم﴾ بِالْفَتْح
الحرميان وَابْن عَامر وَحَفْص ﴿إِنَّكُم لتأتون﴾ الاول بِهَمْزَة مَكْسُورَة على الْخَبَر وَالْبَاقُونَ على الِاسْتِفْهَام واجمعوا على الِاسْتِفْهَام فِي الثَّانِي وهم فيهمَا على مذاهبهم الْمَذْكُورَة فِي سُورَة الرَّعْد
حَمْزَة وَالْكسَائِيّ ﴿لننجينه﴾ مخففا وَابْن كثير وابو بكر وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ ﴿إِنَّا منجوك﴾ مخففا وَالْبَاقُونَ بتشديدهما
﴿سيء بهم﴾ و﴿إِنَّا منزلون﴾ و/ وثمودا / قد ذكر
[ ١٧٣ ]
عَاصِم وابو عَمْرو ﴿مَا يدعونَ﴾ بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ
ابْن كثير وابو بكر وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ / ءايت من ربه / على التَّوْحِيد وَالْبَاقُونَ على الْجمع
الْكُوفِيُّونَ وَنَافِع ﴿وَيَقُول ذوقوا﴾ بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بالنُّون
ابو بكر / الينا يرجعُونَ / بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ
حَمْزَة وَالْكسَائِيّ / لنثونهم / بالثاء سَاكِنة من غير همز وَالْبَاقُونَ بِالْبَاء مَفْتُوحَة مَعَ الْهمزَة
ابْن كثير وقالون وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ ﴿وليتمتعوا﴾ باسكان اللَّام وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا
ياءاتها ثَلَاث ﴿إِلَى رَبِّي إِنَّه﴾ فتحهَا نَافِع وابو عَمْرو ﴿يَا عبَادي الَّذين﴾ حذفهَا ابو عَمْرو وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ فِي الْوَصْل للنداء وَقِيَاس قَوْلهم فِي اتِّبَاع المرسوم عِنْد الْوَقْف يُوجب اثباتها فِيهِ لثبوتها فِي جَمِيع الْمَصَاحِف وَفتحهَا الْبَاقُونَ فِي الْوَصْل واثبتوها سَاكِنة فِي الْوَقْف ﴿إِن أرضي وَاسِعَة﴾ فتحهَا ابْن عَامر