قَرَأَ حَفْص ﴿عوجا﴾ يسكت على الالف سكتة لَطِيفَة من غير قطع وَلَا تَنْوِين ثمَّ يَقُول ﴿قيمًا﴾ وَكَذَلِكَ كَانَ يسكت مَعَ مُرَاد الْوَصْل على الالف فِي يس فِي قَوْله ﷿ ﴿من مرقدنا﴾ ثمَّ يَقُول ﴿هَذَا﴾ وَكَذَلِكَ كَانَ يسكت على النُّون فِي الْقيمَة فِي قَوْله ﴿من﴾ ثمَّ يَقُول ﴿راق﴾ وَكَذَلِكَ كَانَ يسكت على اللَّام فِي المطففين فِي قَوْله ﴿بل﴾ ثمَّ يَقُول ﴿ران﴾ وَالْبَاقُونَ يصلونَ ذَلِك من غير سكت ويدغمون النُّون وَاللَّام فِي الرَّاء
ابو بكر ﴿من لَدنه﴾ باسكان الدَّال واشمامها شَيْئا من الضَّم وَيكسر النُّون وَالْهَاء ويصل الْهَاء بياء وَالْبَاقُونَ بِضَم الدَّال واسكان النُّون وَضم الْهَاء وَابْن كثير على اصله يصلها بواو ﴿ويبشر الْمُؤمنِينَ﴾ قد ذكر
نَافِع وَابْن عَامر ﴿مرفقا﴾ بِفَتْح الْمِيم وَكسر الْفَاء وَالْبَاقُونَ بِكَسْر الْمِيم وَفتح الْفَاء
ابْن عَامر / تزور عَن كهفهم / باسكان الزاى وَتَشْديد الرَّاء والكوفيون بِفَتْح الزاى مُخَفّفَة والف بعْدهَا وَالْبَاقُونَ يشددون الزاى ويثبتون الالف
[ ١٤٢ ]
الحرميان ﴿وَلَمُلئت مِنْهُم﴾ بتَشْديد اللَّام وَالْبَاقُونَ بتخفيفها ﴿رعْبًا﴾ قد ذكر
ابو عمر وابو بكر وَحَمْزَة ﴿بورقكم﴾ باسكان الرَّاء وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا ابْن عَامر / وَلَا تشرك / بِالتَّاءِ وَجزم الْكَاف وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ وَرفع الْكَاف
/ بالغداوة / قد ذكر
حَمْزَة والكسائى ﴿ثَلَاث مائَة سِنِين﴾ بِغَيْر تَنْوِين وَالْبَاقُونَ بِالتَّنْوِينِ
عَاصِم ﴿وَكَانَ لَهُ ثَمَر﴾ ﴿وأحيط بثمره﴾ بِفَتْح الثَّاء وَالْمِيم فيهمَا وابو عَمْرو بِضَم الثَّاء واسكان الْمِيم وَالْبَاقُونَ بضمهما
الحرميان وَابْن عَامر ﴿خيرا مِنْهَا﴾ بِالْمِيم على التَّثْنِيَة وَالْبَاقُونَ بِغَيْر مِيم على التَّوْحِيد
ابْن عَامر / لاكنا هُوَ الله / باثبات الالف فِي الْوَصْل وَالْبَاقُونَ بحذفها فِيهِ واثباتها فِي الْوَقْف اجماع
حَمْزَة والكسائى ﴿وَلم يكن لَهُ﴾ بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ
حَمْزَة والكسائى ﴿هُنَالك الْولَايَة﴾ بِكَسْر الْوَاو وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا ابو عَمْرو والكسائى ﴿لله الْحق﴾ بِالرَّفْع وَالْبَاقُونَ بِالْجَرِّ عَاصِم وَحَمْزَة ﴿وَخير عقبا﴾ باسكان الْقَاف وَالْبَاقُونَ بضَمهَا
/ تَذْرُوهُ الرّيح / قد ذكر
[ ١٤٣ ]
الْكُوفِيُّونَ وَنَافِع ﴿وَيَوْم نسير﴾ بالنُّون وَكسر الْيَاء وَنصب ﴿الْجبَال﴾ وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ وَفتح الْيَاء وَرفع اللَّام من ﴿الْجبَال﴾
حَمْزَة / وَيَوْم نقُول / بالنُّون وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ
الْكُوفِيُّونَ) ﴿قبلا﴾ بِضَمَّتَيْنِ وَالْبَاقُونَ بِكَسْر الْقَاف وَفتح الْبَاء
ابو بكر ﴿لمهلكهم﴾ وَفِي النَّمْل ﴿مهلك أَهله﴾ بِفَتْح الْمِيم وَاللَّام وَحَفْص بِفَتْح الْمِيم وَكسر اللَّام وَالْبَاقُونَ بِضَم الْمِيم وَفتح اللَّام
وَحَفْص ﴿وَمَا أنسانيه إِلَّا﴾ وَفِي الْفَتْح ﴿عَلَيْهِ الله﴾ بِضَم الْهَاء فيهمَا فى الْوَصْل وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا
ابو عَمْرو ﴿مِمَّا علمت رشدا﴾ بِفَتْح الرَّاء والشين وَالْبَاقُونَ بِضَم الرَّاء واسكان الشين
نَافِع وَابْن عَامر / فَلَا تسئلنى / بِفَتْح اللَّام وَتَشْديد النُّون وَالْبَاقُونَ باسكان اللَّام وَتَخْفِيف النُّون
حَمْزَة والكسائى / ليغرق / بِالْيَاءِ مَفْتُوحَة وَفتح الرَّاء ﴿أَهلهَا﴾ بِرَفْع اللَّام وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ مَضْمُومَة وَكسر الرَّاء وَنصب اللَّام
الْكُوفِيُّونَ وَابْن عَامر ﴿نفسا زكية﴾ بتَشْديد الْيَاء من غير الف وَالْبَاقُونَ بالالف وَتَخْفِيف الْيَاء نَافِع وابو بكر وَابْن ذكْوَان ﴿نكرا﴾ فِي الْمَوْضِعَيْنِ هُنَا وفى الطَّلَاق بِضَم الْكَاف وَالْبَاقُونَ باسكانها
[ ١٤٤ ]
نَافِع ﴿من لدني﴾ بِضَم الدَّال وَتَخْفِيف النُّون وابو بكر باسكان الدَّال واشمامها الضَّم وَتَخْفِيف النُّون وَالْبَاقُونَ بِضَم الدَّال وَتَشْديد النُّون
ابْن كثير وابو عَمْرو / لتخذت عَلَيْهِ / بتَخْفِيف التَّاء وَكسر الْخَاء وَالْبَاقُونَ بتَشْديد التَّاء وَفتح الْخَاء
نَافِع وابو عَمْرو ﴿أَن يبدلهما﴾ وَفِي التَّحْرِيم ﴿أَن يُبدلهُ﴾ وَفِي نون والقلم ﴿أَن يبدلنا﴾ فِي الثلثة مشددا وَالْبَاقُونَ مخففا ابْن عَامر ﴿رحما﴾ بِضَم الْحَاء وَالْبَاقُونَ باسكانها
الْكُوفِيُّونَ وَابْن عَامر ﴿فأتبع﴾ ﴿ثمَّ أتبع﴾ ﴿ثمَّ أتبع﴾ فِي الثلثة بِقطع الالف مُخَفّفَة التَّاء وَالْبَاقُونَ بوصل الالف مُشَدّدَة التَّاء
ابْن عَامر وابو بكر وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ / فِي عين حامية / بالف من غير همز وَالْبَاقُونَ بِغَيْر الف مَعَ الْهَمْز
حَفْص وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ ﴿فَلهُ جَزَاء الْحسنى﴾ بِالتَّنْوِينِ ونصبه وَالْبَاقُونَ بِالرَّفْع من غير تَنْوِين
ابْن كثير وابو عَمْرو وَحَفْص ﴿بَين السدين﴾ بِفَتْح السِّين وَالْبَاقُونَ بضَمهَا حَمْزَة وَالْكسَائِيّ ﴿يفقهُونَ﴾ بِضَم الْيَاء وَكسر الْقَاف وَالْبَاقُونَ بفتحهما
عَاصِم ﴿إِن يَأْجُوج وَمَأْجُوج﴾ هُنَا وَفِي الانبياء
[ ١٤٥ ]
بهمزهما وَالْبَاقُونَ بِغَيْر همز حَمْزَة وَالْكسَائِيّ / لَك خراجا / هُنَا وَفِي الْمُؤْمِنُونَ بالف وَالْبَاقُونَ بِغَيْر الف نَافِع وَابْن عَامر وابو بكر ﴿وَبينهمْ سدا﴾ بِضَم السِّين وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا
ابْن كثير / مَا مكنني / بنونين مخففتين الاولى مَفْتُوحَة وَالثَّانيَِة مَكْسُورَة وَالْبَاقُونَ بِوَاحِدَة مَكْسُورَة مُشَدّدَة
ابو بكر / ردما ءاتوني / بِكَسْر التَّنْوِين وهمزة سَاكِنة بعده من بَاب المجىء واذا ابْتَدَأَ كسر همزَة الْوَصْل وابدل الْهمزَة الساكنة بعْدهَا يَاء وَالْبَاقُونَ بِقطع الْهمزَة وَمُدَّة بعْدهَا فِي الْحَالين وورش على اصله ﴿يلقِي﴾ حَرَكَة الْهمزَة على التَّنْوِين قبلهَا
ابْن كثير وابو عَمْرو وَابْن عَامر ﴿بَين الصدفين﴾ بِضَمَّتَيْنِ وابو بكر بِضَم الصَّاد واسكان الدَّال وَالْبَاقُونَ بِفتْحَتَيْنِ وَحَمْزَة وابو بكر بِخِلَاف عَنهُ / قَالَ ءاتوني / بِهَمْزَة سَاكِنة بعد اللَّام من بَاب المجىء واذا ابتدءا كسرا همزَة الْوَصْل وابدلا الْهمزَة الساكنة يَاء وَالْبَاقُونَ بِقطع الْهمزَة وَمُدَّة بعْدهَا فِي الْحَالين
حَمْزَة ﴿فَمَا اسْتَطَاعُوا﴾ بتَشْديد الطَّاء وَالْبَاقُونَ بتخفيفها
الْكُوفِيُّونَ ﴿جعله دكاء﴾ بِالْمدِّ والهمز من غير تَنْوِين وَالْبَاقُونَ بِالتَّنْوِينِ من غير همز
حَمْزَة وَالْكسَائِيّ / قبل ان ينْفد / بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ
[ ١٤٦ ]
ياءاتها تسع ﴿رَبِّي أعلم﴾ ﴿بربي أحدا﴾ ﴿رَبِّي أَن يؤتين﴾ ﴿بربي أحدا﴾ فتح الاربعة الحرميان وابو عَمْرو ﴿معي صبرا﴾ فِي الثَّلَاثَة فتحهن حَفْص ﴿ستجدني إِن شَاءَ الله﴾ فتحهَا نَافِع من ﴿دوني أَوْلِيَاء﴾ فتحهَا نَافِع وابو عَمْرو
وفيهَا من المحذوفات سبع ﴿المهتد﴾ اثبتها فِي الْوَصْل نَافِع وابو عَمْرو ﴿أَن يهدين﴾ ﴿أَن يؤتين﴾ ﴿على أَن تعلمن﴾ اثبتهن فِي الْحَالين ابْن كثير واثبتهن فِي الْوَصْل نَافِع وابو عَمْرو ﴿إِن ترن أَنا أقل﴾ اثبتها فِي الْحَالين ابْن كثير واثبتها فِي الْوَصْل قالون وابو عَمْرو ﴿مَا كُنَّا نبغ﴾ اثبتها فِي الْحَالين ابْن كثير واثبتها فِي الْوَصْل نَافِع وابو عَمْرو وَالْكسَائِيّ / فَلَا تسئلني / حذفهَا فِي الْحَالين ابْن ذكْوَان بِخِلَاف عَن الاخفش عَنهُ واثبتها الْبَاقُونَ فِي الْحَالين وَكَذَا رسمها