قَرَأَ ابو عَمْرو وَابْن عَامر شنئان قوم فِي الْمَوْضِعَيْنِ (هُنَا وَفِي آ ٨) باسكان النُّون وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا ابْن كثير وابو عَمْرو ان صدوكم بِكَسْر الْهمزَة وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا
نَافِع وَابْن عَامر وَالْكسَائِيّ وَحَفْص وارجلكم بِنصب الللام وَالْبَاقُونَ بجرها
[ ٩٨ ]
﴿وَالْمُحصنَات﴾ و/ اَوْ لمستم / قد ذكر
حَمْزَة وَالْكسَائِيّ ﴿قُلُوبهم قاسية﴾ بتَشْديد الْيَاء من غير الف وَالْبَاقُونَ بتخفيفها وبالالف
﴿رسلنَا﴾ قد ذكر
ابْن كثير وابو عَمْرو وَالْكسَائِيّ ﴿للسحت﴾ فِي الثلثة الْمَوَاضِع هُنَا وَفِي بِضَم الْحَاء وَالْبَاقُونَ باسكانها
الْكسَائي ﴿وَالْعين بِالْعينِ﴾ وَمَا بعده بِالرَّفْع وَرفع ابْن كثير وَابْن عَامر وابو عَمْرو ﴿والجروح﴾ فَقَط وَالْبَاقُونَ كل ذَلِك بِالنّصب نَافِع ﴿وَالْأُذن بالأذن﴾ و﴿فِي أُذُنَيْهِ﴾ باسكان الذَّال حَيْثُ وَقع وَالْبَاقُونَ بضَمهَا
حَمْزَة ﴿وليحكم أهل﴾ بِكَسْر اللَّام وَنصب الْمِيم وَالْبَاقُونَ باسكان اللَّام وَجزم الْمِيم وورش على اصله يحركها بحركة همزَة ﴿أهل﴾
ابْن عَامر / تبغون / بِالتَّاءِ وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ
الحرميان وَابْن عَامر ﴿يَقُول الَّذين﴾ بِغَيْر وَاو قبل الْيَاء وَالْبَاقُونَ بِالْوَاو وابو عَمْرو ينصب اللَّام وَالْبَاقُونَ يرفعونها
نَافِع وَابْن عَامر / من يرتدد / بدالين الثَّانِيَة سَاكِنة وَالْبَاقُونَ بِوَاحِدَة مَفْتُوحَة مُشَدّدَة
[ ٩٩ ]
ابو عَمْرو وَالْكسَائِيّ ﴿وَالْكفَّار أَوْلِيَاء﴾ بخفض الرَّاء وَالْبَاقُونَ بنصبها
حَمْزَة ﴿وَعبد﴾ بِضَم الْبَاء ﴿الطاغوت﴾ بخفض التَّاء وَالْبَاقُونَ بِفَتْح الْبَاء وَنصب التَّاء
نَافِع وَابْن عَامر وابو بكر / فَمَا بلغت رسالاته / بِالْجمعِ وَكسر التَّاء وَالْبَاقُونَ بِالتَّوْحِيدِ وَنصب التَّاء
ابو عَمْرو وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ ﴿أَلا تكون﴾ بِرَفْع النُّون وَالْبَاقُونَ بنصبها
ابْن ذكْوَان / بِمَا عاقدتم / بالف مخففا وابو بكر وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ مخففا من غير الف وَالْبَاقُونَ مشددا من غير الف
الْكُوفِيُّونَ ﴿فجزاء﴾ بِالتَّنْوِينِ ﴿مثل مَا﴾ بِرَفْع اللَّام وَالْبَاقُونَ بِغَيْر تَنْوِين وخفض اللَّام نَافِع وَابْن عَامر ﴿أَو كَفَّارَة طَعَام﴾ بالاضافة وَالْبَاقُونَ بِالتَّنْوِينِ وَرفع الْمِيم وَلم يَخْتَلِفُوا فِي جمع ﴿مَسَاكِين﴾ هُنَا
ابْن عَامر ﴿قيَاما للنَّاس﴾ بِغَيْر الف وَالْبَاقُونَ بالالف
حَفْص ﴿من الَّذين اسْتحق﴾ بِفَتْح التَّاء والحاء واذا ابْتَدَأَ كسر الالف وَالْبَاقُونَ بِضَم التَّاء وَكسر الْحَاء واذا ابتدءوا ضمُّوا الالف ابو بكر وَحَمْزَة / عَلَيْهِم الاولين / بِالْجمعِ وَالْبَاقُونَ ﴿الأوليان﴾ على التَّثْنِيَة
[ ١٠٠ ]
ابو بكر وَحَمْزَة ﴿الغيوب﴾ بِكَسْر الْغَيْن حَيْثُ وَقع وَالْبَاقُونَ بضَمهَا
﴿طيرا﴾ و﴿الْقُدس﴾ قد ذكرا
حَمْزَة وَالْكسَائِيّ / الا سَاحر / هُنَا وَفِي هود والصف بالالف فِي الثَّلَاثَة وَالْبَاقُونَ بِغَيْر الف
الْكسَائي / هَل تَسْتَطِيع رَبك / بِالتَّاءِ وادغام اللَّام فِيهَا وَنصب الْبَاء وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ وَرفع الْبَاء
نَافِع وَابْن عَامر وَعَاصِم ﴿إِنِّي منزلهَا﴾ مشددا وَالْبَاقُونَ مخففا
نَافِع ﴿هَذَا يَوْم﴾ بِنصب الْمِيم وَالْبَاقُونَ برفعها
ياءاتها سِتّ ﴿يَدي إِلَيْك﴾ فتحهَا نَافِع وابو عَمْرو وَحَفْص ﴿إِنِّي أَخَاف﴾ و﴿لي أَن أَقُول﴾ فتحهما الحرميان وابو عَمْرو و﴿إِنِّي أُرِيد﴾ و﴿فَإِنِّي أعذبه﴾ فتحهما نَافِع ﴿وَأمي إِلَهَيْنِ﴾ فتحهَا نَافِع وَابْن عَامر وابو عَمْرو وَحَفْص وفيهَا محذوفة وَاحِدَة ﴿واخشون وَلَا﴾ اثبتها فِي الْوَصْل ابو عَمْرو