قَرَأَ حَمْزَة وَالْكسَائِيّ ﴿عَالم الْغَيْب﴾ بالالف بعد اللَّام وخفض الْمِيم على وزن فعال وَالْبَاقُونَ ﴿عَالم الْغَيْب﴾ بالالف بعد الْعين على وزن
[ ١٧٩ ]
فَاعل وَرفع الْمِيم نَافِع وَابْن عَامر وخفضها الْبَاقُونَ ﴿لَا يعزب﴾ و﴿معاجزين﴾ فِي الْمَوْضِعَيْنِ قد ذكرا
ابْن كثير وَحَفْص ﴿من رجز أَلِيم﴾ هُنَا وَفِي الجاثية بِرَفْع الْمِيم وَالْبَاقُونَ بجرها
حَمْزَة وَالْكسَائِيّ / ان يَشَأْ يخسف / / اَوْ يسْقط / بِالْيَاءِ فِي الثَّلَاثَة وادغم الْكسَائي الْفَاء فِي الْبَاء وَالْبَاقُونَ بالنُّون فِيهِنَّ ﴿كسفا﴾ قد ذكر
ابو بكر ﴿ولسليمان الرّيح﴾ بِالرَّفْع وَالْبَاقُونَ بِالنّصب
نَافِع وابو عَمْرو ﴿منسأته﴾ بالالف سَاكِنة بَدَلا من الْهمزَة وَالْبدل مسموع وَابْن ذكْوَان بِهَمْزَة سَاكِنة وَمثله قد يجىء فِي الشّعْر لاقامة الْوَزْن وانشد الاخفش الدِّمَشْقِي
(صريع خمر قَامَ من وكأته كقومة الشَّيْخ الى منسأته)
وَالْبَاقُونَ بِهَمْزَة مَفْتُوحَة وَحَمْزَة اذا وقف جعلهَا بَين بَين على اصله ﴿لسبإ﴾ قد ذكر حَفْص وَحَمْزَة ﴿فِي مسكنهم﴾ باسكان السِّين وَفتح الْكَاف وَالْكسَائِيّ كَذَلِك غير انه يكسر الْكَاف وَالْبَاقُونَ بِفَتْح السِّين وَكسر الْكَاف والف بَينهمَا
ابو عَمْرو ﴿ذواتي أكل خمط﴾ بِغَيْر تَنْوِين اللَّام وَالْبَاقُونَ بِالتَّنْوِينِ وخفف ﴿الْأكل﴾ هُنَا الحرميان وَقد ذكر
[ ١٨٠ ]
حَفْص وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ ﴿وَهل نجازي﴾ بالنُّون وَكسر الزَّاي ﴿إِلَّا الكفور﴾ بِالنّصب وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ وَفتح الزَّاي وَالرَّفْع
ابْن كثير وابو عَمْرو وَهِشَام / رَبنَا بعد بَين / بتَشْديد الْعين من غير الف وَالْبَاقُونَ بالالف مَعَ التَّخْفِيف
الْكُوفِيُّونَ ﴿وَلَقَد صدق﴾ بتَشْديد الدَّال وَالْبَاقُونَ بتخفيفها
ابو عَمْرو وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ ﴿لمن أذن لَهُ﴾ بِضَم الْهمزَة وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا ابْن عَامر ﴿حَتَّى إِذا فزع﴾ بِفَتْح الْفَاء وَالزَّاي وَالْبَاقُونَ بِضَم الْفَاء وَكسر الزَّاي
حَمْزَة / فِي الغرفت / بِغَيْر الف على التَّوْحِيد وَالْبَاقُونَ بالالف على الْجمع
﴿وَيَوْم نحشرهم﴾ ﴿ثمَّ نقُول﴾ قد ذكرا
الحرميان وَابْن عَامر وَحَفْص ﴿التناوش﴾ بِضَم الْوَاو وَالْبَاقُونَ بهمزها واذا وقف حَمْزَة جعلهَا بَين بَين لَان ذَلِك من النئش وَهُوَ الْحَرَكَة فِي الابطاء فاصله الْهمزَة وَجَائِز ان يكون من النوش وَهُوَ التَّنَاوُل فَيكون اصله الْوَاو ثمَّ يهمز للُزُوم ضمتها فعلى هَذَا يقف بِضَم الْوَاو وَيرد ذَلِك الى اصله
ابْن عَامر وَالْكسَائِيّ ﴿وحيل بَينهم﴾ وَفِي الزمر ﴿وسيق الَّذين﴾ باشمام الضَّم للحاء وَالسِّين وَالْبَاقُونَ باخلاص كسرهما
[ ١٨١ ]
ياءاتها ثلث عبَادي الشكُور (آ ١٣) سكنها حَمْزَة ان اجرى الا (آ ٤٧) سكنها ابْن كثير وابو بكر وَحَمْزَة واكسائي رَبِّي انه سميع (آ ٥٠) فتحهَا واقبو عَمْرو
وفيهَا محذوفتان كالجواب (آ ١٣) اثبتها فِي الْحَالين ابْن كثير واثبتها فِي الْوَصْل ورش وابو عَمْرو كَانَ نَكِير (آ ٤٥) اثبتها فِي الْوَصْل ورش