سُورَة طه

قَرَأَ ابو بكر وَحَمْزَة والكسائى باماله فَتْحة الطَّاء وَالْهَاء وورش وابو عَمْرو بامالة الْهَاء خَاصَّة وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا

حَمْزَة ﴿لأَهله امكثوا﴾ هُنَا وفى الْقَصَص بِضَم الْهَاء فى الْوَصْل وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا فِيهِ

ابْن كثير وابو عَمْرو ﴿إِنِّي أَنا رَبك﴾ بِفَتْح الْهمزَة وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا الْكُوفِيُّونَ وَابْن عَامر ﴿طوى﴾ هُنَا وفى النازعات بِالتَّنْوِينِ ويكسرونه هُنَالك للساكنين وَالْبَاقُونَ بِغَيْر تَنْوِين

[ ١٥٠ ]

حَمْزَة ﴿وَإِنَّا﴾ بتَشْديد النُّون / اخترناك / بالنُّون والالف وَالْبَاقُونَ بتَخْفِيف النُّون وبالتاء مَضْمُومَة من غير الف

ابْن عَامر ﴿أخي اشْدُد﴾ بِقطع الالف وَفتحهَا فِي الْحَالين ﴿وأشركه﴾ بِضَم الْهمزَة وَالْبَاقُونَ بوصل الالف فِي الاول ويبتدئونها بِالضَّمِّ وَفتح الْهمزَة فِي الثَّانِي

الْكُوفِيُّونَ ﴿مهدا﴾ هُنَا وَفِي الزخرف بِفَتْح الْمِيم واسكان الْهَاء وَالْبَاقُونَ بِكَسْر الْمِيم وَفتح الْهَاء والف بعْدهَا وَلم يَخْتَلِفُوا فِي الَّذِي فِي النباء)

عَاصِم وَابْن عَامر وَحَمْزَة ﴿مَكَانا سوى﴾ بِضَم السِّين وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا ووقف ابو بكر وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ ﴿سوى﴾ وَفِي الْقِيَامَة ﴿أَن يتْرك سدى﴾ بامالة وورش وابو عَمْرو على اصلهما بَين بَين وَالْبَاقُونَ بِالْفَتْح على اصولهم

حَفْص وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ فيسحتكم بِضَم الْيَاء وَكسر الْحَاء وَالْبَاقُونَ بفتحهما

ابْن كثير وَحَفْص ﴿قَالُوا إِن﴾ باسكان النُّون وَالْبَاقُونَ بتشديدها ابو عَمْرو / هذَيْن / بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بالالف وَابْن كثير يشدد النُّون وَالْبَاقُونَ يخففونها

[ ١٥١ ]

ابو عَمْرو ﴿فَأَجْمعُوا﴾ بوصل الالف وَفتح الْمِيم وَالْبَاقُونَ بِقطع الالف وَكسر الْمِيم

ابْن ذكْوَان / تخيل اليه / بِالتَّاءِ وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ

ابْن ذكْوَان ﴿تلقف مَا﴾ بِرَفْع الْفَاء وَالْبَاقُونَ بجزمها وَقد تقدم مَذْهَب البزى فِي تَشْدِيد التَّاء وَمذهب حَفْص فِي اسكان اللَّام وَتَخْفِيف الْقَاف حَمْزَة وَالْكسَائِيّ / كيد سحر / بِكَسْر السِّين واسكان الْحَاء وَالْبَاقُونَ بِفَتْح السِّين والف بعْدهَا وَكسر الْحَاء

قنبل وَحَفْص / ءامنتم لَهُ / على الْخَبَر وَالْبَاقُونَ على الِاسْتِفْهَام وَقد تقدم ذَلِك

قالون بِخِلَاف عَنهُ ﴿وَمن يَأْته مُؤمنا﴾ باختلاس كسرة الْهَاء فِي الْوَصْل وابو شُعَيْب باسكانها فِيهِ وَالْبَاقُونَ باشباعها

حَمْزَة / لَا تخف دركا / بجزم الْفَاء وَالْبَاقُونَ برفعها والف قبلهَا

حَمْزَة وَالْكسَائِيّ / قد انجيتكم من عَدوكُمْ وواعدتكم / / مَا رزقتكم / بِالتَّاءِ مَضْمُومَة فِي الثلثة وَالْبَاقُونَ بالنُّون مَفْتُوحَة والف بعْدهَا

الْكسَائي فَيحل عَلَيْكُم بِضَم الْحَاء ﴿وَمن يحلل﴾ بِضَم اللَّام الاولى وَالْبَاقُونَ بِكَسْر الْحَاء وَاللَّام وَلَا خلاف فِي كسر الْحَاء فِي قَوْله ﴿أَن يحل عَلَيْكُم﴾ وَهُوَ الْحَرْف الثَّالِث

[ ١٥٢ ]

نَافِع وَعَاصِم ﴿بملكنا﴾ بِفَتْح الْمِيم وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ بضَمهَا وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا الحرميان وَابْن عَامر وَحَفْص ﴿حملنَا﴾ بِضَم الْحَاء وَكسر الْمِيم مُشَدّدَة وَالْبَاقُونَ بفتحهما مَعَ التَّخْفِيف

/ يبنؤم / قد ذكر

حَمْزَة وَالْكسَائِيّ / بِمَا لم تبصروا / بِالتَّاءِ وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ

ابْن كثير وابو عَمْرو ﴿لن تخلفه﴾ بِكَسْر اللَّام وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا

ابو عَمْرو / يَوْم ننفخ / بالنُّون مَفْتُوحَة وَضم الْفَاء وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ مَضْمُومَة وَفتح الْفَاء

ابْن كثير / فَلَا يخف ظلما / بجزم الْفَاء وَالْبَاقُونَ برفعها والف قبلهَا

نَافِع وابو بكر ﴿وَأَنَّك لَا﴾ بِكَسْر الْهمزَة وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا

ابو بكر وَالْكسَائِيّ ﴿لَعَلَّك ترْضى﴾ بِضَم التَّاء وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا

نَافِع وابو عَمْرو وَحَفْص / اولم تأتهم / بِالتَّاءِ وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ حَمْزَة وَالْكسَائِيّ يميلان اواخر آي هَذِه السُّورَة من لدن قَوْله ﴿لتشقى﴾ الى آخرهَا ﴿وَمن اهْتَدَى﴾ وابو عَمْرو يمِيل من ذَلِك مَا فِيهِ رَاء نَحْو ﴿الثرى﴾ و﴿من افترى﴾ و﴿وَلَا تعرى﴾ وَشبهه وَمَا عدا ذَلِك بَين بَين وورش جَمِيع ذَلِك بَين بَين وَالْبَاقُونَ باخلاص الْفَتْح لجَمِيع ذَلِك على مَا شرحناه فِي بَاب الامالة

[ ١٥٣ ]

ياءاتها ثَلَاث عشر يَاء / اني ءانست / ﴿إِنِّي أَنا رَبك﴾ ﴿إِنَّنِي أَنا الله﴾ فتحهن الحرميان وابو عَمْرو و/ لعَلي ءاتيكم / سكنها الْكُوفِيُّونَ ﴿لذكري إِن﴾ ﴿وَيسر لي أَمْرِي﴾ ﴿على عَيْني إِذْ﴾ ﴿وَلَا برأسي إِنِّي﴾ فتحهن نَافِع وابو عَمْرو ﴿ولي فِيهَا﴾ فتحهَا ورش وَحَفْص ﴿أخي اشْدُد﴾ فتحهَا ابْن كثير وابو عَمْرو و﴿لنَفْسي اذْهَبْ﴾ و﴿فِي ذكري اذْهَبَا﴾ سكنهما الْكُوفِيُّونَ وَابْن عَامر فيسقطان من اللَّفْظ حِينَئِذٍ للساكنين ﴿لم حشرتني أعمى﴾ فتحهَا الحرميان

وفيهَا محذوفة ﴿أَلا تتبعن أفعصيت﴾ اثبتها فِي الْحَالين سَاكِنة ابْن كثير واثبتها سَاكِنة كَذَلِك فِي الْوَصْل نَافِع وابو عَمْرو