سُورَة يس (2)

قَرَأَ ابو بكر وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ ﴿يس﴾ بامالة فَتْحة الْيَاء وَالْبَاقُونَ باخلاص فتحهَا ورش وابو بكر وَابْن عَامر وَالْكسَائِيّ يدغمون نون الهجاء فِي الْوَاو ويبقون الغنة وَكَذَلِكَ فِي ن والقلم غير ان عَامَّة اهل الاداء من المصريين يَأْخُذُونَ فِي ن مَذْهَب ورش هُنَاكَ بِالْبَيَانِ وَالْبَاقُونَ بِالْبَيَانِ للنون فِي السورتين

حَفْص وَابْن عَامر وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ ﴿تَنْزِيل الْعَزِيز﴾ بِنصب اللَّام وَالْبَاقُونَ برفعها

حَفْص وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ ﴿سدا﴾ فِي الحرفين بِفَتْح السِّين وَالْبَاقُونَ بضَمهَا

ابو بكر ﴿فعززنا﴾ بتَخْفِيف الزَّاي وَالْبَاقُونَ بتشديدها

﴿لما جَمِيع﴾ و﴿الأَرْض الْميتَة﴾ و﴿من ثَمَرَة﴾ قد ذكر

[ ١٨٣ ]

ابو بكر وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ / وَمَا عملت ايديهم / بِغَيْر هَاء وَالْبَاقُونَ بِالْهَاءِ

الْكُوفِيُّونَ وَابْن عَامر ﴿وَالْقَمَر قدرناه﴾ بِنصب الرَّاء وَالْبَاقُونَ برفعها

نَافِع وَابْن عَامر / ذرياتهم / بِالْجمعِ وَكسر التَّاء وَالْبَاقُونَ بِالتَّوْحِيدِ وَفتح التَّاء

ابْن كثير وورش وَهِشَام ﴿يخصمون﴾ بِفَتْح الْخَاء وَتَشْديد الصَّاد وقالون وابو عَمْرو باختلاس فَتْحة الْخَاء وَتَشْديد الصَّاد وَالنَّص عَن قالون باسكان وَحَمْزَة باسكان الْخَاء وَتَخْفِيف الصَّاد وَالْبَاقُونَ وهم عَاصِم وَابْن ذكْوَان وَالْكسَائِيّ بِكَسْر الْخَاء وَتَشْديد الصَّاد

﴿من مرقدنا هَذَا﴾ قد ذكر

الحرميان وابو عَمْرو ﴿فِي شغل﴾ باسكان الْغَيْن وَالْبَاقُونَ بضَمهَا

حَمْزَة وَالْكسَائِيّ ﴿فِي ظلل﴾ بِضَم الظَّاء من غير الف وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا وبالالف

نَافِع وَعَاصِم ﴿جبلا كثيرا﴾ بِكَسْر الْجِيم وَالْبَاء وَتَشْديد اللَّام وابو عَمْرو وَابْن عَامر بِضَم الْجِيم واسكان الْبَاء وَتَخْفِيف اللَّام وَالْبَاقُونَ كَذَلِك غير انهم ضمُّوا الْبَاء

[ ١٨٤ ]

/ على مكاناتهم / قد ذكر

عَاصِم وَحَمْزَة ﴿ننكسه فِي الْخلق﴾ بِضَم النُّون الاولى وَفتح الثَّانِيَة وَكسر الْكَاف وتشديدها وَالْبَاقُونَ بِفَتْح النُّون الاولى واسكان الثَّانِيَة وَضم الْكَاف مُخَفّفَة نَافِع وَابْن ذكْوَان ﴿أَفلا تعقلون﴾ هُنَا بِالتَّاءِ وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ

نَافِع وَابْن عَامر / لتنذر من كَانَ / بِالتَّاءِ وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ

﴿ومشارب﴾ و﴿فَيكون﴾ قد ذكرا

ياءاتها ثَلَاث ﴿وَمَا لي لَا أعبد﴾ سكنها حَمْزَة ﴿إِنِّي إِذا لفي﴾ فتحهَا نَافِع وابو عَمْرو و/ اني ءامنت / فتحهَا الحرميان وابو عَمْرو

وفيهَا محذوفة ﴿وَلَا ينقذون﴾ اثبتها فِي الْوَصْل ورش