قوله تعالى: إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ «٦». يقرأ بكسر الياء وفتحها، وقد ذكر في النساء «٧».
قوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ «٨». يقرأ بالتنوين والنصب. وبحذفه والإضافة. وقد ذكر «٩».
_________________
(١) يقول السمين الحلبي: «وقرأ أبو عمرو: «فأصدق وأكون» بنصب الفعل مطلقا على «فأصدق» وفأصدق منصوب على جواب التمني من قوله: «لَوْلا أَخَّرْتَنِي» انظر: «إعراب القرآن للسمين ج ٨ مخطوط.
(٢) التغابن: ٩.
(٣) التغابن: ٩.
(٤) التغابن: ١٧.
(٥) انظر: ٩٨.
(٦) الطلاق: ١.
(٧) انظر: ١٢١.
(٨) الطلاق: ٣.
(٩) انظر: ٨٢. عند قوله تعالى: فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ.
[ ٣٤٧ ]
قوله تعالى: وَعَذَّبْناها عَذابًا نُكْرًا «١». يقرأ بضم الكاف وإسكانها على ما قدمناه من القول في سورة (القمر) «٢». والاختيار هاهنا: الإسكان، وهناك: التحريك، ليوفق بذلك ما قبله من رءوس الآي.
قوله تعالى: وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ «٣». يقرأ بالهمز والتشديد للياء بعد الهمز، وبألف ممدودة قبل الهمزة ونون ساكنة بعدها. ومعناها: معنى كم. وقد ذكرنا الحجة فيها فيما مضى «٤».
قوله تعالى: يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ «٥». يقرأ بالياء والنون. وقد تقدم القول في أمثاله بما يدل عليه.