قال الحصري (٣): "اختلف في قطع التاء عن كلمة (حين)، ووصلها بها، والصحيح قطعها عنها، وأن (ولات) كلمة مستقلة، و(حين) كلمة أخرى. و(لا) في (ولات) نافية، دخلت عليها التاء علامة على تأنيث الكلمة - كما دخلت على رب وثم؛ للدلالة على تأنيث الكلمتين - وعلى هذا يصح الوقف على التاء عند الامتحان أو في مقام التعليم، أو عند ضيق النفس أو نحو ذلك، ولكن لا يصح الوقف عليه اختيارًا والابتداء بكلمة (حين) بل يجب الابتداء بكلمة (ولات).
وقيل: إن التاء توصل بكلمة (حين) هكذا: (ولا تحين مناص) وعلى
_________________
(١) أحكام التلاوة للحصري، ص: ٢٨٤.
(٢) السابق، ص: ٢٨٤.
(٣) المرجع السابق، ص: ٢٨٥.
[ ١١٣ ]