١ - اخْتلفُوا فى فتح الدَّال وَكسرهَا من قَوْله ﴿مُردفِينَ﴾ ٩
فَقَرَأَ نَافِع وَحده ﴿مُردفِينَ﴾ بِفَتْح الدَّال
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿مُردفِينَ﴾ بِكَسْر الدَّال
وروى الْمُعَلَّى بن مَنْصُور عَن أَبى بكر عَن عَاصِم ﴿مُردفِينَ﴾ بِفَتْح الدَّال
وأخبرنى الْجمال عَن أَحْمد بن يزِيد عَن القواس بأسناده عَن ابْن كثير ﴿مُردفِينَ﴾ مثل حَمْزَة
٢ - وَاخْتلفُوا فى قَوْله ﴿إِذْ يغشيكم النعاس﴾ ١١
فَقَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو ﴿إِذْ يغشيكم النعاس﴾ بِفَتْح الْيَاء وَجزم الْغَيْن وَفتح الشين وَالْألف بعْدهَا و﴿النعاس﴾ رفع
وَقَرَأَ نَافِع ﴿إِذْ يغشيكم النعاس﴾ بِضَم الْيَاء وَجزم الْغَيْن وَكسر الشين و﴿النعاس﴾ نصب
وَقَرَأَ عَاصِم وَابْن عَامر وَحَمْزَة والكسائى ﴿يغشيكم﴾ بِضَم الْيَاء وَفتح الْغَيْن مُشَدّدَة الشين مَكْسُورَة ﴿النعاس﴾ نصب
٣ - وَاخْتلفُوا فى فتح الْوَاو وإسكانها وَتَشْديد الْهَاء وتخفيفها من قَوْله ﴿موهن كيد الْكَافرين﴾ ١٨
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو ﴿موهن﴾ بِفَتْح الْوَاو وَتَشْديد الْهَاء منونة ﴿كيد﴾ نصب
[ ٣٠٤ ]
وَقَرَأَ ابْن عَامر وَحَمْزَة والكسائى وَأَبُو بكر عَن عَاصِم ﴿موهن﴾ سَاكِنة الْوَاو منونة ﴿كيد﴾ نصب وروى حَفْص عَن عَاصِم / موهن كيد الكفرين / مُضَافا خَفِيفا بتسكين الْوَاو وَكسر الْهَاء وَضم النُّون من غير تَنْوِين وَكسر الدَّال من ﴿كيد﴾
٤ - وَاخْتلفُوا فى فتح الْألف وَكسرهَا من وَقَوله ﴿وَأَن الله مَعَ الْمُؤمنِينَ﴾ ١٩
فَقَرَأَ ابْن كثير وَعَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر وَأَبُو عَمْرو وَحَمْزَة والكسائى ﴿وَأَن الله مَعَ الْمُؤمنِينَ﴾ بِكَسْر الْألف
وَقَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر وَحَفْص عَن عَاصِم ﴿وَأَن الله مَعَ الْمُؤمنِينَ﴾ بِفَتْح الْألف
٥ - قَوْله ﴿وَمَا كَانَ صلَاتهم عِنْد الْبَيْت إِلَّا مكاء وتصدية﴾ ٣٥
كلهم قَرَأَ ﴿وَمَا كَانَ صلَاتهم﴾ رفعا ﴿عِنْد الْبَيْت إِلَّا مكاء وتصدية﴾ نصبا إِلَّا مَا حَدَّثَنى بِهِ مُوسَى بن إِسْحَق الأنصارى عَن هرون بن حَاتِم عَن حُسَيْن عَن أَبى بكر وَرَوَاهُ أَيْضا خَلاد عَن حُسَيْن عَن أَبى بكر عَن عَاصِم أَنه قَرَأَ ﴿وَمَا كَانَ صلَاتهم﴾ نصبا ﴿عِنْد الْبَيْت إِلَّا مكاء وتصدية﴾ رفعا جَمِيعًا
حَدَّثَنى مُحَمَّد بن الْحُسَيْن قَالَ حَدثنَا حُسَيْن بن الْأسود قَالَ حَدثنَا عبيد الله بن مُوسَى قَالَ حَدثنَا سُفْيَان الثورى عَن الْأَعْمَش أَن عَاصِمًا قَرَأَ ﴿وَمَا كَانَ﴾
[ ٣٠٥ ]
صلَاتهم) نصبا ﴿إِلَّا مكاء وتصدية﴾ رفعا فَقَالَ الْأَعْمَش وَأَن لحن عَاصِم تلحن أَنْت
٦ - وَاخْتلفُوا فى فتح الْيَاء وَضمّهَا وَالتَّشْدِيد وَالتَّخْفِيف من قَوْله ﴿ليميز الله الْخَبيث من الطّيب﴾ ٣٧
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَعَاصِم وَابْن عَامر وَأَبُو عَمْرو ﴿ليميز﴾ بِفَتْح الْيَاء خَفِيفا
وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى ﴿ليميز﴾ بِضَم الْيَاء وَالتَّشْدِيد
٧ - وَاخْتلفُوا فى كسر الْعين وَضمّهَا من قَوْله ﴿بالعدوة الدُّنْيَا﴾ ﴿بالعدوة﴾ ٤٢
فَقَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو ﴿بالعدوة﴾ و﴿بالعدوة﴾ الْعين فيهمَا مَكْسُورَة
وَقَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر وَعَاصِم وَحَمْزَة والكسائى بِضَم الْعين فيهمَا
٨ - وَاخْتلفُوا فى الْإِدْغَام والإظهار من قَوْله ﴿وَيحيى من حَيّ عَن بَيِّنَة﴾ ٤٢
فَقَرَأَ ابْن كثير فى رِوَايَة قنبل وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر وَحَمْزَة والكسائى ﴿حَيّ عَن بَيِّنَة﴾ بياء وَاحِدَة مُشَدّدَة
وَقَرَأَ عَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر وَنَافِع / من حيى / بيائين الأولى
[ ٣٠٦ ]
مَكْسُورَة وَالثَّانيَِة مَفْتُوحَة
وَقَالَ البزى عَن ابْن كثير / حيى / بياءين مثل نَافِع
حَدثنَا الْحُسَيْن بن بشر الصوفى قَالَ حَدثنَا روح بن عبد الْمُؤمن قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن صَالح عَن شبْل عَن ابْن كثير أَنه قَرَأَ / حيى / بياءين ظاهرتين مثل رِوَايَة البزى
وروى حَفْص عَن عَاصِم ﴿حَيّ﴾ بياء وَاحِدَة مُشَدّدَة
٩ - قَوْله ﴿إِذْ يتوفى الَّذين كفرُوا الْمَلَائِكَة﴾ ٥٠
كلهم قَرَأَ ﴿إِذْ يتوفى﴾ بِالْيَاءِ غير ابْن عَامر فَإِنَّهُ قَرَأَ / إِذْ تتوفى / بتاءين
١٠ - وَاخْتلفُوا فى الْيَاء وَالتَّاء من قَوْله ﴿وَلَا يَحسبن الَّذين كفرُوا سبقوا﴾ ٥٩
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَعَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر والكسائى ﴿وَلَا تحسبن﴾ بِالتَّاءِ وَكسر السِّين غير عَاصِم فَإِنَّهُ فتح السِّين وفى النُّور أَيْضا ٥٧ بِالتَّاءِ
وَقَرَأَ ابْن عَامر وَحَمْزَة ﴿وَلَا يَحسبن الَّذين كفرُوا﴾ بِالْيَاءِ وَفتح السِّين
وروى حَفْص عَن عَاصِم بِالْيَاءِ هَهُنَا وفى النُّور بِالتَّاءِ
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ غير حَمْزَة وَابْن عَامر فى السورتين بِالتَّاءِ
وَقَرَأَ حَمْزَة وَابْن عَامر بِالْيَاءِ
[ ٣٠٧ ]
١١ - قَوْله ﴿إِنَّهُم لَا يعجزون﴾ ٥٩
كلهم قَرَأَ ﴿إِنَّهُم لَا يعجزون﴾ بِكَسْر الْألف إِلَّا ابْن عَامر فَإِنَّهُ قَرَأَ ﴿إِنَّهُم﴾ بِفَتْح الْألف
١٢ - قَوْله ﴿وَإِن جنحوا للسلم﴾ ٦١
قَرَأَ عَاصِم وَحده فى رِوَايَة أَبى بكر ﴿وَإِن جنحوا للسلم﴾ بِكَسْر السِّين
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿للسلم﴾
وروى حَفْص عَن عَاصِم ﴿للسلم﴾ أَيْضا بِالْفَتْح
١٣ - وَاخْتلفُوا فى الْيَاء وَالتَّاء من قَوْله ﴿وَإِن يكن مِنْكُم مائَة﴾ ﴿فَإِن يكن مِنْكُم مائَة صابرة﴾ ٦٥ ٦٦
فقد قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَابْن عَامر / إِن تكن فَإِن تكن / بِالتَّاءِ جَمِيعًا
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو / فَإِن تكن مِنْكُم مائَة صابرة / بِالتَّاءِ وَالْأُخْرَى بِالْيَاءِ
وَقَرَأَ عَاصِم وَحَمْزَة والكسائى الحرفين جَمِيعًا بِالْيَاءِ
وَلَيْسَ عَن نَافِع خلاف أَنَّهُمَا بِالتَّاءِ إِلَّا مَا رَوَاهُ خَارِجَة عَن نَافِع أَنَّهُمَا بِالْيَاءِ
١٤ - وَاخْتلفُوا فى ضم الضَّاد وَفتحهَا من قَوْله ﴿فِيكُم ضعفا﴾ ٦٦
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر والكسائى ﴿ضعفا﴾ وفى
[ ٣٠٨ ]
سُورَة الرّوم / من ضعف ضعفا / ٥٤ كل ذَلِك بِضَم الضَّاد فى كل الْقُرْآن
وَقَرَأَ عَاصِم وَحَمْزَة ﴿ضعفا﴾ بِفَتْح الضَّاد فى ذَلِك وَكَذَلِكَ فى الرّوم
وَخَالف حَفْص عَاصِمًا فَقَرَأَ عَن نَفسه لَا عَن عَاصِم فى الرّوم / من ضعف ضعفا / بِالضَّمِّ جَمِيعًا
١٥ - وَاخْتلفُوا فى الْيَاء وَالتَّاء من قَوْله ﴿أَن يكون لَهُ أسرى﴾ ٦٧
فَقَرَأَ أَبُو عَمْرو وَحده / أَن تكون لَهُ أسرى / بِالتَّاءِ
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿أَن يكون لَهُ﴾ بِالْيَاءِ
١٦ - قَوْله ﴿قل لمن فِي أَيْدِيكُم من الأسرى﴾ ٧٠
قَرَأَ أَبُو عَمْرو وَحده ﴿قل لمن فِي أَيْدِيكُم من الأسرى﴾ بِالْألف
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿من الأسرى﴾ بِغَيْر ألف
١٧ - وَاخْتلفُوا فى فتح الْوَاو وَكسرهَا من قَوْله ﴿مَا لكم من ولايتهم من شَيْء﴾ ٧٢
فَقَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَنَافِع وَابْن عَامر وَعَاصِم / وليتهم / و/ هُنَالك الولية لله / الْكَهْف ٤٤ بِفَتْح الْوَاو فيهمَا
وَقَرَأَ الكسائى / من وليتهم / بِفَتْح الْوَاو وَقَرَأَ / هُنَالك الولية / بِكَسْر الْوَاو وَقَرَأَ حَمْزَة / من وليتهم / و/ هُنَالك الولية / بِالْكَسْرِ فيهمَا
[ ٣٠٩ ]