[ ٣١١ ]
ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة التَّوْبَة
١ - اخْتلفُوا فى الهمزتين وَإِسْقَاط إِحْدَاهمَا من قَوْله ﴿أَئِمَّة﴾ ١٢
فَقَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَنَافِع / أيمة / بهمز الْألف وَبعدهَا يَاء سَاكِنة غير أَن نَافِعًا يخْتَلف عَنهُ فى ذَلِك فروى المسيبى وَأَبُو بكر بن أَبى أويس / ءايمة / ممدودة الْهمزَة وَبعدهَا يَاء كالساكنة وَقَالَ أَحْمد ابْن صَالح عَن أَبى بكر بن أَبى أويس أحفظ عَن نَافِع ﴿أَئِمَّة﴾ بهمزتين
وَقَالَ أَبُو عمَارَة عَن يَعْقُوب بن جَعْفَر وَإِسْحَق المسيبى وأبى بكر ابْن أَبى أويس عَن أهل الْمَدِينَة / أيمة / همزوا الْألف بفتحة شبه الِاسْتِفْهَام أخبرنى بذلك إِسْمَاعِيل بن أَحْمد عَن أَبى عمر الدورى عَن أَبى عمَارَة عَن يَعْقُوب
وَقَالَ القاضى إِسْمَاعِيل عَن قالون بِهَمْزَة وَاحِدَة
وَقَرَأَ عَاصِم وَابْن عَامر وَحَمْزَة والكسائى ﴿أَئِمَّة﴾ بهمزتين
٢ - وَاخْتلفُوا فى فتح الْألف وَكسرهَا من قَوْله ﴿لَا أَيْمَان لَهُم﴾ ١٢
فَقَرَأَ ابْن عَامر وَحده / لآ إيمن لَهُم / بِكَسْر الْألف
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ / لَا إيمن لَهُم / بِفَتْحِهَا
[ ٣١٢ ]
٣ - وَاخْتلفُوا فى الْجمع والتوحيد من قَوْله ﴿أَن يعمروا مَسَاجِد الله﴾ ١٧
فَقَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو / أَن يعمروا مَسْجِد الله / على الْوَاحِد و/ إِنَّمَا يعمر مَسْجِد الله / ١٨ على الْجمع
وَقَرَأَ عَاصِم وَنَافِع وَابْن عَامر وَحَمْزَة والكسائى على الْجمع فيهمَا
وحدثنى أَبُو حَمْزَة الأنسى قَالَ حَدثنَا حجاج بن منهال عَن حَمَّاد بن سَلمَة عَن ابْن كثير / أَن يعمروا مَسْجِد الله / / إِنَّمَا يعمر مَسْجِد الله / بِغَيْر ألف جَمِيعًا على التَّوْحِيد
٤ - وَاخْتلفُوا فى الْجمع والتوحيد من قَوْله ﴿وعشيرتكم﴾ ٢٤
فَقَرَأَ عَاصِم وَحده فى رِوَايَة أَبى بكر ﴿وعشيرتكم﴾ على الْجمع
وفى رِوَايَة حَفْص عَن عَاصِم وَاحِدَة
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿وعشيرتكم﴾ وَاحِدَة
٥ - وَاخْتلفُوا فى التَّنْوِين وَتَركه من قَوْله ﴿عُزَيْر ابْن الله﴾ ٣٠
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَابْن عَامر وَحَمْزَة ﴿عُزَيْر ابْن الله﴾ غير منون
وَقَرَأَ عَاصِم والكسائى ﴿عُزَيْر ابْن﴾ منونا
وَاخْتلف عَن أَبى عَمْرو وروى عبد الْوَارِث عَن أَبى عَمْرو ﴿عُزَيْر﴾ منونا أخبرنيه ابْن أَبى خَيْثَمَة عَن القصبى عَن عبد الْوَارِث عَن أَبى عَمْرو بذلك وروى اليزيدي وَغَيره عَن أَبى عَمْرو ﴿عُزَيْر ابْن﴾ غير منون
[ ٣١٣ ]
٦ - وَاخْتلفُوا فى الْهَمْز وإسقاطه من قَوْله ﴿يضاهئون﴾ ٣٠
فَقَرَأَ عَاصِم وَحده / يضهئون / بِالْهَمْز
وقرا الْبَاقُونَ / يضهون / بِغَيْر همز
٧ - قَوْله ﴿إِنَّمَا النسيء زِيَادَة فِي الْكفْر﴾ ٣٧
اتَّفقُوا على همز ﴿النسيء﴾ ومده وَكسر سينه إِلَّا مَا حَدَّثَنى بِهِ مُحَمَّد بن أَحْمد بن وَاصل عَن مُحَمَّد بن سَعْدَان عَن عبيد بن عقيل عَن شبْل عَن ابْن كثير أَنه قَرَأَ / إِنَّمَا النسء زِيَادَة / فى وزن النسع
وحدثنى ابْن أَبى خَيْثَمَة وَإِدْرِيس عَن خلف عَن عبيد عَن شبْل عَن ابْن كثير أَنه قَرَأَ / إِنَّمَا النسى / مُشَدّدَة الْيَاء غير مَهْمُوزَة
وَقد روى عَن ابْن كثير / النسى / بِفَتْح النُّون وَسُكُون السِّين وَضم الْيَاء مُخَفّفَة
والذى قَرَأت بِهِ على قنبل ﴿النسيء﴾ بِالْمدِّ والهمز مثل أَبى عَمْرو
والذى عَلَيْهِ النَّاس بِمَكَّة ﴿النسيء﴾ ممدودة
٨ - وَاخْتلفُوا فى فتح الْيَاء وَكسر الضَّاد وَضمّهَا وَفتح الضَّاد من قَوْله ﴿يضل بِهِ الَّذين كفرُوا﴾ ٣٧
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَابْن عَامر وَأَبُو عَمْرو وَعَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر ﴿يضل بِهِ﴾ بِفَتْح الْيَاء وَكسر الضَّاد
وَقَرَأَ عَاصِم فى رِوَايَة حَفْص وَحَمْزَة والكسائى ﴿يضل بِهِ﴾ بِضَم الْيَاء وَفتح الضَّاد
٩ - وَاخْتلفُوا فى الْيَاء وَالتَّاء من قَوْله ﴿أَن تقبل مِنْهُم نفقاتهم﴾ ٥٤
[ ٣١٤ ]
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عمر وَعَاصِم وَابْن عَامر ﴿أَن تقبل﴾ بِالتَّاءِ
وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى ﴿يقبل﴾ بِالْيَاءِ
١٠ - قَوْله ﴿وَمِنْهُم من يَلْمِزك﴾ ٥٨
كلهم قَرَأَ ﴿يَلْمِزك﴾ بِكَسْر الْمِيم إِلَّا مَا روى حَمَّاد بن سَلمَة عَن ابْن كثير فَإِنَّهُ روى عَنهُ ﴿يَلْمِزك﴾
أخبرنى بذلك ابْن الجهم عَن عبد الله بن عَمْرو بن أَبى أُميَّة البصرى عَن حَمَّاد بن سَلمَة
وحدثنى الصوفى عَن روح بن عبد الْمُؤمن عَن مُحَمَّد بن صَالح عَن شبْل عَن ابْن كثير وَأهل مَكَّة ﴿يَلْمِزك﴾ و﴿يَلْمِزُونَ﴾ التَّوْبَة ٧٩ بِرَفْع الْمِيم فيهمَا
وحدثنى أَبُو حَمْزَة الأنسى قَالَ حَدثنَا حجاج ابْن الْمنْهَال عَن حَمَّاد بن سَلمَة قَالَ سَمِعت ابْن كثير يقْرَأ ﴿يَلْمِزك﴾ بِضَم الْمِيم
١١ - وَاخْتلفُوا فى التَّخْفِيف والتثقيل من قَوْله ﴿هُوَ أذن قل أذن خير لكم﴾ ٦١
فَقَرَأَ نَافِع وَحده ﴿هُوَ أذن قل أذن خير لكم﴾ بِإِسْكَان الذَّال فيهمَا
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿هُوَ أذن قل أذن خير لكم﴾ بتثقيل الْأذن وَكلهمْ يضيف ﴿آذن﴾ إِلَى ﴿خير﴾
١٢ - قَوْله ﴿وَرَحْمَة للَّذين آمنُوا﴾ ٦١
كلهم قَرَأَ ﴿وَرَحْمَة﴾ رفعا إِلَّا حَمْزَة فَإِنَّهُ قَرَأَ / أذن خير لكم وَرَحْمَة / خفضا
حَدَّثَنى الكسائى مُحَمَّد بن يحيى قَالَ حَدثنَا
[ ٣١٥ ]
أَبُو الْحَارِث قَالَ حَدثنَا أَبُو عمَارَة حَمْزَة بن الْقَاسِم عَن يَعْقُوب بن جَعْفَر عَن نَافِع ﴿وَرَحْمَة﴾ مثل حَمْزَة خفضا وَهُوَ غلط
١٣ - وَاخْتلفُوا فى الْيَاء وَالنُّون من قَوْله ﴿إِن نعف عَن طَائِفَة مِنْكُم نعذب طَائِفَة﴾ ٦٦
فَقَرَأَ عَاصِم وَحده ﴿إِن نعف عَن طَائِفَة مِنْكُم نعذب طَائِفَة﴾ بالنُّون جَمِيعًا
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ / إِن يعف عَن طآئفة / بِالْيَاءِ / تعذب طآئفة / بِالتَّاءِ
١٤ - وَاخْتلفُوا فى فتح السِّين وَضمّهَا من قَوْله ﴿عَلَيْهِم دَائِرَة السوء﴾ ٩٨
فَقَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو
﴿دَائِرَة السوء﴾ بِضَم السِّين وَكَذَلِكَ فى سُورَة الْفَتْح ٦
وَقَرَأَ نَافِع وَعَاصِم وَابْن عَامر وَحَمْزَة والكسائى ﴿دَائِرَة السوء﴾ بِفَتْح السِّين فيهمَا
وَلم يخْتَلف فى غَيرهمَا
وحدثنى الصوفى عَن روح عَن مُحَمَّد بن صَالح عَن شبْل عَن ابْن كثير ﴿دَائِرَة السوء﴾ بِفَتْح السِّين وَكَذَلِكَ فى الْفَتْح
قَالَ وَقَرَأَ ابْن مُحَيْصِن ﴿السوء﴾ بِضَم السِّين
١٥ - وَاخْتلفُوا فى التَّخْفِيف والتثقيل من قَوْله ﴿أَلا إِنَّهَا قربَة لَهُم﴾ ٩٩
[ ٣١٦ ]
فَقَرَأَ ابْن كثير وَعَاصِم وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر وَحَمْزَة والكسائى ﴿قربَة﴾ خَفِيفَة
وَاخْتلف عَن نَافِع فروى ابْن جماز وَإِسْمَاعِيل بن جَعْفَر فى رِوَايَة الهاشمى سُلَيْمَان بن دَاوُد وَغَيره وورش والأصمعى وَيَعْقُوب بن جَعْفَر ﴿قربَة﴾ مثقل
وروى قالون وَأَبُو بكر بن أَبى أويس والمسيبى ﴿قربَة﴾ خَفِيفَة وَلم يَخْتَلِفُوا فى ﴿قربات﴾ بِنَفس الْآيَة أَنَّهَا مثقلة
١٦ - قَوْله ﴿تجْرِي تحتهَا الْأَنْهَار﴾ ١٠٠
كلهم قَرَأَ عِنْد رَأس الْمِائَة ﴿تجْرِي تحتهَا الْأَنْهَار﴾ غير ابْن كثير وَأهل مَكَّة فَإِنَّهُم قرأوا ﴿تجْرِي من تحتهَا﴾ بِزِيَادَة ﴿من﴾ وَكَذَلِكَ هى فى مصاحف أهل مَكَّة خَاصَّة
١٧ - وَاخْتلفُوا فى الْجمع والتوحيد من قَوْله ﴿إِن صَلَاتك سكن لَهُم﴾ ١٠٣
فَقَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَنَافِع وَابْن عَامر وَعَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر / إِن صلوتك / جمَاعَة وفى هود / أصلوتك تأمرك / ٨٧ وفى الْمُؤْمِنُونَ / على صلوتهم / جمَاعَة كُله
وروى حَفْص عَن عَاصِم / إِن صلوتك / على التَّوْحِيد وفى سُورَة هود على التَّوْحِيد أَيْضا وفى سُورَة الْمُؤْمِنُونَ / على صلوتهم / جمَاعَة فى هَذِه وَحدهَا
وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى / إِن صلوتك / وفى هود / أصلوتك تأمرك / وفى الْمُؤْمِنُونَ / على صلوتهم / كُله على التَّوْحِيد
[ ٣١٧ ]
وَلم يَخْتَلِفُوا فى سُورَة الْأَنْعَام ٩٢ وَسَأَلَ سَائل ٢٣ ٣٤
١٨ - وَاخْتلفُوا فى إِدْخَال الْوَاو وإخراجها من قَوْله ﴿وَالَّذين اتَّخذُوا مَسْجِدا ضِرَارًا﴾ ١٠٧
فَقَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر ﴿الَّذين اتَّخذُوا﴾ بِغَيْر وَاو وَكَذَلِكَ هى فى مصاحف أهل الْمَدِينَة وَأهل الشَّام
وَقَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَعَاصِم وَحَمْزَة والكسائى ﴿وَالَّذين﴾ بواو وَكَذَلِكَ هى فى مصاحفهم
١٩ - وَاخْتلفُوا فى ضم الْألف وَفتحهَا من قَوْله ﴿أَفَمَن أسس بُنْيَانه على تقوى من الله ورضوان خير أم من أسس بُنْيَانه﴾ ١٠٩
فَقَرَأَ ابْن كثير وَعَاصِم وَأَبُو عَمْرو وَحَمْزَة والكسائى ﴿أسس﴾ بِفَتْح الْألف فى الحرفين جَمِيعًا / بنينه / بِفَتْح النُّون فيهمَا
وَقَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر ﴿أسس﴾ بِضَم الْألف / بنينه / بِرَفْع النُّون
٢٠ - وَاخْتلفُوا فى التَّخْفِيف والتثقيل من قَوْله ﴿جرف﴾ ١٠٩
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو والكسائى ﴿جرف﴾ مُثقلًا
وَقَرَأَ ابْن عَامر وَعَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر وَحَمْزَة ﴿جرف﴾ خَفِيفَة
وروى حَفْص عَن عَاصِم ﴿جرف﴾ مُثقلًا مثل أَبى عَمْرو
٢١ - وَاخْتلفُوا فى الإمالة وَالْفَتْح من قَوْله ﴿هار﴾ ١٠٩
[ ٣١٨ ]
فَقَرَأَ ابْن كثير وَحَمْزَة وَعَاصِم فى رِوَايَة حَفْص ﴿هار﴾ بِفَتْح الْهَاء
وَقَالَ الْأَعْشَى عَن أَبى بكر ﴿هار﴾ مفخمة
وأمال الْهَاء نَافِع وَأَبُو عَمْرو والكسائى وَعَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر بالإمالة
وَلَيْسَ عندى عَن ابْن عَامر فى هَذَا شىء
٢٢ - وَاخْتلفُوا فى فتح التَّاء وَضمّهَا من قَوْله ﴿إِلَّا أَن تقطع قُلُوبهم﴾ ١١٠
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو والكسائى ﴿أَن تقطع﴾ بِضَم التَّاء
وَقَرَأَ ابْن عَامر وَحَمْزَة ﴿أَن تقطع﴾ بِفَتْح التَّاء
وَاخْتلف عَن عَاصِم فروى أَبُو بكر عَنهُ مثل أَبى عَمْرو
وروى حَفْص عَنهُ ﴿تقطع قُلُوبهم﴾ بِفَتْح التَّاء مثل حَمْزَة
٢٣ - وَاخْتلفُوا فى قَوْله ﴿فيقتلون وَيقْتلُونَ﴾ ١١١
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَعَاصِم وَابْن عَامر ﴿فيقتلون وَيقْتلُونَ﴾ فَاعل ومفعول
وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى ﴿فيقتلون وَيقْتلُونَ﴾ مفعول وفاعل
٢٤ - وَاخْتلفُوا فى الْيَاء وَالتَّاء من قَوْله ﴿كَاد يزِيغ﴾ ١١٧
فَقَرَأَ حَمْزَة وَحَفْص عَن عَاصِم ﴿كَاد يزِيغ﴾ بِالْيَاءِ
وَقَرَأَ أَبُو بكر فى رِوَايَته عَن عَاصِم وَالْبَاقُونَ
/ تزِيغ / بِالتَّاءِ
[ ٣١٩ ]
٢٥ - قَوْله ﴿غلظة﴾ ١٢٣
قَالَ أَحْمد بن على الخزاز قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى القطعى قَالَ حَدثنَا سعيد بن أَوْس عَن الْمفضل عَن عَاصِم أَنه قَرَأَ ﴿غلظة﴾ بِفَتْح الْغَيْن
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿غلظة﴾ بِكَسْر الْغَيْن
٢٦ - قَوْله ﴿أَو لَا يرَوْنَ﴾ ١٢٦
قَرَأَ حَمْزَة وَحده / أَولا ترَوْنَ / بِالتَّاءِ
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالْيَاءِ