[ ٣٦٩ ]
ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة النَّحْل
١ - اخْتلفُوا فى الْيَاء وَالتَّاء وَالتَّشْدِيد وَالتَّخْفِيف من قَوْله ﴿ينزل الْمَلَائِكَة﴾ ٢
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَعَاصِم وَابْن عَامر وَأَبُو عَمْرو وَحَمْزَة ﴿ينزل﴾ بِالْيَاءِ غير أَن ابْن كثير وَأَبا عَمْرو أسكنا النُّون وخففا الزاى فقرآ ﴿ينزل﴾ وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿ينزل﴾ بِالتَّشْدِيدِ
وروى الكسائى عَن أَبى بكر عَن عَاصِم / تنزل الملئكة / بِالتَّاءِ و﴿الْمَلَائِكَة﴾ رفعا
٢ - قَوْله ﴿ينْبت لكم بِهِ الزَّرْع﴾ ١١
كلهم قَرَأَ ﴿ينْبت﴾ بِالْيَاءِ إِلَّا عَاصِمًا فى رِوَايَة أَبى بكر فَإِنَّهُ قَرَأَ / ننبت / بالنُّون
وروى عَنهُ حَفْص بِالْيَاءِ
٣ - قَوْله ﴿وسخر لكم اللَّيْل وَالنَّهَار وَالشَّمْس وَالْقَمَر والنجوم مسخرات بأَمْره﴾ ١٢
قَرَأَ عبد الله بن عَامر / وَالشَّمْس وَالْقَمَر والنجوم مسخرت / رفعا
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِنصب ذَلِك كُله وَأَبُو بكر عَن عَاصِم
وروى حَفْص عَن عَاصِم مثل قِرَاءَة عبد الله بن عَامر فى / والنجوم مسخرت / وَحدهَا وَنصب الباقى
[ ٣٧٠ ]
٤ - وَاخْتلفُوا فى قَوْله ﴿وَالله يعلم مَا تسرون وَمَا تعلنون وَالَّذين يدعونَ من دون الله لَا يخلقون شَيْئا﴾ ١٩ ٢٠
فَقَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَنَافِع وَابْن عَامر وَحَمْزَة والكسائى / وَالله يعلم مَا تسرون وَمَا تعلنون وَالَّذين تدعون / بِالتَّاءِ كُلهنَّ
وَقَرَأَ عَاصِم ﴿وَالله يعلم مَا تسرون وَمَا تعلنون﴾ بِالتَّاءِ ﴿وَالَّذين يدعونَ﴾ بِالْيَاءِ
وأخبرنى الخزاز عَن هُبَيْرَة عَن حَفْص عَن عَاصِم أَنه قَرَأَ ثلاثهن بِالْيَاءِ
وَقَالَ ابْن الْيَتِيم عَن أَبى حَفْص عَمْرو بن الصَّباح عَن حَفْص عَن عَاصِم مثل أَبى بكر عَن عَاصِم
وروى الكسائى عَن أَبى بكر عَن عَاصِم ذَلِك كُله بِالتَّاءِ فى الثَّلَاثَة
٥ - وَاخْتلفُوا فى الْهَمْز وَتَركه من قَوْله ﴿أَيْن شركائي الَّذين﴾ ٢٧
فَقَرَأَ أَبُو عَمْرو وَنَافِع وَعَاصِم وَابْن عَامر إِن شَاءَ الله وَحَمْزَة والكسائى / شركآءى الَّذين / بِهَمْزَة فى كل الْقُرْآن وَفتح الْيَاء
وَقَالَ البزى عَن ابْن كثير / شركاى / بِغَيْر همز وبفتح الْيَاء مثل هداى الْبَقَرَة ٣٨
وروى القواس عَن ابْن كثير / شركآءى / مَهْمُوزَة مثل حَمْزَة
٦ - وَاخْتلفُوا فى فتح النُّون وَكسرهَا من قَوْله ﴿تشاقون فيهم﴾ ٢٧
فَقَرَأَ نَافِع وَحده / تشقون / مَكْسُورَة النُّون خَفِيفَة
[ ٣٧١ ]
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ / تشقون / بِفَتْح النُّون
٧ - وَاخْتلفُوا فى الْيَاء وَالتَّاء من قَوْله ﴿تتوفاهم الْمَلَائِكَة﴾ ٢٨ ٣٢
فَقَرَأَ حَمْزَة وَحده / يتوفهم الملئكة / بياء وبالإمالة
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بتاءين فى الْمَوْضِعَيْنِ
وروى أَبُو عمَارَة عَن حَفْص عَن عَاصِم مثل حَمْزَة
وروى هبيره عَن حَفْص وَابْن الْيَتِيم عَن عَمْرو بن الصَّباح عَن حَفْص عَن عَاصِم بِالتَّاءِ مثل أَبى بكر
٨ - وَاخْتلفُوا فى الْيَاء وَالتَّاء من قَوْله ﴿إِلَّا أَن تأتيهم الْمَلَائِكَة﴾ ٣٣
فَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى / إِلَّا أَن يَأْتِيهم الملئكة / بِالْيَاءِ
وَقَرَأَ ابْن كثير وَعَاصِم وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر ﴿تأتيهم﴾ بِالتَّاءِ
٩ - وَاخْتلفُوا فى فتح الْيَاء وَضمّهَا من قَوْله ﴿لَا يهدي من يضل﴾ ٣٧
فَقَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَنَافِع وَابْن عَامر ﴿لَا يهدي﴾ بِرَفْع الْيَاء وَفتح الدَّال
وَقَرَأَ عَاصِم وَحَمْزَة والكسائى ﴿لَا يهدي﴾ بِفَتْح الْيَاء وَكسر الدَّال
وَلم يَخْتَلِفُوا فى ﴿يضل﴾ أَنَّهَا مَرْفُوعَة الْيَاء مَكْسُورَة الضَّاد
١٠ - وَاخْتلفُوا فى فتح النُّون وَضمّهَا من قَوْله ﴿كن فَيكون﴾ ٤٠
[ ٣٧٢ ]
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَعَاصِم وَأَبُو عَمْرو وَحَمْزَة ﴿كن فَيكون﴾ رفعا وَكَذَلِكَ فى كل الْقُرْآن
وَقَرَأَ ابْن عَامر والكسائى ﴿فَيكون﴾ نصبا وفى سُورَة يس ﴿كن فَيكون﴾ ٨٢ مثله
١١ - قَوْله ﴿إِلَّا رجَالًا نوحي إِلَيْهِم﴾ ٤٣
كلهم قَرَأَ / إِلَّا رجَالًا يُوحى إِلَيْهِم / إِلَّا عَاصِمًا فى رِوَايَة حَفْص فَإِنَّهُ قَرَأَ ﴿نوحي﴾ بالنُّون وَكسر الْحَاء
١٢ - وَاخْتلفُوا فى الْيَاء وَالتَّاء من قَوْله ﴿أَو لم يرَوا إِلَى مَا خلق الله من شَيْء﴾ ٤٨
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر ﴿أَو لم يرَوا إِلَى مَا خلق الله من شَيْء﴾ وَكَذَلِكَ ﴿أَو لم يرَوا كَيفَ يبدئ الله الْخلق﴾ فى العنكبوت ١٩ جَمِيعًا بِالْيَاءِ
وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى ﴿أَو لم يرَوا كَيفَ يبدئ الله الْخلق﴾ / أَو لم تروا كَيفَ يبدى الله / بِالتَّاءِ جَمِيعًا
وَاخْتلف عَن عَاصِم فروى يحيى بن آدم عَن أَبى بكر وَابْن الْمُنْذر عَن أَبى بكر وَابْن أَبى أُميَّة عَن أَبى بكر عَن عَاصِم فى العنكبوت / أَو لم تروا / بِالتَّاءِ
وروى حُسَيْن الجعفى والكسائى والأعشى وَعبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد عَن أَبى بكر وَحَفْص عَن عَاصِم فى العنكبوت بِالْيَاءِ
وَلم يَخْتَلِفُوا عَن عَاصِم فى سُورَة النَّحْل أَنَّهَا بِالْيَاءِ
[ ٣٧٣ ]
١٣ - قَوْله ﴿يتفيأ ظلاله﴾ ٤٨
كلهم قَرَأَ / يتفيوأ / بِالْيَاءِ غير أَبى عَمْرو فَإِنَّهُ قَرَأَ / تتفيوأ / بِالتَّاءِ
١٤ - قَوْله ﴿وَأَنَّهُمْ مفرطون﴾ ٦٢
قَرَأَ نَافِع وَحده ﴿وَأَنَّهُمْ مفرطون﴾ بِكَسْر الرَّاء خَفِيفَة من أفرطت
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿مفرطون﴾ بِفَتْح الرَّاء من أفرطوا فهم مفرطون
١٥ - وَاخْتلفُوا فى فتح النُّون وَضمّهَا من قَوْله ﴿نسقيكم مِمَّا فِي بطونه﴾ ٦٦
فَقَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَحَمْزَة والكسائى ﴿نسقيكم﴾ بِضَم النُّون وفى الْمُؤمنِينَ ٢١ مثله
وَقَرَأَ ابْن عَامر وَنَافِع وَعَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر ﴿نسقيكم﴾ بِفَتْح النُّون هَهُنَا وفى الْمُؤمنِينَ جَمِيعًا
وروى حَفْص عَن عَاصِم ﴿نسقيكم﴾ بِضَم النُّون وفى الْمُؤمنِينَ مثله
١٦ - قَوْله ﴿وَمِمَّا يعرشون﴾ ٦٨
قَرَأَ ابْن عَامر وَعَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر ﴿يعرشون﴾ بِضَم الرَّاء
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿يعرشون﴾ بِكَسْر الرَّاء
وروى حَفْص عَن عَاصِم ﴿يعرشون﴾ بِكَسْر الرَّاء
١٧ - قَوْله ﴿أفبنعمة الله يجحدون﴾ ٧١
كلهم قَرَأَ / أفبنعمت الله يجحدون / بِالْيَاءِ غير عَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر فَإِنَّهُ قَرَأَ بِالتَّاءِ وروى حَفْص عَن عَاصِم بِالْيَاءِ
[ ٣٧٤ ]
١٨ - وَاخْتلفُوا فى فتح الْعين وإسكانها من قَوْله ﴿يَوْم ظعنكم﴾ ٨٠
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو ﴿ظعنكم﴾ بِفَتْح الْعين
وَقَرَأَ عَاصِم وَحَمْزَة والكسائى وَابْن عَامر ﴿ظعنكم﴾ سَاكِنة الْعين
١٩ - وَاخْتلفُوا فى الْيَاء وَالنُّون من قَوْله ﴿ولنجزين الَّذين صَبَرُوا﴾ ٩٦
فَقَرَأَ ابْن كثير وَعَاصِم ﴿ولنجزين﴾ بالنُّون
وَقَرَأَ نَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر وَحَمْزَة والكسائى / وليجزين / بِالْيَاءِ
وروى على بن نصر عَن أَبى عَمْرو ﴿ولنجزين﴾ بالنُّون مثل عَاصِم
وَلم يَخْتَلِفُوا فى قَوْله ﴿ولنجزينهم أجرهم﴾ ٩٧ أَنَّهَا بالنُّون
٢٠ - قَوْله ﴿روح الْقُدس﴾ ١٠٢
قَرَأَ ابْن كثير وَحده ﴿الْقُدس﴾ بِإِسْكَان الدَّال
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿الْقُدس﴾ متحركة الدَّال
٢١ - وَاخْتلفُوا فى فتح الْيَاء والحاء وَضمّهَا مَعَ كسر الْحَاء من قَوْله ﴿يلحدون﴾ ١٠٣
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَعَاصِم وَابْن عَامر ﴿يلحدون﴾ بِضَم الْيَاء وَكسر الْحَاء
وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى ﴿يلحدون﴾ بِفَتْح الْيَاء والحاء
٢٢ - وَاخْتلفُوا فى فتح الْفَاء وَضمّهَا من قَوْله ﴿من بعد مَا فتنُوا﴾ ١١٠
[ ٣٧٥ ]
فَقَرَأَ ابْن عَامر وَحده ﴿فتنُوا﴾ بِفَتْح الْفَاء وَالتَّاء
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿فتنُوا﴾ بِضَم الْفَاء وَكسر التَّاء
٢٣ - قَوْله ﴿فأذاقها الله لِبَاس الْجُوع وَالْخَوْف﴾ ١١٢
كلهم قَرَأَ ﴿لِبَاس الْجُوع وَالْخَوْف﴾ بخفض ﴿الْخَوْف﴾
وروى على بن نصر وعباس بن الْفضل وَدَاوُد الأودى وَعبيد بن عقيل عَن أَبى عَمْرو ﴿لِبَاس الْجُوع وَالْخَوْف﴾ بِفَتْح الْفَاء
وروى اليزيدى وَغَيره عَن أَبى عَمْرو ﴿لِبَاس الْجُوع وَالْخَوْف﴾ بِكَسْر الْفَاء
٢٤ - وَاخْتلفُوا فى فتح الضَّاد وَكسرهَا من قَوْله ﴿وَلَا تَكُ فِي ضيق﴾ ١٢٧
فَقَرَأَ ابْن كثير وَحده ﴿فِي ضيق﴾ بِكَسْر الضَّاد
وَكَذَلِكَ روى أَبُو عبيد عَن إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر عَن نَافِع
وَخلف عَن المسيبى عَن نَافِع
وَهُوَ وهم فى روايتهما جَمِيعًا
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿فِي ضيق﴾
وَكَذَلِكَ فى النَّمْل ٧٠ من كسر هَذِه كسر تِلْكَ وَمن فتح هَذِه فتح تِلْكَ