[ ٤١٥ ]
ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة طه
١ - اخْتلفُوا فى كسر الطَّاء وَالْهَاء من ﴿طه﴾ ١
فَقَرَأَ ابْن كثير وَابْن عَامر ﴿طه﴾ بِفَتْح الطَّاء وَالْهَاء
وَقَرَأَ نَافِع ﴿طه﴾ بَين الْفَتْح وَالْكَسْر وَهُوَ إِلَى الْفَتْح أقرب كَذَلِك قَالَ خلف عَن المسيبى
وَقَالَ ابْن سَعْدَان كَانَ المسيبى إِذا لفظ بهَا فَكَأَنَّهُ يشمها الْكسر فَقلت لَهُ إِنَّك قد كسرت فيأبى إِلَّا الْفَتْح
وَقَالَ مُحَمَّد بن إِسْحَق المسيبى عَن أَبِيه عَن نَافِع ﴿طه﴾ بِفَتْح الطَّاء وَالْهَاء
وَكَذَلِكَ قَالَ القاضى عَن قالون مفتوحتان
وَقَالَ أَحْمد ابْن صَالح عَن قالون الطَّاء وَالْهَاء وسط
وَقَالَ يَعْقُوب بن جَعْفَر عَن نَافِع ﴿طه﴾ بِكَسْر الطَّاء وَالْهَاء
وَقَالَ الأصمعى عَن نَافِع ﴿طه﴾ كَأَنَّك تقطعها
وَقَرَأَ عَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر وَحَمْزَة والكسائى ﴿طه﴾ بِكَسْر الطَّاء وَالْهَاء
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو فى غير رِوَايَة عَبَّاس ﴿طه﴾ بِفَتْح الطَّاء وَكسر الْهَاء
وروى عَبَّاس عَن أَبى عَمْرو ﴿طه﴾ بِكَسْر الطَّاء وَالْهَاء مثل حَمْزَة
وَحَفْص عَن عَاصِم ﴿طه﴾ بالتفخيم
[ ٤١٦ ]
٢ - قَوْله ﴿فَقَالَ لأَهله امكثوا﴾ ١٠
قَرَأَ حَمْزَة وَابْن سَعْدَان عَن إِسْحَق المسيبى ﴿لأَهله امكثوا﴾ وَكَذَلِكَ فى سُورَة الْقَصَص ٢٩ بِضَم الْهَاء
وَالْبَاقُونَ يكسرون الْهَاء فيهمَا
٣ - وَاخْتلفُوا فى فتح الْألف وَكسرهَا من قَوْله ﴿يَا مُوسَى إِنِّي أَنا رَبك﴾ ١١ ١٢
فَقَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو ﴿إِنِّي أَنا﴾ بِفَتْح الْألف وَالْيَاء
وَقَرَأَ عَاصِم وَنَافِع وَابْن عَامر وَحَمْزَة والكسائى ﴿إِنِّي أَنا﴾ بِكَسْر الْألف وَفتح نَافِع وَحده الْيَاء وأسكنها الْبَاقُونَ
٤ - وَاخْتلفُوا فى إِجْرَاء ﴿طوى وَأَنا﴾ ١٢ ١٣ ضم طائها
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو ﴿طوى وَأَنا﴾ غير مجراة والطاء مَضْمُومَة وفى سُورَة النازعات ١٦ ١٧ مثله
وروى أَبُو زيد عَن أَبى عَمْرو ﴿طوى﴾ وَقَالَ هى أَرض
وَقَرَأَ عَاصِم وَابْن عَامر وَحَمْزَة والكسائى ﴿طوى﴾ مجراة مَضْمُومَة الطَّاء
٥ - وَاخْتلفُوا فى التَّاء وَالنُّون من قَوْله ﴿وَأَنا اخْتَرْتُك﴾ ١٣
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَعَاصِم وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر والكسائى ﴿وَإِنَّا﴾ خَفِيفَة النُّون ﴿اخْتَرْتُك﴾ بِالتَّاءِ بِغَيْر ألف
وَقَرَأَ حَمْزَة ﴿وَإِنَّا﴾ بالنُّون مُشَدّدَة / اخترنك / بِأَلف وَنون
[ ٤١٧ ]
٦ - قَوْله ﴿هَارُون أخي اشْدُد بِهِ أزري وأشركه فِي أَمْرِي﴾ ٣٠ ٣٢
قَرَأَ ابْن عَامر وَحده ﴿أخي اشْدُد بِهِ﴾ الْألف مَقْطُوعَة مَفْتُوحَة وَالْيَاء سَاكِنة ﴿وأشركه﴾ الْألف مَضْمُومَة على الْجَواب والمجازاة
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿أخي اشْدُد بِهِ أزري وأشركه فِي أَمْرِي﴾ مَفْتُوحَة الْألف على الدُّعَاء إِلَّا أَبَا عَمْرو وَابْن كثير فَإِنَّهُمَا فتحا الْيَاء من ﴿أخي﴾
وَقَرَأَ نَافِع فى رِوَايَة المسيبى وَابْن كثير ﴿وأشركه فِي أَمْرِي﴾ بِزِيَادَة وَاو فى اللَّفْظ
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿وأشركه﴾ مَضْمُومَة الْهَاء من غير بُلُوغ وَاو
٧ - وَاخْتلفُوا فى قَوْله ﴿الأَرْض مهدا﴾ ٥٣ فى زِيَادَة الْألف ونقصانها هَهُنَا وفى الزخرف ١٠ وَلم يَخْتَلِفُوا فى غَيرهمَا
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر ﴿مهدا﴾ بِالْألف فى كل الْقُرْآن
وَقَرَأَ عَاصِم وَحَمْزَة والكسائى فى طه والزخرف ﴿مهدا﴾ بِغَيْر ألف فيهمَا
٨ - وَاخْتلفُوا فى قَوْله تَعَالَى ﴿مَكَانا سوى﴾ ٥٨ فى ضم السِّين وَكسرهَا
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو والكسائى ﴿مَكَانا سوى﴾ كسرا
وَقَرَأَ ابْن عَامر وَعَاصِم وَحَمْزَة ﴿سوى﴾ بِضَم السِّين
[ ٤١٨ ]
٩ - وَاخْتلفُوا فى ضم الْيَاء وَفتحهَا من قَوْله ﴿فيسحتكم﴾ ٦١
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَعَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر ﴿فيسحتكم﴾ بِفَتْح الْيَاء من سحت
وَقَرَأَ عَاصِم فى رِوَايَة حَفْص وَحَمْزَة والكسائى ﴿فيسحتكم﴾ بِضَم الْيَاء وَكسر الْحَاء من أسحت
١٠ - وَاخْتلفُوا فى قَوْله ﴿إِن هَذَانِ لساحران﴾ ٦٣ فى تَشْدِيد النونين وتخفيفهما وفى الْألف وَالْيَاء
فَقَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر وَحَمْزَة والكسائى ﴿إِن﴾ مُشَدّدَة النُّون / هذن / بِأَلف خَفِيفَة النُّون
وَقَرَأَ ابْن كثير / إِن هذن / بتَشْديد نون / هذن / وَتَخْفِيف نون ﴿إِن﴾
وَاخْتلف عَن عَاصِم فروى أَبُو بكر / إِن هذن / نون ﴿إِن﴾ مُشَدّدَة / هذن / مثل حَمْزَة وروى حَفْص عَن عَاصِم ﴿إِن﴾ سَاكِنة النُّون وهى قِرَاءَة ابْن كثير و/ هذن / خَفِيفَة
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو وَحده ﴿إِن﴾ مُشَدّدَة النُّون / هذَيْن / بِالْيَاءِ
١١ - وَاخْتلفُوا فى همز الْألف وَكسر الْمِيم وَإِسْقَاط الْألف وَفتح الْمِيم من قَوْله ﴿فَأَجْمعُوا كيدكم﴾ ٦٤
فَقَرَأَ أَبُو عَمْرو وَحده ﴿فَأَجْمعُوا﴾ مَفْتُوحَة الْمِيم من جمعت
وروى القطعى عَن عبيد وهرون عَن أَبى عَمْرو ﴿فَأَجْمعُوا﴾ بِأَلف مَقْطُوعَة مثل حَمْزَة
[ ٤١٩ ]
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿فَأَجْمعُوا﴾ بِقطع الْألف وَكسر الْمِيم من أَجمعت
١٢ - قَوْله ﴿ثمَّ ائْتُوا صفا﴾ ٦٤
روى القطعى عَن عبيد عَن شبْل عَن ابْن كثير / ثمَّ ايتُوا / بِفَتْح الْمِيم من ﴿ثمَّ﴾ ثمَّ يأتى بياء بعْدهَا سَاكِنة
وروى خلف عَن عبيد عَن شبْل عَن ابْن كثير / ثمَّ ايتُوا / بِكَسْر الْمِيم بِغَيْر همز ثمَّ يأتى بِالْيَاءِ الَّتِى بعْدهَا تَاء
وَهَذَا غلط لِأَنَّهُ كسر الْمِيم من ﴿ثمَّ﴾ وحظها الْفَتْح وَلَا وَجه لكسرها
وَإِنَّمَا أَرَادَ ابْن كثير أَن يتبع الْكتاب فَلفظ بِالْيَاءِ بعد فَتْحة الْمِيم الَّتِى خلفت الْهمزَة
وَكَذَلِكَ روى الْحسن بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن أَبى يزِيد عَن شبْل عَن ابْن كثير / ثمَّ ايتُوا صفا / مَفْتُوحَة الْمِيم وَبعدهَا يَاء
وَكَذَلِكَ روى مَحْبُوب عَن إِسْمَاعِيل المكى عَن ابْن كثير
وَهَذَا هُوَ الصَّوَاب
وروى النبال وَغَيره عَن ابْن كثير ﴿ثمَّ ائْتُوا﴾ مثل حَمْزَة
وَالْبَاقُونَ مثله
١٣ - وَاخْتلفُوا فى تَشْدِيد التَّاء وتخفيفها من قَوْله ﴿وألق مَا فِي يَمِينك تلقف﴾ ٦٩
فَقَرَأَ ابْن عَامر وَحده ﴿تلقف﴾ بِرَفْع الْفَاء وَتَشْديد الْقَاف
وروى حَفْص عَن عَاصِم ﴿تلقف﴾ بتسكين اللَّام وَتَخْفِيف الْقَاف والجزم
[ ٤٢٠ ]
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ وَأَبُو بكر عَن عَاصِم ﴿تلقف﴾ مجزومة الْفَاء
وروى النبال عَن ابْن كثير ﴿مَا فِي يَمِينك تلقف﴾ خَفِيفَة التَّاء
كَذَلِك قَرَأت على قنبل
وَكَانَ ابْن كثير يشدد التَّاء وَالْقَاف فى رِوَايَة البزى وَابْن فليح
١٤ - وَاخْتلفُوا فى فتح السِّين وَإِخْرَاج الْألف وإدخالها وتسكين الْحَاء وَكسرهَا من قَوْله ﴿كيد سَاحر﴾ ٦٩
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَعَاصِم وَابْن عَامر / كيد سحر /
وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى / كيد سحر / بِغَيْر ألف
١٥ - قَوْله ﴿آمنتم لَهُ﴾ ٧١
وَقَرَأَ ابْن كثير وَحَفْص عَن عَاصِم / ءامنتم / على لفظ الْخَبَر
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو وَنَافِع وَابْن عَامر / ءاامنتم / بِهَمْزَة ممدودة اسْتِفْهَام
وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى وَأَبُو بكر عَن عَاصِم / ءآمنتم / بهمزتين الثَّانِيَة ممدودة وَالْأولَى للاستفهام
وورش عَن نَافِع / ءامنتم / على لفظ الْخَبَر
١٦ - وَاخْتلفُوا فى قَوْله ﴿لَا تخَاف دركا﴾ ٧٧
فَقَرَأَ حَمْزَة وَحده ﴿لَا تخف﴾ جزما وَالتَّاء مَفْتُوحَة
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿لَا تخف﴾ رفعا بِأَلف
وَلم يَخْتَلِفُوا فى فتح الرَّاء من ﴿دركا﴾
[ ٤٢١ ]
١٧ - قَوْله ﴿فأتبعهم فِرْعَوْن بجُنُوده﴾ ٧٨
روى عبيد عَن أَبى عَمْرو ﴿فأتبعهم﴾ مَوْصُول وَيقْرَأ ﴿فأتبعوهم مشرقين﴾ الشُّعَرَاء ٦٠ قطع وكل شىء فى الْقُرْآن ﴿فأتبعوهم﴾ مَقْطُوع
١٨ - وَاخْتلفُوا فى قَوْله ﴿قد أنجيناكم من عَدوكُمْ وواعدناكم جَانب الطّور الْأَيْمن ونزلنا عَلَيْكُم الْمَنّ والسلوى﴾ ٨٠ ﴿كلوا من طَيّبَات مَا رزقناكم﴾ ٨١
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر وَعَاصِم الثَّلَاثَة الأحرف بالنُّون وَالْألف
وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى بِالتَّاءِ بِغَيْر ألف
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو وَحده / ووعدنكم / بِغَيْر ألف فى كل الْقُرْآن وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِأَلف
١٩ - وَاخْتلفُوا فى قَوْله ﴿فَيحل عَلَيْكُم غَضَبي وَمن يحلل عَلَيْهِ﴾ ٨١
فَقَرَأَ الكسائى وَحده ﴿فَيحل عَلَيْكُم﴾ بِضَم الْحَاء ﴿وَمن يحلل﴾ بِضَم اللَّام
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿فَيحل﴾ ﴿وَمن يحلل﴾ بِكَسْر الْحَاء وَاللَّام
وَلم يَخْتَلِفُوا فى كسر الْحَاء من قَوْله ﴿أَن يحل عَلَيْكُم﴾ ٨٦
٢٠ - وَاخْتلفُوا فى فتح الْمِيم وَضمّهَا وَكسرهَا من قَوْله ﴿مَا أخلفنا موعدك بملكنا﴾ ٨٧
فَقَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر ﴿بملكنا﴾ بِكَسْر الْمِيم
وَقَرَأَ نَافِع وَعَاصِم ﴿بملكنا﴾ مَفْتُوحَة الْمِيم
وَكَذَلِكَ روى القطعى عَن عبيد عَن هرون عَن أَبى عَمْرو
[ ٤٢٢ ]
وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى ﴿بملكنا﴾ بِضَم الْمِيم
٢١ - وَاخْتلفُوا فى ضم الْحَاء وَتَشْديد الْمِيم وَفتحهَا وَتَخْفِيف الْمِيم من قَوْله ﴿حملنَا أوزارا﴾ ٨٧
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَابْن عَامر وَحَفْص عَن عَاصِم ﴿حملنَا﴾ بِضَم الْحَاء وَتَشْديد الْمِيم
وَقَرَأَ عَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر وَأَبُو عَمْرو وَحَمْزَة والكسائى ﴿حملنَا﴾ بِفَتْح الْحَاء خَفِيفَة
وَقَالَ أَبُو زيد عَن أَبى عَمْرو ﴿حملنَا﴾ و﴿حملنَا﴾
٢٢ - وَاخْتلفُوا فى إِثْبَات الْيَاء وحذفها من قَوْله ﴿أَلا تتبعن﴾ ٩٣
فَقَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو ﴿أَلا تتبعن﴾ بياء فى الْوَصْل سَاكِنة ووقف ابْن كثير بِالْيَاءِ ووقف أَبُو عَمْرو بِغَيْر يَاء
وَاخْتلف عَن نَافِع فَقَرَأَ فى رِوَايَة ابْن جماز وَإِسْمَاعِيل بن جَعْفَر / أَلا تتبعنى / بياء مَنْصُوبَة وَلَيْسَت فى الْكتاب
وفى رِوَايَة قالون والمسيبى وورش وَأحمد بن صَالح عَن أَبى بكر وَإِسْمَاعِيل ابنى أَبى أويس ﴿تتبعن﴾ بياء فى الْوَصْل سَاكِنة وَيقف بِغَيْر يَاء
وَقَرَأَ عَاصِم وَابْن عَامر وَحَمْزَة والكسائى ﴿تتبعن﴾ بِغَيْر يَاء فى وصل وَلَا وقف
٢٣ - وَاخْتلفُوا فى فتح الْمِيم وَكسرهَا من قَوْله ﴿يَا ابْن أم﴾ ٩٤
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَحَفْص عَن عَاصِم / يبنؤم / بِفَتْح الْمِيم
وَقَرَأَ عَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر وَحَمْزَة والكسائى وَابْن عَامر / يبنؤم / بِكَسْر الْمِيم
[ ٤٢٣ ]
٢٤ - وَاخْتلفُوا فى التَّاء وَالْيَاء من قَوْله تَعَالَى ﴿قَالَ بصرت بِمَا لم يبصروا بِهِ﴾ ٩٦
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَعَاصِم وَابْن عَامر ﴿يبصروا﴾ بِالْيَاءِ
وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى / تبصروا / بِالتَّاءِ
٢٥ - وَاخْتلفُوا فى فتح اللَّام وَكسرهَا من قَوْله تَعَالَى ﴿موعدا لن تخلفه﴾ ٩٧
فَقَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو ﴿لن تخلفه﴾ بِكَسْر اللَّام
وَقَرَأَ نَافِع وَعَاصِم وَابْن عَامر وَحَمْزَة والكسائى ﴿لن تخلفه﴾ بِفَتْح اللَّام
٢٦ - وَاخْتلفُوا فى الْيَاء وَالنُّون من قَوْله تَعَالَى ﴿يَوْم ينْفخ فِي الصُّور﴾ ١٠٢
فَقَرَأَ أَبُو عَمْرو وَحده / يَوْم ننفخ / بالنُّون
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿ينْفخ﴾ بِالْيَاءِ على مَا لم يسم فَاعله
٢٧ - قَوْله ﴿فَلَا يخَاف ظلما وَلَا هضما﴾ ١١٢
كلهم قَرَأَ ﴿فَلَا يخَاف ظلما وَلَا هضما﴾ بِالْألف على الْخَبَر غير ابْن كثير فَإِنَّهُ قَرَأَ / فَلَا يخف ظلما / على النهى
٢٨ - وَاخْتلفُوا فى كسر الْألف وَفتحهَا من قَوْله ﴿وَأَنَّك لَا تظمأ فِيهَا﴾ ١١٩
فَقَرَأَ نَافِع وَعَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر / وَإنَّك لَا تظموأ فِيهَا / بِكَسْر الْألف
وَقَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر وَحَمْزَة والكسائى وَحَفْص عَن عَاصِم ﴿وَإنَّك﴾ مَفْتُوحَة الْألف
[ ٤٢٤ ]
٢٩ - قَوْله ﴿ونحشره يَوْم الْقِيَامَة أعمى قَالَ رب لم حشرتني أعمى﴾ ١٢٤ ١٢٥
روى أَبُو بكر عَن عَاصِم ﴿أعمى﴾ و﴿أعمى﴾ مكسورتين مثل حَمْزَة والكسائى
وَقَرَأَ حَفْص عَن نَافِع بفتحهما
وقرأهما نَافِع بَين الْكسر وَالْفَتْح
وقرأهما بِالْفَتْح أَبُو عَمْرو وَابْن كثير وَابْن عَامر
٣٠ - وَاخْتلفُوا فى فتح التَّاء وَضمّهَا من قَوْله ﴿لَعَلَّك ترْضى﴾ ١٣٠
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر وَحَمْزَة ﴿لَعَلَّك ترْضى﴾ بِفَتْح التَّاء
وَقَرَأَ عَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر والكسائى ﴿ترْضى﴾ بِضَم التَّاء
وروى أَبُو عمَارَة عَن حَفْص عَن عَاصِم ﴿ترْضى﴾ مَضْمُومَة التَّاء
وروى هُبَيْرَة عَن حَفْص عَن عَاصِم بِفَتْح التَّاء وَكَذَلِكَ عَمْرو بن الصَّباح عَن حَفْص عَن عَاصِم
وَالْمَعْرُوف عَن حَفْص عَن عَاصِم ﴿ترْضى﴾ بِالْفَتْح
٣١ - وَاخْتلفُوا فى التَّاء وَالْيَاء من قَوْله ﴿أَو لم تأتهم بَيِّنَة مَا فِي الصُّحُف الأولى﴾ ١٣٣
فَقَرَأَ نَافِع وَأَبُو عَمْرو وَحَفْص عَن عَاصِم ﴿أَو لم تأتهم﴾ بِالتَّاءِ
وَقَرَأَ ابْن كثير وَعَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر وَابْن عَامر وَحَمْزَة والكسائى ﴿يَأْتهمْ﴾ بِالْيَاءِ
[ ٤٢٥ ]