وَأما ابْن كثير فَكَانَت قِرَاءَته الْإِظْهَار أَيْضا إِلَّا مَا ذكرت أَن إِظْهَاره خُرُوج من كَلَام الْعَرَب وَكَانَ يدغم ﴿بل ران﴾ و﴿قل رب﴾ وبل
[ ١١٥ ]
رَفعه الله) وَمَا كَانَ مثله
وَأما ﴿قد تبين﴾ ﴿وَقَالَت طَائِفَة﴾ فَلَا اخْتِلَاف بَينهم فِي إدغامه إِلَّا مَا ذكر عَن الْمسَيبِي عَن نَافِع أَنه قَرَأَ ﴿قد تبين﴾ غير مدغمة
وَيظْهر ابْن كثير سَائِر مَا ذكرت أَن نَافِعًا يدغمه