بسمل بَين كل سورتين، مَا خلا الْأَنْفَال، وَبَرَاءَة: قالون.
وفيهَا - بَين مَا عدا مَا ذكر - لورش خلاف.
وَله - أَيْضا -: وصل، وَسكت بِلَا تنفس، وَهُوَ أولى.
وَبَعْضهمْ قَالَ لَهُ بهَا فِي أول الْأَرْبَع الزهر.
[ ١ / ١٤١ ]
وَهِي: الْقِيَامَة، والمطففين، والبلد، والهمزة؛ لبشاعة وصل أَوَاخِر مَا قبلهن بأوائلهن.
لَكِن الْجُمْهُور لم يعتبروا ذَلِك، وَأَجْمعُوا على أَنه لابد مِنْهَا فِي أول كل سُورَة لَيست بَرَاءَة.
[ ١ / ١٤٢ ]
وَأَنت مُخَيّر فِي الْأَجْزَاء.
وَإِذا بسملت بَين السورتين، جَازَ لَك ثَلَاثَة أوجه: قطع الطرفينى، ووصلهما، وَقطع الأول وَوصل الثَّانِي. وَامْتنع عَكسه؛ لِأَن الْبَسْمَلَة لأوّل السُّورَة، لَا لآخرها.
[ ١ / ١٤٣ ]
وَإِذا أضيفت إِلَى هَذِه الثَّلَاثَة: الْوَصْل والسكت بِلَا تنفس، صَارَت الْأَوْجه خَمْسَة.