اعْلَم أَنهم اجْمَعُوا على وجوب زِيَادَة الْمَدّ فِي الْألف، وَالْوَاو وَالْيَاء الساكنتين المجانس لَهما مَا قبلهمَا، إِذا كَانَ الْهَمْز مَعَ أَحدهَا فِي كلمة، وَإِن اخْتلفُوا فِي قدرهَا، نَحْو: ﴿جَاءَ﴾، و﴿عَن سوء﴾، و﴿سيء﴾، وَهَذَا الْقسم يُسمى مُتَّصِلا.
[ ١ / ١٤٨ ]
وأجازها قالون، وَغَيره، إِذا كَانَ أَحدهَا آخر كلمة، والهمز أول مَا بعْدهَا.
وأوجبها ورش، وَغَيره، نَحْو: ﴿يَا أَيهَا﴾، ﴿فَفرُّوا إِلَى الله﴾، ﴿وَفِي أَنفسكُم﴾، وَهَذَا الْقسم يُسمى مُنْفَصِلا.
وَاعْلَم أَن الْمَدّ فِي الْقسمَيْنِ تقريبي.
وَقدر زِيَادَة قالون فيهمَا على الْمَدّ الطبيعي، هُوَ: ألف وَنصف ألف.
وَقدر زِيَادَة ورش فيهمَا: أَلفَانِ. هَذَا إِذا تَأَخّر الْهَمْز عَنْهَا.
أما إِذا تقدم عَلَيْهَا سَوَاء أَكَانَ ثَابتا، نَحْو: ﴿آمن﴾،
[ ١ / ١٤٩ ]
و﴿أُوحِي﴾، و﴿لِإِيلَافِ﴾، أم مغيرًا بِنَقْل، نَحْو: ﴿الْإِيمَان﴾، أَو تسهيل، نَحْو: ﴿جَاءَ آل﴾، أَو إِبْدَال، نَحْو: ﴿هَؤُلَاءِ آلِهَة﴾ فَروِيَ عَن ورش، من طَرِيق الْأَزْرَق، وَجْهَان أَيْضا: التَّوَسُّط، والطول، سوى يَاء: ﴿إِسْرَائِيل﴾، وَالْوَاقِع بعد همز وَاقع بعد سَاكن صَحِيح، نَحْو: ﴿قُرْآن﴾، و﴿مسئولًا﴾، وَمَا بعد همز وصل، ك ﴿ائْتِ﴾، و﴿اؤتمن﴾ .
[ ١ / ١٥٠ ]
وَزَاد بَعضهم بَاب: ﴿يُؤَاخذ﴾، والمدة الثَّانِيَة من: ﴿الْآن﴾ فِي الِاسْتِفْهَام، و﴿عادًا الأولى﴾ .
وَاقْتصر ابْن غلبون على قصر جَمِيع مَا بعد الْهَمْز.
[ ١ / ١٥١ ]
صفحة فارغة
[ ١ / ١٥٢ ]
وَإِن تسكن الْيَاء، أَو الْوَاو، بَين فتح وهمز، فِي كلمة، نَحْو: ﴿شَيْء﴾، و﴿سوءة﴾، فلورش: التَّوَسُّط، والطول، وصلا، ووقفًا، إِلَّا: ﴿موئلا﴾، و﴿الموءودة﴾ .
فَلهُ فيهمَا الْقصر فَقَط.
وَزَاد الجعبري عَلَيْهِمَا الْمَدّ، والتوسط، فِي وَاو: ﴿سوءات﴾ .
[ ١ / ١٥٣ ]
فَيحصل بذلك تِسْعَة أوجه، من ضرب هَذِه الثَّلَاثَة فِي ثَلَاثَة الْهمزَة.
وَاخْتَارَ شيخ مَشَايِخ بعض مَشَايِخنَا، الْعَلامَة ابْن الْجَزرِي، مِنْهَا
[ ١ / ١٥٤ ]
أَرْبَعَة: الْقصر مَعَ التثليت فِي الْهمزَة، والتوسط فيهمَا، وَجَمعهَا بقوله:
(وسوءات: قصر الْوَاو، والهمزة ثلثا ووسطهما، فَالْكل أَرْبَعَة، فادر)
وَلِجَمِيعِ مَا اسْتثْنِي تعاليل، تطلب من المطولات.
وسترى ألقاب الْمَدّ، وعدتها فِي: الْمَدّ وَالْقصر، من الْبَاب الثَّالِث.