أما السكتات الواردة فى رواية حفص باتفاق فأربع، وهى السكت على:
(١) عِوَجًا (١) قَيِّمًا من أول سورة الكهف
(٢) مَرْقَدِنا هذا من سورة يس
(٣) مَنْ راقٍ من سورة القيامة
(٤) بَلْ رانَ من سورة المطففين
فهذه الأربع لا يجوز فيها إلا السكت. وأما السكتات المختلف فيها فثنتان:
(١) عَلِيمٌ، بَراءَةٌ* السابق ذكرها، فإنه يجوز فيها القطع، والسكت، والوصل على ما تقدم.
(٢) مالِيَهْ (٢) هَلَكَ فإنه يجوز فيها الإظهار، والسكت، أو الإدغام، وأما مقدار السكتة فحركتان.
_________________
(١) عليم من قوله اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ آخر الأنفال.
[ ١٣ ]