(طسم) ١ بإمالة الطاء، الكوفيون سوى حفص. وقرأها نافع بين اللفظين والباقون بالفتح وكذلك اختاها، وأظهر النون من هجاء سين عند الميم حمزة ولا خلاف في إخفاء النون عند التاء من " طس تلك ".
(أرجه وأخاه) ٣٦ قد ذكر.
(فإذا هي تلقّف) ٤٥ بتشديد التاء، البزي وقد ذكر الخلاف فيه في " الأعراف ".
(قال آمنتم له) ٤٩ على الخبر، حفص.
(أن آسرِ بعبادي) ٥٢ موصولة الألف، الحرميان.
(حاذرون) ٥٦ و(فارهين) ١٤٩ بالألف فيهما، الكوفيون وابن ذكوان.
(ترآى الجمعان) ٦١ بكسر الراء وفتح الهمزة، حمزة الباقون بفتحهما.
(إِلاّ خَلق الأولين) ١٣٧ بفتح الخاء وإسكان اللام، ابن كثير والنحويان.
(أصحاب لَيكة ١٧٦ بفتح اللام والتاء من غير همز، الحرميان وابن عامر ومثله في صاد.
(بالقِسطاس) ١٨٢ بكسر القاف. الأخوان وحفص.
[ ١٤٢ ]
(كٍسَفا) ١٨٧ بفتح السين، حفص ومثله في " سبأ ".
(نزّل به) ١٩٣ بالتشديد. (الروحَ الأمينَ) بالنصب فيهما، ابن عامر والكوفيون سوى حفص.
(أو لم تكن لهم) ١٩٧ بالتاء. (آية) بالرفع، ابن عامر.
(فتوكل على العزيز) ٢١٧ بالفاء، نافع وابن عامر.
(على منّ تنزل الشياطين) ٢٢١ تنزل على ٢٢٢ بالتشديد فيهما.
البزي.
(يتبعهم الغاوون) ٢٢٤ بالتخفيف، نافع.
فيها ثلاث عشر ياء إضافة: (إني أخاف) في موضعين (١٢، ١٣٥) (بعبادي إنكم) ٥٢ ٠أن معي) ٦٢ (عدو لي إلا) ٧٧ (لأبي أنه) ٨٦ (أن أجري ألا) في خمسة مواضع ١٠٩، ١٢٧، ١٤٥، ١٦٤، ١٨٠ " (ومن معي من المؤمنين) ١١٨ (ربي أعلم) ١٨٨.
أسكنها كلها الكوفيون سوى حفص وفتح منها حفص سبع ياءات: (أن معي) و(من معي) (أن أجرى الا) في الخمسة المواضع وأسكن ما بقي.
وأسكنها كلها ابن عامر إلا قوله: (أن أجرى الا) في الخمسة المواضع فإنه فتحها. وكذلك ابن كثير أسكنها كلها إلا ثلاثة مواضع (أني أخاف) في الموضعين و(ربي أعلم) .
وفتحها كلها نافع إلا موضعين: أحدهما: (أن معي): فإنه أسكنه، والآخر (ومن معي من المؤمنين) .
أسكنها قالون وفتحها ورش، وكذلك أبو عمرو وفتحها كلها إلا ثلاثة مواضع: (بعبادي إنكم) ١٦ (ومن معي) في الموضعين فإنه أسكنها.
[ ١٤٣ ]