(وإن تولوا) ٣ بتشديد التاء، البزي.
(إِلاّ ساحر مبين) ٢٥ بفتح الألف، ابن كثير والنحويان.
(باديء) ٢٧ بالهمز، أبو عمرو.
(فعُميّت عليكم) ٢٨ بضم العين وتشديد الميم، الأخوان وحفص.
(من كل زوجين) ٤٠ منون، حفص ومثله في " المؤمنين ".
(مجراها) ٤١ بفتح الياء وإمالة الراء. الأخوان وحفص، الباقون بضم الميم وأمال الراء، أبو عمرو، وقرأها ورش بين اللفظين وفتحها الباقون، ولم يختلفوا في ضم الميم من " مرساها " وأمال السين الأخوان.
(يا بني) ٤٢ بفتح الياء في كل القرآن، حفص ووافقه أبو بكر ها هنا فقط ونذكر الذي في " لقمان " في موضعه إن شاء الله (اِركب معنا) بإظهار الباء، ورش وحمزة.
(إنه عمل) ٤٦ على أنه فعل ماض (غَيرُ صالِح) نصبا، الكسائي. (فَلا تَسأَلنّ) بفتح اللام وكسر النون وتشديدها، نافع وابن عامر وابن كثير مثلهما إلا أنه فتح النون. الباقون باسكان اللام وكسر النون وتخفيفها.
(فإن تولوا) ٥٧ بتشديد التاء، البزي.
[ ١٠٧ ]
(ومن خزي يومئذ) ٦٦ بفتح الميم، نافع والكسائي ومثله في " المعارج " (من عذاب يومئذ) .
(إلا أن ثمود كفروا ربهم) ٦٩ بغير تنوين، حمزة وحفص ومثله في " الفرقان " و" العنكبوت " (ألا بُعدًا لثمود) بالخفض والتنوين، الكسائي.
(قال سلم) ٦٩ الأخوان ومثله في " الذاريات " (ومن وراء إسحاق يعقوب) ٧١ بفتح الباء، ابن عامر وحفص وحمزة.
(فاسر بأهلك) ٨١ موصولة الألف، الحرميان وكذلك ما أشبهه حيث وقع. (ِإلا إمرأتك) بالرفع، ابن كثير وأبو عمرو.
(أَصلاتك تأمرك) ٨٧ على التوحيد، الأخوان وحفص.
(لا تكلم نفس) ١٠٥ بتشديد التاء، البزي.
(وأما الذين سعدوا) ١٠٨ بضم السين، الأخوان وحفص.
(وإن كلا) ١١١ بإسكان النون، الحرميان وأبو بكر (لَمّا) بالتشديد ابن عامر وعاصم وحمزة ومثله في " يس " و" الطارق ".
(على مكانِاتِكم) ١٢١ جمع أبو بكر.
(يرجع الأمر) ١٢٣ بضم الياء وفتح الجيم، نافع وحفص. (عما تعملون) بالتاء، نافع وابن عامر وحفص.
فيها ثماني عشرة ياء إضافة (أني أخاف) ٣، ٢٦، ٨٢ في ثلاثة مواضع (عني أنه) ١٠ (ولكني أراكم) ٢٩ (إن أَجري إلا) ٢٩ ٥١ في موضعين (أَني إذا) ٣١ ١١ (نصحي أَن) ٣٤ (أني أعظك) ٤٦ (أني أعود بك) ٤٧ (فطرني أَفلا) ٥١ (أني أشهد الله) ٥٤ (في ضيفي اليس) ٧٨ (أني أراكم) ٨٤ (وما توفيقي إلا بالله) ٨٨ (شقاقي أَن) ٨٩ (أًرهطي أَعز) ٩٢ أسكنها كلها
[ ١٠٨ ]
الكوفيون إلا قوله (أن أجري إلا) في الموضعين، فاحفصا فتحهما. وكذلك ابن عامر اسكنها كلها إلا ثلاثة مواضع (أَن أَجري إِلا) في الموضعين (وما توفيقي إلا بالله) فإنه فتحها واختلف عنه في (أَرهطي أعز) ففتحها ابن ذكوان وأسكنها هشام وفتحها كلها نافع وكذلك أبو عمرو إلا في موضعين (فَطَرَني أَفَلا) و(أَني أشهد الله) فإنه أسكنها، وكذلك قنبل فتحها كلها إلا أربعة مواضع (ولكني أراكم) و(أني أَراكم) و(فطرني أَفلا) و(ضيفي أليس) فإنه أسكنها.
وفيها ثلاث محذوفات: (فَلا تَسَلن ما لَيسَ لَكَ) ٤٦ أبو عمرو وورش بياء في الوصل فقط.
(ولا تخزوني في ضيفي) ٧٨ أبو عمرو بياء في الوصل فقط.
(يوم يأت لا تكلم) ١٠٥ ابن كثير بياء في الوصل والوقف، ونافع والنحويان بياء في الوصل فقط. الباقون بغير ياء فيهن في الحالين.
[ ١٠٩ ]