الفهرست التفصيلي

تمهيد ١١-١٣

هذه الطبعة "١١-١٢" "حياة المصطلح - مقدمة "١٣-١٥" مصطلح الفصل والوصل مصدره علم القراءات "١٦-١٩" ١- مرحلة عدم استقرار المصطلح "٢٠-٢٥" ٢- مرحلة استقرار المصطلح "٢٥-٢٨" ٣- مرحلة تشعب المصطلح "٢٨-٣١" المصطلح في رأيي "٣١"

الفصل الأول

الفصل والوصل قبل الجرجاني ٣٥-٤٩

أولا: في الفصل "٣٧-٤٤" قد يكون الفصل في موضع أبلغ من الوصل "٣٨" للفصل أدوات منها - ضمير الفصل "٣٨" الجملة المعترضة "٣٩" الاستثناء المنقطع "٤٠" طرح الواو "٤١" قد يكون الفصل للتفسير "٤١" وللإيجاز "٤١" والفصل للإيجاز يكون بين المفردات أيضا "٤٣" وللإيضاح "٤٤".

ثانيا: في الوصل "٤٤-٤٩" للواو موضع لا تصلح فيه الفاء "٤٤" الجملة تأتي موصولة مرة ومفصولة أخرى للتفسير "٤٥" جواز وصل الجملة الخبرية بالجملة الإنشائية خلافا للمشهور "٤٦"، قد يكون الوصل لأمن اللبس "٤٦" وللتمييز تشريفا "٤٧" ولتوكيد تفرد العلم الإلهي بالتأويل "٤٧-٤٩".

الفصل الثاني

الفصل والوصل والجرجاني ٥٥-٨٤

أولا: إعادة التشكيل ٥٥-٧٢

"أ" مادة الفصل - الجرجاني يعرف بالفصل والوصل ويبين أهميتهما "٥٧" من أدوات الفصل عند الجرجاني - ضمير الفصل "٥٧" طرح الواو "٥٨" الفصل في المفردات مدخل إلى الفصل في الجمل "٥٨" الفصل في الجمل "٥٨" الجمل المفصولة المؤكدة للجمل المنفية "٥٩" جمل الحال المفصولة "٦٠-٦١".

"ب" مادة الوصل: منزلة الواو بين أدوات الوصل "٦٥" الواو تصل بين الأشباه والنظائر "٦٥" وتصل بين النقائض لعلاقة "٦٦" الوصل ليس بحروف العطف فقط، الوصل بـ "إن" "٦٦"، الوصل في المفردات مدخل لمعرفة الوصل في الجمل "٦٨" الوصل في الجمل على ضربين "٦٨ و٦٩" وصل مجموع جمل

[ ٢٢٨ ]

بمجموع جمل أخرى "٦٩" وشيء آخر دقيق "٧٠" العطف على جمل الحال "٧٠" جمل الشرط المعطوفة على جمل الجزاء "٧١" العطف على جواب الشرط بالواو "٧٢".

ثانيا: الجرجاني يبرز المضمون ويحلل عناصر الجمال ٧٣-٨٤

"أ" ضبط القواعد لإحكام الشكل ٧٣-٧٧

"ب" تحليل عناصر الجمال ٧٨-٨٤

الفصل الثالث:

الفصل والوصل بعد الجرجاني ٨٦-١٦٠

أولا: الزمخشري ٨٧-١٣٦

الزمخشري والفصل "٨٩-١٠٤" تعريف الفصل والوصل "٨٩" الفصل وصل تقديري "٩٠" أولا: من بلاغة الفصل ١- قد يكون الفصل أبلغ من الوصل "٩٠" ٢- التناسق الداخلي أقوى من وصلها برابط "٩١" ٣- الفصل يزيد الأسلوب جزالة وفخامة "٩١" ويضفي عليه حسنًا وقوة تأثير "٩٢" ثانيا: من أدوات الفصل: الفصل بالواو "٩٢" الفصل بضمير الفصل "٩٣" الفصل بالجملة الاعتراضية "٩٣" الفصل بالاستثناء المنقطع "٩٥" الفصل بـ "بل" "٩٥" الفصل بـ "أم" المنقطعة "٩٦" ثالثا: في تذوق الفصل، الفصل لتثبيت المعنى وتوكيده ويكون بعطف البيان "٩٧" وبالبدل "٩٧" وبالتوكيد "٩٨"، الفصل لإيضاح المعنى وبيانه "٩٩"، الفصل للتفصيل بعد الإجمال "١٠٠"، الفصل للإجابة عن سؤال مقدر "الاستئناف" "١٠١" الاستئناف للتحليل "١٠٢" الاستئناف للتعجب "١٠٣" الاستئناف للتوكيد "١٠٣" الاستئناف لبيان السبب "١٠٤".

الزمخشري والوصل "١٠٧-١٣٦" الوصل اللفظي والوصل المعنوي "١٠٧" أحوال الواو - الواو للوصل وللفصل أيضا "١٠٧" الواو تجمع بين المتشابهات "١٠٨" الواوات المتداخلة "١٠٨" الواو لتوكيد معنى النفي "١٠٩" الوصل بالواو لإثبات بشرية المسيح وعبوديته "١٠٩" حكم الشرع يقتضي الوصل بـ"الواو" دون "أو" "١٠٩" الوصل ليس بالواو فقط، الوصل بـ "الفاء"، يفيد التسبيب والتعقيب "١١٠" ويفيد الشرطية "١١٠" ويفيد المفاجأة "١١١" ويفيد الترتيب في الوجود أو في الفضل أو في الوصف "١١١"، الوصل بـ "ثم"، يفيد التراخي في الحال "١١٢" والاستبعاد "١١٣" وإذا تكررت فالكرة الثانية أبلغ من الأولى

[ ٢٢٩ ]

"١١٣" وتفيد بيان التفاضل "١١٤" الوصل بـ "أو" "١١٤" أدوات أخرى للوصل، على "١١٥" لام الجر "١١٥" إلى "١١٦" قد "١١٦" ربما "١١٧" أداتا الشرط "إن" و"إذا" "١١٧"، الوصل بين الصفات المتعددة، الوصل لبيان تعدد الصفات للموصوف "١١٨" لكمال الصفات في الموصوف "١١٩" الوصل لبلوغ أحد الموصولين شهرة الآخر في الصفة "١١٩" الوصل بين الصفات بعد الفصل بينها، وذلك للجمع بين صفتين خاصتين منها "١١٩" للتباين بين صفتين منها "١٢٠" من أغراض ترتيب المفردات الموصولة - تقديم الأدلة على القدرة الإلهية "١٢٠"، تقديم الأصل على الفرع "١٢١" تقديم الأشد على الأخف على الممكن "١٢١" من أغراض الوصل بين الجمل، الوصل للإشراك في الحكم الإعرابي "١٢١" الوصل للتناسب "١٢٢" الوصل للتفسير "١٢٢" الوصل لتقرير المعنى "١٢٣" الوصل للاختصاص "١٢٣" الوصل للتوكيد "١٢٣" الوصل للفت إلى معنى يحدده سياق الكلام "١٢٤" الزمخشري يتابع الجمهور في عدم وصل الخبرية بالإنشائية "١٢٥" من أغراض ترتيب الجمل الموصولة، تقديم الأعرق في القدرة "١٢٥" تقديم الأكثر في العدد "١٢٥" تقديم الأقوى أثرا في حياة الناس "١٢٦" تقديم الأسرع ورودا إلى النفس "١٢٦" إحكام ترتيب الجمل بقصد تهذيب النفس "١٢٧" إغفال ترتيب الجمل بقصد تصوير اضطراب النفس "١٢٧" إغفال ترتيب الجمل بقصد تصوير سوء الطوية "١٢٨" الوصل والنسق القرآني "١٢٩" ومثال آخر موصول بالفاء مرة ومفصول عنها أخرى "١٢٩" وقد تجيء الجملة موصولة برابط واحد في مكانين مع تقديم وتأخير يقتضيه السياق "١٣٠" وقد تجيء موصولة برابطين لاختلاف القصد في المرتين "١٣٠" الوصل والقصص القرآني "١٣١" الوصل في مسألة كلامية "١٣٣-١٣٦".

ثانيا: تقعيد السكاكي ١٣٧-١٥٢

ثانيا: السكاكي وفن الفصل ١٣٧-١٤٨

تمهيد "١٣٨" عن أحوال الجملة عند السكاكي "١٣٩"، السكاكي وفن الفصل "١٣٩" الفصل لكمال الاتصال "١٤٠" الفصل للإيضاح والتبيين "١٤٠" الفصل للتوكيد "١٤٠" الفصل للبدل "١٤١" الفصل لكمال الانقطاع "١٤٢" أن تختلفا خبرا وطلبا "١٤٢" ألا يكون بين الجملتين مناسبة "١٤٣"، القطع "١٤٤" القطع للاستئناف "١٤٥" فصل جمل الحال "١٤٦-١٤٨".

[ ٢٣٠ ]

ثانيا: السكاكي وفن الوصل ١٥٠-١٥٢

الوصل للتوسط بين كمال الاتصال وكمال الانقطاع "١٥١" الثبوت والتجدد مع الجملتين الموصولتين "١٥٢".

ثالثا: تلخيص القزويني وشرح السبكي ١٥٤-١٦٠

أولا: تلخيص القزويني - شبه كمال الانقطاع وشبه كمال الاتصال "١٥٤-١٥٥"

ثانيا: شرح السبكي، الفصل والوصل بين المفردات "١٥٨" الفصل والوصل بين جملة ومفرد "١٥٩ و١٦٠"

الفصل الرابع: تذوق الفصل والوصل في القرآن الكريم ١٦١-٢١٧

أولا: أوجه القصور في قواعد الفصل والوصل ١٦٤-١٦٩

ثانيا: تذوق الفصل والوصل في القرآن الكريم - مواضع الفصل "١٧٤-١٨٠" مواضع الوصل "١٨٢-١٨٨"

ثالثا: فن الفصل والوصل، مقدمة "١٩١-١٩٣"، أدواته "١٩٥" من أهدافه، الإيضاح "١٩٦ و١٩٧" الإيجاز "١٩٨" تثبيت المعنى "١٩٨" حسن النسق "١٩٩" تقطيع الموضوع إلى أجزاء موصولة "٢٠٠" تصوير الهيئة المنفصلة والهيئة المتصلة "٢٠٨" تناسب الإيقاع الصوتي مع الإيقاع الدلالي "٢١٢-٢١٧".

نتائج البحث ٢٢٠ و٢٢١

المصادر المراجع ٢٢٢-٢٢٧

[ ٢٣١ ]