١ - الأدلة على مشروعية المد: ما ورد فى الأثر من حديث ابن مسعود بن يزيد الكندى ﵁ ما نقله فى النشر. لفظ الحديث:
أنّ ابن مسعود كان يقرئ رجلا القرآن، فقرأ الرجل قول الله تعالى: إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكِينِ [التوبة: ٦٠] مرسلة أى بدون مد، فقال ابن مسعود:
ما هكذا أقرأنيها رسول الله ﷺ، فقال: كيف أقرأكها يا أبا عبد الرحمن؟ فقال:
أقرأنيها: إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكِينِ قرأها بالمد (١).
٢ - المد معناه لغة: الزيادة؛ لقوله تعالى: وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَبَنِينَ [نوح: ١٢] أى يزدكم.
٣ - واصطلاحا: معناه فى اصطلاح القراء: إطالة زمن الصوت بحرف من أحرف
_________________
(١) الطبرانى فى الكبير ٩/ ١٤٨ (٨٦٧) وقال الهيثمى فى المجمع ٧/ ١٥٨: «رجاله ثقات». قال ابن الجزرى: هذا حديث جليل حجة ونص فى هذا الباب. انظر: نهاية القول المفيد ص ١٢٩، والنشر ١/ ٣١٥، ٣١٦.
[ ٩٣ ]
المد أو اللين الآتى ذكرهم عند ملاقاة السبب.
٤ - القصر لغة: الحبس والمنع، ومنه قوله تعالى: حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ [الرحمن: ٧٢] أى محبوسات فيها.
٥ - واصطلاحا: معناه فى اصطلاح القراء: إثبات حرف المد أو اللين من غير زيادة عليه.
٦ - أحرف المد: ثلاثة:
أ- الألف.
ب- الواو.
ج- الياء: وكلها جمعت فى لفظ [واى] (١).
٧ - شروط المد مع الأمثلة:
الألف تكون ساكنة وقبلها مفتوح مثل: وَسارَ [القصص: ٢٩].
الياء تكون ساكنة وقبلها مكسور مثل: الرَّحِيمِ* [الفاتحة: ٣].
الواو تكون ساكنة وقبلها مضموم مثل: تَعْلَمُونَ* [التكاثر: ٥].
وتجتمع حروف المد بشروطها فى كلمة: نُوحِيها [هود: ٤٩].
فائدة: المد لا ينفرد عن اللين، فكل حرف مد حرف لين ولا عكس.
٨ - أحوال حروف المد:
أ- الألف: دائما لا تكون إلا حرف مد ولين؛ لأنها لا تتغير عن سكونها ولا يكون ما قبلها إلا مفتوحا. كالأمثلة السابقة.
ب- الواو- والياء: لهما ثلاثة أحوال:
الحالة الأولى: يكونان حرفى مد ولين إذا سكنتا وضم ما قبل الواو وكسر ما قبل الياء. كالأمثلة السابقة.
الحالة الثانية: يكونان حرفى لين فقط، وذلك إذا سكنتا وانفتح ما قبلهما، مثل:
_________________
(١) خصت هذه الحروف بالمد دون غيرها؛ لأنها أنفاس قائمة بهواء الفم، وحركاتها فى غيرها؛ فلذا قبلت الزيادة بخلاف غيرها، فإن لها حيزا محققا وحركاتها فى نفسها فلم تقبل الزيادة.
[ ٩٤ ]
قَوْلٌ* [البقرة: ٢٦٣] والطَّيْرِ* [آل عمران: ٤٩].
الحالة الثالثة: يكونان حرفى علة إذا تحركتا بأى من الحركات.
وتسمى هذه الحروف حروف مد ولين؛ لامتدادها فى لين وعدم كلفة.
٩ - الدليل من التحفة: قال صاحبها:
حروفه ثلاثة فعيها من لفظ واى وهى فى نوحيها
والكسر قبل اليا وقبل الواو ضم شرط وفتح قبل ألف يلتزم
واللّين منها اليا وواو سكّنا إن انفتاح قبل كلّ أعلنا