كانت المصادر التي استقى منها الواسطي المادة العلمية للكنز على نوعين هما:
الرجال، والكتب.
والذى نقصده بالرجال هنا الشيوخ الذين تلقّى عنهم الواسطى علم القراءات مباشرة ومشافهة. وهؤلاء الشيوخ سبق ذكرهم عند الكلام عن طرق الإسناد.
أمّا المصدر الآخر الذي هو الكتب، فقد أخذ المؤلف معظم مادة كتابه من كتابي التيسير والإرشاد وأضاف فوائد من غيرهما. ولذا يمكن القول أن الكتب والمصادر التي اعتمد عليها الواسطي في الكنز تتمثل بالآتي:
١. الاختيار في القراءات العشر: وهو منظومة لأبي محمد خلف بن هشام البزّار ت ٢٢٩ هـ (١).
٢. إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر: لأبي العزّ القلانسي ت ٥٢١ هـ (٢).
٣. الاكتفاء في القراءات: لأبي طاهر إسماعيل بن خلف الأنصاري الصّقلّي ت ٤٥٥ هـ (٣).
٤. إيجاز البيان عن أصول قراءة ورش عن نافع بالعلل: لأبي عمرو
_________________
(١) تنظر الصفحات: ١٥٣، ١٥٨، ٢٦٩، ٢٧٣، ٣٣١ من الكنز.
(٢) ينظر: الكنز/ ٢٢٢.
(٣) ينظر: الكنز/ ٢٢١.
[ ١ / ٥٠ ]
الداني ت ٤٤٤ هـ (١).
٥. التّبصرة في القراءات السّبع: لمكّي بن أبي طالب القيسي ت ٤٣٧ هـ (٢).
٦. التّجريد في القراءات: لأبي القاسم عبد الرحمن بن أبي بكر الصّقلّي المعروف بابن الفحام، ت ٥١٦ هـ. وقد نسب الواسطيّ هذا الكتاب إلى أبي عمرو الداني حيث قال: (ذكر الثلاثة الدانيّ في تجريده) (٣). والحقيقة أنّ الذين ترجموا للداني لم يذكروا له كتابا بهذا الاسم وإنما ذكروه لابن الفحّام (٤).
٧. التّذكرة في القراءات السبع: لأبي الحسن طاهر بن عبد المنعم بن غلبون ت ٣٣٩ هـ (٥).
٨. التّيسير في القراءات السّبع: لأبي عمرو الداني (٦).
٩. جامع البيان في القراءات السّبع: لأبي عمرو الداني (٧).
١٠. حرز الأماني ووجه التّهاني في القراءات السّبع المثاني: وهو منظومة اشتهرت باسم الشّاطبية وهكذا سمّاه الواسطي عند ذكره له (٨). وهذا الكتاب للقاسم بن محمد بن فيرة الشّاطبي ت ٥٩٠ هـ.
١١. الحصريّة في رواية نافع في الأصول: وهي منظومة اشتهرت باسم القصيدة الحصريّة وهكذا سمّاها الواسطي عند نقله منها (٩). وهي لأبي الحسن على بن عبد الغني الحصريّ القيرواني ت ٤٨٨ هـ.
١٢. الرّوضة في القراءات الإحدى عشرة: لأبي علي الحسن بن محمد بن إبراهيم البغدادي المالكي ت ٤٣٨ هـ (١٠).
_________________
(١) تنظر الصفحات: ٢٨٤، ٣٣١، ٣٣٢ من الكنز.
(٢) تنظر الصفحات: ٢٣١، ٢٨٢، ٢٨٧.
(٣) ينظر: الكنز/ ٢٤٤.
(٤) ينظر: النشر ١/ ٧٥، ومعجم الدراسات القرآنية/ ٤٧١.
(٥) ينظر: الكنز/ ٢٦٩.
(٦) ينظر: الكنز/ ٢٦٩، ٢٨٤.
(٧) ينظر: الكنز/ ٢١٩، ٢٤٥.
(٨) ينظر: الكنز/ ٢١٢.
(٩) ينظر: الكنز/ ٢٨٢.
(١٠) ينظر: الكنز/ ٢٢٢.
[ ١ / ٥١ ]
١٣. السّبعة في القراءات: لابن مجاهد أبي بكر أحمد بن موسى البغدادي ت ٣٢٤ هـ (١).
١٤. العنوان في القراءات السّبع: لأبي طاهر إسماعيل بن خلف الأنصاري السّرقسطي (٢).
١٥. الكافي في القراءات السّبع: لأبي عبد الله محمد بن شريح ت ٤٧٦ هـ (٣).
١٦. الكامل في القراءات: ليوسف بن على بن جبارة الهذليّ ت ٤٦٥ هـ (٤).
١٧. الكفاية الكبرى: لأبي العزّ القلانسي (٥).
١٨. المبهج في القراءات السّبع: لأبي محمد عبد الله بن على المعروف بسبط الخيّاط البغدادي ت ٥٤١ هـ (٦).
١٩. المصباح الزّاهر في القراءات العشر البواهر: لأبي الكرم المبارك بن الحسن الشّهرزورى ت ٥٥٠ هـ (٧).
٢٠. الهداية إلى مذاهب القرّاء السّبعة: لأبي العبّاس أحمد بن عمّار المهدوي ت ٤٣٠ هـ (٨).