وعاصم هو أبو بكر عاصم بن أبي النّجود الأسدي الخيّاط. والنّجود بفتح النون لا غير. وكان مولى لبني جذيمة بن مالك بن النّضر بن قعينيّ بن الحارث بن ثعلبة ابن دودان (٢) بن أسد (٣). وهو تابعي من الطبقة الثانية، روى عن أبي رمثة (٤) صاحب رسول الله ﷺ. وكان أفصح الناس في القراءة وأوثقهم في الرواية. روي عنه أنه قال: كنت أقرأ القرآن/ ٢٢ ظ/ على أبي عبد الرحمن السّلمي (٥) وأرجع فأعرض على زرّ بن حبيش (٦)، فقال له أبو بكر: لقد استوثقت. قال أبو إسحاق السّبيعي (٧): ما رأيت رجلا أقرأ للقرآن من عاصم ما أستثنى أحدا. وقال يحيى بن صالح (٨): ما رأيت أفصح من عاصم. وكان إذا تكلّم يكاد أن يدخله الخيلاء.
_________________
(١) تنظر ترجمته في: مشاهير علماء الأمصار/ ١٦٥، وتهذيب تاريخ دمشق ٧/ ١٢٢، ومعرفة القراء ١/ ٧٣، وغاية النهاية ١/ ٣٤٦.
(٢) س: داود.
(٣) ينظر في نسب أسد: المعارف/ ٦٥، وجمهرة أنساب العرب/ ١٩٠.
(٤) الصحابي الجليل رفاعة بن يثربي التّميمي، اختلف في اسمه إلى حبيب أو عمارة. (ينظر: الاستيعاب ١/ ٣٢٢، وأسد الغابة ١/ ٤٤٢).
(٥) التابعي المقرئ عبد الله بن حبيب بن ربيعة الكوفي الضرير، ت ٧٤ هـ. (ينظر: معرفة القراء ١/ ٤٥، وغاية النهاية ١/ ٤١٣، وتعجيل المنفعة/ ٤٩٩).
(٦) الصحابي الجليل أبو مريم الأسدي الكوفي، ت ٨٢ هـ. (ينظر: أسد الغابة ٢/ ١٠١، وتهذيب الأسماء واللغات ١/ ١٩٦، وغاية النهاية ١/ ٢٩٤).
(٧) التابعي المقرئ عمرو بن عبد الله بن علي الهمداني الكوفي، ت ١٣٢ هـ (ينظر وفيات الأعيان ٣/ ٤٥٩، سير أعلام النبلاء ٥/ ٣٩٢، وغاية النهاية ١/ ٦٠٢).
(٨) هكذا ورد هذا الاسم في النسختين. ولم أجد أحدا من أصحاب عاصم أو من القرّاء بهذا الاسم. وأظن أن المؤلف قصد بهذه العبارة يحيى بن آدم الذي سنترجم له، لأن القول الذي ذكره المؤلف هنا يعود له في أكثر من مصدر، وقد ورد هكذا: (وقال يحيى بن آدم: ثنا حسن
[ ١ / ١٤٩ ]
مات بالكوفة سنة ثمان وعشرين، وقيل: سنة سبع وعشرين ومائة.
ذكرت عنه في هذا الكتاب راويين، أحدهما: أبو بكر من طريقي أبي حمدون (١) وشعيب بن أيوب (٢)، والآخر: حفص من طريق عبيد بن الصّبّاح (٣).
أما أبو بكر (٤)، فاختلف في اسمه، فقيل: شعبة، وقيل: عبد الله (٥)، وقيل:
محمد، وقيل غير ذلك، والأول أشهر، وقيل: اسمه كنيته. وكان من أئمة الدين العلماء الورعين. ولد سنة أربع وتسعين في أيام الوليد (٦) بن عبد الملك. ومات سنة خمس وتسعين ومائة، وقيل: سنة أربع وتسعين ومائة في أيام الأمين/ ٢٣ و/.
وأما حفص، فهو أبو عمر، وقيل: أبو داود حفص بن سليمان بن المغيرة الغاضريّ (٧). ربيب عاصم. ولد بالكوفة سنة تسعين في أيام الوليد بن عبد الملك ومات سنة ثمانين ومائة بمكة بعد أن أقام بها سنتين في أيام الرشيد وله تسعون سنة.
رواية أبي بكر من طريق أبي حمدون: قرأت بها القرآن من أوله إلى آخره على كل واحد من شيوخي الأربعة الواسطيين بإسنادهم إلى الشيخ أبي علي. قال:
_________________
(١) ابن صالح قال: ما رأيت أحدا قط كان أفصح من عاصم إذا تكلم كاد يدخله خيلاء). (ينظر: معرفة القراء ١/ ٧٤، وتذكرة الحفاظ ١/ ٣٥٩، ومرآة الجنان ٢/ ١٠، وغاية النهاية ١/ ٣٤٧).
(٢) هو الطّيب بن إسماعيل الذّهلي البغدادي، مقرئ يقال له حمدويه اللّؤلؤي أو الثّقّاب أو الفصّاص لأنه كان يمتهن نقش الخواتم، ت نحو ٢٤٠ هـ (ينظر طبقات الحنابلة ١/ ١٧٩، ومعرفة القراء ١/ ١٧٣، وغاية النهاية ١/ ٣٤٣).
(٣) المقرئ أبو بكر شعيب بن أيوب بن زريق المعروف بأبي أيوب الصّريفيني، ت ٢٦١ هـ. (ينظر: معرفة القراء ١/ ١٦٩، وميزان الاعتدال ٢/ ٢٧٥، وغاية النهاية ١/ ٣٢٧).
(٤) المقرئ أبو محمد عبيد بن الصّبّاح بن أبي شريح بن صبيح الكوفي ثم البغدادي، ت ٢١٩ هـ (ينظر: معرفة القراء ١/ ١٦٨، وغاية النهاية ١/ ٤٩٥).
(٥) تنظر ترجمته في: ميزان الاعتدال ٢/ ٢٧٤، ومعرفة القراء ١/ ١١٠، وغاية النهاية ١/ ٣٢٥.
(٦) س: عبيد.
(٧) الخليفة الأموي المعروف، ت ٩٦ هـ. (ينظر: الفخري في الآداب السلطانية/ ١١٥، والبداية والنهاية ٩/ ١٦١، وتاريخ الخلفاء/ ٣٥٥).
(٨) تنظر ترجمته في: ميزان الاعتدال ٢/ ٢٧٤، ومعرفة القراء ١/ ١١٠، وغاية النهاية ١/ ٣٢٥.
[ ١ / ١٥٠ ]
قرأت على أبي الحسن الحمّامي وأبي الفرج النّهرواني، وقرأ كلاهما على بكّار.
وقرأ بكار على الصّواف، وقرأ الصواف على أبي حمدون الطّيّب بن إسماعيل بن أبي تراب القصّاص الذّهلي، وقرأ أبو حمدون على أبي بكر زكريّاء يحيى بن آدم (١) الحاسب، وقرأ يحيى على أبي بكر.
طريق شعيب عنه/ ٢٣ ظ/: قرأت بها القرآن على الشيخ أبي العباس ابن غزال، بسنده إلى الشريف عبد القاهر بن عبد السلام المكي، وقرأ الشريف على الكارزيني في سنة تسع وثلاثين وأربعمائة، وقرأ الكارزيني على الإمام أبي العباس الحسن بن سعيد بن جعفر المطوّعي، وقرأ المطوّعي على أبي بكر يوسف بن يعقوب بن الحسين الواسطي (٢) إمام الجامع بها.
طريق المصريين عنه: قرأت بها القرآن على الشيخ أبي عبد الله المصرى بسنده إلى الدانى. قال: قرأت بها القرآن كله على فارس بن أحمد المقرئ، وقال لي:
قرأت بها على أبي الحسن عبد الباقي بن الحسن المقرئ، وقال: قرأت على إبراهيم بن عبد الرحمن بن أحمد (٣) المقرئ البغدادي، وقال: قرأت على يوسف ابن يعقوب، وقرأ يوسف/ ٢٤ و/ على شعيب بن أيوب الصّريفينيّ، وقرأ شعيب على يحيى، وقرأ يحيى على أبي بكر، وقرأ أبو بكر على عاصم.
رواية حفص: قرأت بها القرآن من أوله إلى آخره على كل واحد من شيوخي الأربعة الواسطيين ﵏ بسندهم إلى الشيخ أبي علي. قال:
قرأت بها القرآن على أبي الحسن الحمامي وأبي الفرج النهرواني، وقرآ كلاهما على أبي طاهر عبد الواحد البزّاز، وقرأ أبو طاهر على أبي العباس
_________________
(١) المقرئ أبو زكريا الصّلحي يحيى بن آدم بن سليمان بن خالد الواسطي، ت ٢٠٣ هـ (ينظر: مرآة الجنان ٢/ ١٠، وغاية النهاية ٢/ ٣٦٣، وخلاصة تذهيب الكمال/ ٣٦١).
(٢) يعرف بالأصمّ، مقرئ واسط وإمام جامعها، ت نحو ٣٢٣ هـ (ينظر: معرفة القراء ١/ ٢٠٢، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٢١٨، وغاية النهاية ٢/ ٤٠٤).
(٣) أبو إسحاق المقرئ البغدادي (ينظر: غاية النهاية ١/ ١٦).
[ ١ / ١٥١ ]
أحمد بن سهل بن فيروز الأشنانيّ (١).
طريق المصريين عن حفص: قرأت بها على الشيخ أبي عبد الله المصري بسنده إلى الداني. قال: قرأت بها القرآن كله على شيخنا أبي الحسن طاهر بن غلبون [بن عبد المنعم] (٢)، وقال لي: قرأت بها على أبي الحسن علي بن محمد ابن صالح الهاشمي (٣)، المقرئ الضرير بالبصرة/ ٢٤ ظ/، وقال: قرأت على الأشناني، وقرأ الأشناني على أبي محمد عبيد بن الصّبّاح، وقرأ ابن الصّبّاح على حفص، وقرأ حفص على عاصم، وقرأ عاصم على جماعة منهم: أبو عبد الرحمن عبد الله ابن حبيب السّلميّ وأبو مريم زرّ بن حبيش الأسدي، وقرأ السّلمي على الإمام المرتضى أبي الحسن علي بن أبي طالب ﵁ (٤)، وقرأ زرّ على أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود (٥)، وقرأ علي وابن مسعود كلاهما على سيدنا ومولانا محمد ﷺ.
_________________
(١) مقرئ بغدادي، ت ٣٠٧ هـ. (ينظر: تاريخ بغداد ٤/ ١٨٥، ومعرفة القراء ١/ ٢٠٠، وغاية النهاية ١/ ٥٩).
(٢) المقرئ الحلبي نزيل مصر ومؤلف (التذكرة في القراءات الثمان)، ت. ٣٩٩ (ينظر: العبر ٢/ ١٩٥، ومعرفة القراء ١/ ٢٩٧، وغاية النهاية ١/ ٣٣٩).
(٣) المقرئ البصري الضرير المعروف بالجوخاني ويقال له أيضا الأنصاري، ت ٣٦٨ هـ. (ينظر: العبر ١/ ٢٥٩، ومعرفة القراء ١/ ٢٥٩، وغاية النهاية ١/ ٥٦٨).
(٤) س: ﵇.
(٥) الصحابي الجليل المشهور ومن كبار قراء الصحابة، ت ٣٢ هـ. (ينظر: المعارف/ ٢٤٩، ومشاهير علماء الأمصار/ ١٠، وأسد الغابة ٦/ ٢٨٧).
[ ١ / ١٥٢ ]