سورة الأحقاف

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

١ - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وابن عامر ويعقوب ﴿لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾ [١٢] بالتاء.

وقرأ أبو جعفر وعاصم وحمزة والكسائي وخلف ﴿لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾ بالياء.

٢ - قرأ عاصم وحمزة والكسائي وخلف ﴿وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا﴾ [١٥] بالألف وسكون الحاء وفتح السين. وقرأ الباقون ﴿بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا﴾ بضم الحاء وسكون السين.

٣ - قرأ يعقوب ﴿وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ﴾ [١٥] بفتح الفاء وسكون الصاد، كقراءة الحسن وأبي رجاء وعاصم الجحدري وغيرهم.

[ ٤٠٥ ]

وقرأ الباقون ﴿وَفِصَالُهُ﴾ بكسر الفاء وفتح الصاد والألف.

٤ - قرأ حمزة والكسائي، وحفص عن عاصم، وخلف ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ﴾ [١٦] بالنون ﴿أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا﴾ [١٦] بالنصب ﴿وَنَتَجَاوَزُ﴾ بالنون أيضا.

وقرأ الباقون ﴿نَتَقَبَّلُ﴾ بضم الياء ﴿أَحْسَنَ﴾ بالرفع ﴿وَنَتَجَاوَزُ﴾ بضم الياء أيضا.

٥ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم ويعقوب ﴿وَلِيُوَفِّيَهُمْ أَعْمَالَهُمْ﴾ [١٩] بالياء وقرأ الباقون ﴿وَلِيُوَفِّيَهُمْ﴾ بالنون.

٦ - قرأ أبو جعفر وابن كثير ويعقوب ﴿أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ﴾ [٢٠] مستفهما بهمزة واحدة ممدودة على الوصف الذي بيناه في أول الكتاب في ﴿أَأَنْذَرْتَهُمْ﴾ وأشباهه. وقرأ ابن عامر ﴿أَذْهَبْتُمْ﴾ بهمزتين. وقرأ نافع وأبو عمرو وعاصم وحمزة والكسائي وخلف ﴿أَذْهَبْتُمْ﴾ بفتح الألف غير مستفهم.

٧ - قرأ عاصم وحمزة ويعقوب وخلف ﴿فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى﴾ بضم الياء ﴿إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ﴾ [٢٥] بالرفع. وقرأ الباقون ﴿لَا يُرَى﴾ بالياء مفتوحة ﴿إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ﴾ بالنصب. وفيما قرأنا من رواية شعيب بن أيوب عن يحيى عن أبي بكر ﴿لا ترى﴾ بضم التاء ﴿إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ﴾ بالرفع، كما روي عن الحسن وأبي عبد

[ ٤٠٦ ]

الرحمن السلمي، وكذلك رواه يونس عن أبي عمرو، وحماد بن زيد عن ابن كثير.

٨ - قرأ يعقوب وحده ﴿وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَادِرٍ﴾ [٣٣] بالياء وسكون القاف، مثل ما روي عن ابن أبي اسحاق والجحدري وعيسى وسلام ومالك بن دينار والأعرج وقرأ الباقون ﴿بِقَادِرٍ﴾ بالباء والألف.

فتح الياءات

فتح أبو جعفر ونافع من الياءات ﴿إِنِّي أَخَافُ﴾ [٢١] ﴿وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ﴾ [٢٣] و﴿أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ﴾ [١٧] وفتح أبو عمرو ﴿إِنِّي أَخَافُ﴾ ﴿وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ﴾.

- وفتح ورش عن نافع ﴿أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ﴾ [١٥] من طريق البخاري. وفي طريق الأصبهاني غير مفتوحة. وقد ذكرته في النمل.

وفتح ابن كثير ﴿إِنِّي أَخَافُ﴾ و﴿أَتَعِدَانِنِي أَنْ﴾. وفتح في رواية البزي ﴿وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ﴾ و﴿أَوْزِعْنِي أَنْ﴾ ولم يفتحهما القواس. واختلف عن ابن فليح ﴿أَوْزِعْنِي﴾ وقد ذكرته في سورة "النمل".

[ ٤٠٧ ]