بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
١ - قرأ أبو جعفر ونافع ويعقوب ﴿بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ﴾ [٩] بفتح الدال. وقرأ الباقون بكسر الدال.
٢ - قرأ أبو جعفر ونافع ﴿إِذْ يُغَشِّيكُمُ﴾ [١١] بضم الياء وسكون الغين وتخفيف الشين ﴿النُّعَاسَ﴾ [١١] بالنصب.
وقرأ ابن كثير وأبو عمرو ﴿إِذْ يُغَشِّيكُمُ﴾ بالألف وفتح الياء والشين ﴿النُّعَاسَ﴾ بالرفع.
وقرأ ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف ﴿إِذْ يُغَشِّيكُمُ﴾ بضم الياء وبفتح الغين وتشديد الشين ﴿النُّعَاسَ﴾ بالنصب.
٣ - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو وروح عن يعقوب ﴿وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ﴾ [١٨] بفتح الواو وتشديد الهاء ﴿كَيْدِ﴾ بالنصب. وقرأ حفص عن عاصم
[ ٢٢٠ ]
﴿مُوهِنُ﴾ بالتخفيف غير منون ﴿كَيْدِ﴾ بالخفض على الإضافة. وقرأ ابن عامر، وأبو بكر عن عاصم، وحمزة والكسائي وخلف وزيد ورويس عن يعقوب ﴿مُوهِنُ﴾ بالتخفيف والتنوين ﴿كَيْدِ﴾ بالنصب.
٤ - قرأ أبو جعفر ونافع وابن عامر، وحفص عن عاصم، ﴿وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [١٩] بفتح الألف. وقرأ الباقون ﴿وَأَنَّ اللَّهَ﴾ بكسر الألف.
٥ - قرأ يعقوب وحده ﴿فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾ [٣٩] وهذه قراءة استاذه سلام وغيره. وقرأ الباقون ﴿بِمَا يَعْمَلُونَ﴾ بالياء.
٦ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب ﴿إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى﴾ [٤٢] بكسر العين فيهما؛ وقرأ الباقون ﴿بِالْعُدْوَةِ﴾ بضم العين فيهما.
٧ - قرأ ابن عامر وحده ﴿إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلَائِكَةُ﴾ [٥٠] بالتاء وقرأ الباقون ﴿إِذْ يَتَوَفَّى﴾ بالياء.
٨ - قرأ أبو جعفر وابن عامر وحمزة، وحفص عن عاصم، ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ﴾ [٥٩] بالياء وقرأ الباقون ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ﴾ بالتاء.
[ ٢٢١ ]
٩ - قرأ ابن عامر وحده ﴿إِنَّهُمْ لَا يُعْجِزُونَ﴾ [٥٩] بفتح الألف.
وقرأ الباقون ﴿إِنَّهُمْ﴾ بكسر الألف.
١٠ - قرأ يعقوب برواية رويس ﴿تُرْهِبُونَ بِهِ﴾ [٦٠] بفتح الراء وتشديد الهاء.
وقرأ الباقون ﴿تُرْهِبُونَ﴾ بالتخفيف.
١١ - قرأ عاصم برواية أبي بكر ﴿وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ﴾ [٦١] بكسر السين وقرأ الباقون ﴿لِلسَّلْمِ﴾ بفتح السين.
١٢ - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وابن عامر ﴿وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ﴾ [٦٥] ﴿فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ﴾ [٦٦] كلاهما بالتاء. وقرأ عاصم وحمزة والكسائي وخلف ﴿وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ﴾ ﴿ففَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ﴾ بالياء فيهما جميعا. وقرأ أبو عمرو ويعقوب ﴿وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ﴾ بالياء ﴿فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ﴾ بالتاء.
١٣ - قرأ أبو جعفر وحده ﴿وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًاء﴾ [٦٦] بضم الضاد وفتح العين والمد والهمز على جمع ضعيف. وقرأ عاصم وحمزة وخلف ﴿وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا﴾ بفتح الضاد.
وقرأ عاصم وحمزة في الروم [آية ٥٤] ﴿اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً﴾ كلها بفتح بفتح الضاد وخالفهم خلف في الروم.
[ ٢٢٢ ]
وقرأ الباقون ﴿ضَعْفٍ﴾ و﴿مِنْ ضَعْفٍ﴾ بضم الضاد في جميع ذلك. وخالف حفص عاصما في هذا الحرف فقرأ بضم الضاد. وروي لنا عنه أنه قال: ما خالفت عاصمًا في شيء من القرآن إلا في هذا الحرف لما روي عن عطية العوفي أنه قال: قرأت على ابن عمر ﵁ ﴿الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً﴾ فقرأها ابن عمر ﴿خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ﴾ و﴿مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ﴾ بالضم فيها؛ ثم قال: قرأت على رسول الله ﵌ كما قرأت علي، فأخذها علي كما أخذتها عليك.
١٤ - قرأ أبو جعفر وأبو عمرو ويعقوب ﴿مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ﴾ [٦٧] بالتاء. وقرأ الباقون بالياء.
١٥ - قرأ أبو جعفر وحده ﴿أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى﴾ [٦٧] بالألف وقرأ أبو عمرو ﴿مِنَ الْأَسْرَى﴾
[ ٢٢٣ ]
بالألف. وقرأ الباقون ﴿لَهُ أَسْرَى﴾ و﴿مِنَ الْأَسْرَى﴾ بغير الف فيهما.
١٦ - قرأ حمزة وحده ﴿مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ﴾ [٧٢] بكسر الواو. وقرأ الباقون ﴿مِنْ وَلَايَتِهِمْ﴾ بفتح الواو.
فتح الياءات
فتح أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو ﴿إِنِّي أَرَى مَا لَا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ﴾ [٤٨] واسكنهما الأخرون.
[ ٢٢٤ ]