سورة التوبة

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

١ - قرأ يعقوب برواية روح وزيد ﴿أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ﴾ [٣] بالنصب مثل قراءة الحسن. وقرأ الباقون ﴿وَرَسُولُهُ﴾ بالرفع.

٢ - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو ويعقوب ﴿أَئِمَّةَ الْكُفْرِ﴾ [١٢] بهمزة واحدة غير ممدودة.

وقرأ ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي وخلف ﴿أَئِمَّةَ﴾ بهمزتين.

٣ - قرأ ابن عامر وحده ﴿إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ﴾ [١٢] بكسر الألف. وقرأ الباقون ﴿لَا أَيْمَانَ لَهُمْ﴾ [٩٢] بفتح الألف.

[ ٢٢٥ ]

٤ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب ﴿أَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ﴾ [١٧] بغير ألف على واحد. وقرأ الباقون ﴿مَسَاجِدَ اللَّهِ﴾ على الجمع.

٥ - قرأ عاصم في رواية أبي بكر ﴿وَعَشِيرَتُكُمْ﴾ [٢٤] بالألف. وقرأ الباقون ﴿وَعَشِيرَتُكُمْ﴾ بغير ألف.

٦ - قرأ عاصم والكسائي ويعقوب ﴿وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ﴾ [٣٠] بالتنوين. وقرأ الباقون ﴿عُزَيْرٌ﴾ بغير تنوين.

٧ - قرأ عاصم ﴿يُضَاهِئُونَ﴾ [٣٠] بالهمز وكسر الهاء. وقرأ الباقون بضم الهاء بغير همز.

٨ - قرأ أبو جعفر وحده ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا﴾ [٣٦] ساكنة العين. وكذلك في يوسف [آية ٤] ﴿إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا﴾ وفي المدثر [آية ٣٠] ﴿عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ﴾ كلها باسكان العين. وقرأ الباقون بفتح العين فيها.

٩ - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وابن عامر وأبو عمرو، وأبو بكر عن عاصم، وروح وزيد عن يعقوب، ﴿إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ﴾ [٣٧] بفتح الياء وكسر الضاد. وقرأ حمزة والكسائي وحفص عن عاصم وخلف ﴿يُضَلُّ﴾ بضم الياء وفتح الضاد.

[ ٢٢٦ ]

وروى أوقية عن اليزيدي عن أبي عمرو، ورويس عن يعقوب ﴿يُضَلُّ بِهِ﴾ بضم الياء وكسر الضاد مثل قراءة الحسن وأبي عبد الرحمن بن أبي إسحاق وغيرهم.

١٠ - قرأ يعقوب وحده ﴿وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا﴾ [٤٠] بالنصب. وقرأ الباقون بالرفع.

١١ - قرأ حمزة والكسائي وخلف ﴿أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ﴾ [٥٤] بالياء. وقرأ الباقون ﴿أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ﴾ بالتاء.

١٢ - قرأ يعقوب ﴿أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلًا﴾ [٥٧] بفتح الميم وسكون الدال مثل قراءة الحسن وابن أبي إسحاق وغيرهم. وقرأ الباقون ﴿مُدَّخَلًا﴾ بضم الميم وتشديد الدال.

١٣ - قرأ يعقوب ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ﴾ [٥٨] بضم الميم؛ وكذلك ﴿الَّذِينَ يَلْمِزُونَ﴾ [٧٩] وفي الحجرات [آية ١١] ﴿وَلَا تَلْمِزُوا﴾ كل ذلك بضم الميم، وهو قراءة الحسن وأبي عبد الرحمن ومجاهد وغيرهم. وقرأ الباقون بكسر الميم فيها.

١٤ - قرأ عاصم في رواية الأعشى والبرجمي عن أبي بكر ﴿قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ﴾ [٦١] بالرفع والتنوين فيهما؛ وهو قراءة الحسن وقتادة والأشهب وعيسى بن عمر وطلحة وعمرو ابن عبيد وغيرهم. وقرأ الباقون ﴿قُلْ أُذُنُ﴾ غير منون ﴿خَيْرٍ لَكُمْ﴾ بالخفض على الإضافة. وقرأ نافع ﴿أُذُنُ﴾ ساكنة الذال كل القرآن وقد ذكرته.

١٥ - قرأ حمزة وحده ﴿وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا﴾ [٦١] بالخفض. وقرأ الباقون ﴿وَرَحْمَةٌ﴾ بالرفع.

[ ٢٢٧ ]

١٦ - قرأ عاصم ﴿إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ﴾ [٦٦] بالنون ﴿نُعَذِّبْ﴾ بالنون أيضا ﴿طَائِفَةٍ﴾ بالنصب. وقرأ الباقون ﴿يَعْفُ﴾ بالياء مضمومة ﴿تُعَذِّبَ﴾ بضم التاء ﴿طَائِفَةٍ﴾ بالرفع.

١٧ - قرأ الكسائي في رواية قتيبة وحده ويعقوب ﴿وَجَاءَ الْمُعَذِّرُونَ﴾ [٩٠] ساكنة العين خفيفة الذال وهو قراءة ابن عباس وجماعة؛ وقرأ الباقون ﴿الْمُعَذِّرُونَ﴾ بفتح العين وتشديد الذال.

١٨ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو ﴿عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ﴾ [٩٨] بضم السين وفي الفتح [آية ٦] مثله. وقرأ الباقون بفتح السين في السورتين.

١٩ - قرأ نافع في رواية ورش وإسماعيل ﴿أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ﴾ [٩٩] بضم الراء؛ وقرأ الباقون ﴿قُرْبَةٌ لَهُمْ﴾ ساكنة الراء.

٢٠ - قرأ يعقوب ﴿وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ﴾ [١٠٠] بالرفع وهو قراءة الحسن وقتادة وجماعة. وقرأ الباقون ﴿وَالْأَنْصَارِ﴾ بالخفض.

٢١ - قرأ ابن كثير وحده ﴿وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ﴾ [١٠٠] بزيادة ﴿مِنَ﴾ وكذلك [هي] في مصاحف مكة. وقرأ الباقون ﴿تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ﴾ بغير ﴿مِنَ﴾ وعليه سائر المصاحف.

٢٢ - قرأ حمزة والكسائي، وحفص عن عاصم، وخلف ﴿إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ﴾ [١٠٣] بغير واو وفتح التاء؛

[ ٢٢٨ ]

وكذلك في سورة هود [آية ٨٧] ﴿أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ﴾ على واحدة في السورتين إلا أن التي في هود برفع التاء. وقرأ الباقون ﴿ان صلواتك﴾ بالواو وكسر التاء، وفي هود ﴿اصلواتك﴾ بالواو أيضا، على الجمع فيهما.

٢٣ - قرأ أبو جعفر ونافع وابن عامر ﴿وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا﴾ [١٠٧] بغير واو. وقرأ الباقون ﴿وَالَّذِينَ﴾ بالواو.

٢٤ - قرأ أبو جعفر ونافع، وحفص عن عاصم، وحمزة والكسائي وخلف ﴿وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ﴾ [١٠٦] بغير همز. وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر، وأبو بكر عن عاصم، ويعقوب ﴿مرجئون﴾ بالهمز.

٢٥ - قرأ نافع وابن عامر ﴿أَفَمَنْ أَسَّسَ﴾ [١٠٩] بضم الألف وكسر السين ﴿بُنْيَانَهُ﴾ [١٠٩] بالرفع وكذلك ﴿أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ﴾ [١٠٩] مثله. وقرأ الباقون ﴿أَفَمَنْ أَسَّسَ﴾ بفتح الألف والسين ﴿بُنْيَانَهُ﴾ بالنصب ﴿أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ﴾ مثله.

٢٦ - قرأ ابن عامر، وحماد ويحيى عن أبي بكر، وحمزة وخلف ﴿عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ﴾ [١٠٩] ساكنة الراء. وقرأ الباقون ﴿جُرُفٍ﴾ بضم الراء والجيم.

[ ٢٢٩ ]

٢٧ - وقرأ يعقوب ﴿إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ﴾ [١١٠] خفيفة اللام. وهو قراءة الحسن والجحدري وأبي رجاء وقتادة وجماعة. وقرأ الباقون ﴿إِلَّا﴾ مشددة.

٢٨ - قرأ أبو جعفر وابن عامر وحفص عن عاصم وحمزة ورويس عن يعقوب ﴿أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ﴾ [١١٠] بفتح التاء. وقرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وأبو بكر عن عاصم والكسائي وخلف وزيد عن يعقوب ﴿تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ﴾ بضم التاء وفتح القاف. وقرأ يعقوب برواية روح ﴿إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ﴾ بضم التاء وسكون القاف.

٢٩ - قرأ حمزة والكسائي وخلف ﴿فَيَقْتُلُونَ﴾ [١١١] بضم الياء ﴿وَيَقْتُلُونَ﴾ بفتح اليا.

وقرأ الباقون ﴿فَيَقْتُلُونَ﴾ بفتح الياء ﴿وَيَقْتُلُونَ﴾ بضم الياء.

٣٠ - قرأ حمزة، وحفص عن عاصم، ﴿مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ﴾ [١١٧] بالياء وقرأ الباقون ﴿تزيغ﴾ بالتاء.

٣١ - قرأ حمزة ويعقوب ﴿أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ﴾ [١٢٦] بالتاء وقرأ الباقون ﴿أَوَلَا يَرَوْنَ﴾ بالياء.

فتح الياءات

فتح أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر، وحفص عن عاصم، ﴿لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَدًا﴾ [٨٣] وفتح حفص عن عاصم ﴿مَعِيَ عَدُوًّا﴾ [٨٣] والباقون لا يفتحون. والله أعلم.

[ ٢٣٠ ]