بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
١ - قرأ أبو جعفر ﴿قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ﴾ [١] بفتح الألف ولم يختلف فيه.
٢ - وقرأ بعده في الآية الثالثة ﴿وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا﴾ بفتح الألف. وفي الرابعة التي تليها ﴿وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا﴾ بفتح الألف. وفي الخامسة ﴿وَأَنَّا ظَنَنَّا﴾ بكسر الألف. وفي السادسة ﴿وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ﴾ بفتح الألف. وبكسر ما بعده إلى قوله ﴿وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا﴾ [١٦] ﴿وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ﴾ [١٨] ﴿وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ﴾ [١٩] ففتح هذه الثلاثة. وقال الرواة عنه: "ما كان مردودا على الوحي فهو ﴿أَنَّهُ﴾ بالفتح. وما كان من قول الجن فهو ﴿أَنَّهُ﴾ بالكسر. وفي هذه الترجمة خلل. والصواب فيه والصحيح عنه ما ذكرته وشرحته وكذلك قرأته. والله أعلم.
- وقرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو، وأبو بكر عن عاصم، ويعقوب ﴿قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ﴾ بفتح الألف وما بعده كله. بالكسر إلى قوله ﴿وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا﴾ ﴿وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ﴾ فإنهما بالفتح لم يختلفوا فيه.
- وقرأ ابن عامر، وحفص عن عاصم، وحمزة والكسائي وخلف ﴿قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ﴾ بفتح الألف
[ ٤٤٨ ]
﴿وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا﴾ بالفتح، وكذلك ما بعده بالفتح إلى قوله ﴿وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ﴾ [١٩] وهو بفتح الألف أيضا.
- وقرأ نافع، وأبو بكر عن عاصم، ﴿وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ﴾ بكسر الألف وقرأ الباقون ﴿وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ﴾ بفتح الألف.
٢ - قرأ يعقوب ﴿أَنْ لَنْ تَقُولَ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ﴾ [٥] بفتح القاف وتشديد الواو مفتوحة مثل ما روي عن الحسن وعاصم الجحدري والخليل وغيرهم. وقرأ الباقون ﴿أَنْ لَنْ تَقُولَ﴾ بضم القاف وسكون الواو.
٣ - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وابن عامر وأبو عمرو ﴿وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ﴾ [١٧] بالنون وقرأ عاصم وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف ﴿يَسْلُكْهُ﴾ بالياء.
٤ - قرأ أبو جعفر وعاصم وحمزة ﴿قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي﴾ [٢٠] بغير ألف على الأمر وقرأ الباقون ﴿قُلْ إِنَّمَا﴾ بالألف على الخبر.
٥ - قرأ يعقوب ﴿لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا﴾ [٢٨] بضم الياء مثل قراءة ابن عباس وابن جبير وزيد بن علي وعبيد بن عمير والخليل. وقرأ الباقون ﴿لِيَعْلَمَ﴾ بفتح الياء.
قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو ﴿أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا﴾ [٢٥] بفتح الياء. ولم يفتح الباقون.
[ ٤٤٩ ]