بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
١ - قرأ ابن عامر ﴿وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ﴾ [١٢] بالنصب فيها. وقرأ الباقون ﴿وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ﴾ بالرفع.
٢ - وقرأ حمزة والكسائي وخلف ﴿وَالرَّيْحَانُ﴾ بالخفض. وقرأ الباقون ﴿وَالرَّيْحَانُ﴾ بالرفع إلا ابن عامر فإنه قرأ بالنصب كما ذكرته.
٣ - قرأ أبو جعفر ونافع وأبو عمرو ويعقوب ﴿يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ﴾ [٢٢] بضم الياء وفتح الراء. وقرأ الباقون ﴿يَخْرُجُ مِنْهُمَا﴾ بفتح الياء وضم الراء.
٤ - قرأ أبو جعفر، وأبو بكر عن عاصم، وشجاع عن أبي عمرو ﴿اللُّؤْلُؤُ﴾ بترك همزته الأولى في جميع القرآن. وقد ذكرته. وقرأ الباقون بالهمز فيه كل القرآن.
[ ٤٢٣ ]
٥ - قرأ حمزة ﴿وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآتُ﴾ [٢٤] بكسر الشين. وقرأ الباقون ﴿الْمُنْشَآتُ﴾ بفتح الشين. وروي عن يحيى عن أبي بكر بكسر الشين وفتحه. وأنا قرأته بكسر الشين على أبي الحسن الخياط في رواية شعيب الصريفيني عن يحيى.
٦ - قرأ حمزة والكسائي وخلف ﴿سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ﴾ [٣١] بالياء وقرأ الباقون ﴿سَنَفْرُغُ﴾ بالنون.
٧ - قرأ ابن كثير ﴿يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ﴾ [٣٥] بكسر الشين. وقرأ الباقون ﴿شُوَاظٌ﴾ بضم الشين.
٨ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو ﴿مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ﴾ [٣٥] بالخفض. وقرأ الباقون ﴿وَنُحَاسٌ﴾ بالرفع.
٩ - وروى محمد بن حبيب الشموني عن الأعشى. ورويس عن يعقوب: ﴿مِنْ إِسْتَبْرَقٍ﴾ [٥٤] بكسر النون ووصل الألف، مثل رواية ورش عن نافع. وقرأ الباقون بقطع الألف.
١٠ - وكلهم قرؤوا ﴿لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ﴾ [٥٦ و٧٤] بكسر الميم في الحرفين إلا الكسائي فإنه كان يكسر الميم في أحدهما، ويضمه في الآخر وقال أبو حمدون عن الكسائي: الأول ﴿لَمْ يَطْمِثْهُنَّ﴾ بضم الميم والثاني بكسر الميم.
وعن أبي الحارث عن الكسائي إنه بكسر الأول وضم الثاني
[ ٤٢٤ ]
وروى عنه ضم الأول وكسر الثاني مثل رواية أبي حمدون وأما رواية قتيبة، وأبي عمر الدورى ونصير عنه فإنهم قالوا: لا يبالي كيف قرأ: إذا ضم الأول كسر الثاني. وإذا كسر الأول ضم الثاني، بعد ألا يجمع بينهما.
١١ - قرأ ابن عامر وحده ﴿تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ﴾ [٧٨] بالواو وكذلك في مصاحف الشام: ﴿ذِي الْجَلَالِ﴾. وقرأ الباقون ﴿ذِي الْجَلَالِ﴾ بالياء والله أعلم.
[ ٤٢٥ ]