سورة الزمر

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

١ - قرأ أبو جعفر، ونافع برواية ورش وقالون، وأبو عمرو برواية شجاع وأبي أيوب وصاحب السجادة عن اليزيدي، وعاصم وحمزة ويعقوب ﴿وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ﴾ [٧] بضم الهاء مختلسة غير مشبعة. وقرأ أبو عمرو في رواية الدوري وأبي شعيب السوسي وأوقية عن اليزيدي، وحمزة في رواية العجلي ﴿يَرْضَهُ لَكُمْ﴾ ساكنة الهاء.

قرأ ابن كثير وابن عامر والكسائي وخلف، وإسماعيل عن نافع، وأبو حمدون وأبو عبد الرحمن بن اليزيدي عن اليزيدي، والبرجمي عن أبي بكر ﴿يَرْضَهُ لَكُمْ﴾ مضمومة الهاء مشبعة.

[ ٣٨٣ ]

- ﴿وَجَعَلَ لِلَّهِ أَنْدَادًا لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِهِ﴾ [٨] ذكرته في سورة "لقمان" و"الأنعام".

٢ - قرأ ابن كثير وحمزة ﴿أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ﴾ [٩] خفيفة الميم. وقرأ الباقون ﴿أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ﴾ مشددة الميم.

٣ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب ﴿وَرَجُلًا سَلَمًا لِرَجُلٍ﴾ [٢٩] بالألف وكسر اللام وقرأ الباقون ﴿سَلَمًا﴾ بغير ألف وفتح اللام.

٤ - قرأ أبو جعفر وحمزة والكسائي وخلف ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ﴾ [٣٦] بالألف على الجمع. وقرأ الباقون ﴿عَبْدَهُ﴾ بغير ألف وفتح العين على واحدة.

٥ - قرأ أبو عمرو ويعقوب ﴿هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ﴾ [٣٨] منونة ﴿ضُرِّهِ﴾ بالنصب وكذلك ﴿مُمْسِكَاتُ﴾ [٣٨] منونة ﴿رَحْمَتِهِ﴾ بالنصب.

وقرأ الباقون: ﴿كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ﴾ و﴿مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ﴾ بغير تنوين. و﴿ضُرِّهِ﴾ و﴿رَحْمَتِهِ﴾ بالخفض على الإضافة.

٦ - قرأ حمزة والكسائي وخلف ﴿فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا﴾ [٤٢] بضم القاف وكسر الضاد وفتح الياء ﴿الْمَوْتَ﴾ بالرفع.

وقرأ الباقون وقتيبة ﴿قَضَى﴾ بفتح القاف والضاد ﴿الْمَوْتَ﴾ بالنصب.

[ ٣٨٤ ]

٧ - قرأ عاصم في رواية أبي بكر، وحمزة والكسائي وخلف ﴿وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ﴾ [٦١] بالألف على الجمع. وقرأ الباقون ﴿بِمَفَازَتِهِمْ﴾ بغير ألف، على واحدة.

٨ - روح عن يعقوب مختلف عنه ﴿وَيُنَجِّي اللَّهُ﴾ خفيفة الجيم، وكذلك رواه عبد الله بن بحر الساجي عن يعقوب وقال أبو حاتم: هو حسن.

٩ - قرأ أبو جعفر ﴿أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا﴾ [٥٦] بياء مفتوحة بعد الألف مثل ﴿يَا بُشْرَى﴾ وقرأ الباقون ﴿يَا حَسْرَتَا﴾ بغير ياء مثل ﴿يَا بُشْرَى﴾ و﴿يَا أَسَفَى﴾ ونحوه.

١٠ - قرأ أبو جعفر ونافع ﴿قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي﴾ [٦٤] خفيفة النون مفتوحة الياء وقرأ ابن كثير ﴿تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ﴾ مشددة النون مفتوحة الياء وقرأ ابن عامر ﴿تَأْمُرُونِّي﴾ بنونين والياء ساكنة، وكذلك رأيته في مصاحف أهل الشام مكتوبة بنونين والياء ساكنة، منقوطا بنقطتين. وقرأ الباقون ﴿تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ﴾ مشددة النون مرسلة الياء.

١١ - زيد عن يعقوب ﴿لَيَحْبَطَنَّ﴾ [٦٥] بالنون وضمه ﴿عَمَلُكَ﴾ بالنصب.

١٢ - قرأ عاصم وحمزة والكسائي وخلف ﴿حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ﴾ [٧١] خفيفة التاء وكذلك الذي بعده ﴿وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا﴾ [٧٣] خفيفة أيضا وقرأ الباقون ﴿فُتِحَتْ﴾ ﴿وَفُتِحَتْ﴾ مشددة الدال في الحرفين.

[ ٣٨٥ ]

- روى محمد بن حبيب الشموني عن الأعشى ﴿قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ﴾ [١٠] بفتح الياء. كذلك قرأنا واخذ علينا في هذه الرواية. وكذلك في رواية عبد الحميد بن صالح البرجمي عن أبي بكر. ويقف بغير ياء في رواية الشموني، وفي رواية البرجمي بالياء.

وقرأنا في رواية محمد بن غالب عن الأعشى بغير فتح مثل سائر القراء.

- وقوله: ﴿فَبَشِّرْ عِبَادِ (١٧) الَّذِينَ﴾ [١٧ و١٨] بفتح الياء أيضا في رواية البرجمي عن أبي بكر والشموني عن الأعشى.

وفي رواية محمد بن غالب عن الأعشى بغير فتح مثل حماد ويحيى عن أبي بكر. والله أعلم به.

واختلف عن أبي عمرو أيضا: قرأنا في رواية شجاع ﴿فَبَشِّرْ عِبَادِ (١٧) الَّذِينَ﴾ بفتح الياء، وكذلك في رواية أبي حمدون وأبي شعيب السوسي عن اليزيدي بفتح الياء. وفي رواية أوقية وأبي عمر وصاحب السجادة في اليزيدي: بغير فتح، كذلك أخذوا علينا. وروى الفتح فيه عنه أيضا العباس بن الفضل الأنصاري وأبو عبد الرحمن بن اليزيدي، وابن سعدان عن اليزيدي نصا، وهذا يدل على أنه كان يذهب في العدد مذهب المدني الأول فلا يعدها رأس آية، وهذا كان مذهب المشايخ والأئمة قديما كانوا يعدون عدد المدني الأول في الأكثر والأغلب، والله أعلم به.

- وروى عبيد بن عقيل عن أبي عمرو أنه قال: إن كان رأس آية وقفت وإن لم يكن رأس آية فتحت فقلت ﴿عِبَادِيَ الَّذِينَ﴾. ومن لم يفتح ذهب إلى أنه رأس آية في عدد الكوفة

[ ٣٨٦ ]

والبصرة والمدني الأخير. والله أعلم. وقياس من فتح الياء أن يقف بالياء، ولكن ذكر أبو حمدون وابن اليزيدي أنه يقف بغير ياء لأنه مكتوب بغير ياء، وكذلك مذهبه يستحب الوقف على ما في الكتاب، والله أعلم. ولم يختلف عن الباقين أنه غير مفتوح.

وقرأ حمزة وحده ﴿إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ﴾ غير مفتوح وقرأ الباقون ﴿إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ﴾ بفتح الياء.

وفتح أبو جعفر ونافع ﴿إِنِّي أُمِرْتُ﴾ [١١] و﴿إِنِّي أَخَافُ﴾ [١٣].

وفتح ابن كثير وأبو عمرو ﴿إِنِّي أَخَافُ﴾.

وفتح أبو جعفر ونافع وابن كثير وابن عامر وعاصم ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا﴾ [٥٣] بفتح الياء. وقرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف ﴿يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ﴾ بغير فتح وكلهم يقفون عليها بإثبات الياء من فتح منهم ومن لم يفتح، على ما في السواد. والله أعلم.

[ ٣٨٧ ]