بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
١ - قرأ حفص عن عاصم ﴿إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ﴾ [٣] غير منون، بالخفض على الإضافة. وقرأ الباقون ﴿إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ﴾ بالتنوين ﴿أَمْرِهِ﴾ بالنصب.
٢ - قرأ يعقوب في رواية روح، مختلفا عنه، ﴿مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ﴾ [٦] بكسر الواو كما روي عن عيسى بن عمر وزيد بن علي وغيرهما. والقراء على ﴿وُجْدِكُمْ﴾ بضم الواو، وهو الأكثر والأشهر في القراءة واللغة. وفتح الواو أيضا كثير، وكسرها أقلها. والله أعلم.
- ﴿وَاللَّائِي﴾ [٤] ذكرته في سورة "الأحزاب".
- ﴿وَكَأَيِّنْ﴾ [٨] ذكرته في سورة "آل عمران".
- ﴿نُكْرًا﴾ [٨] ذكرته في سورة "الكهف".
٣ - قرأ أبو جعفر ونافع وابن عامر ﴿وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ﴾ [١١] بالنون. وقرأ الباقون ﴿يُدْخِلْهُ﴾ بالياء.
[ ٤٣٨ ]
٤ - قرأ أبو جعفر ونافع وأبو عمرو ويعقوب ﴿بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ﴾ [١] بكسر الياء [و] في آخرها ﴿آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ﴾ [١١] بفتح الياء فيها.
وقرأ ابن كثير وأبو بكر عن عاصم ﴿بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ﴾ و﴿آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ﴾ بفتح الياء فيهما.
وقرأ ابن عامر وحمزة والكسائي، وحفص عن عاصم، وخلف: ﴿بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ﴾ و﴿آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ﴾ بكسر الياء فيهما.
وكذلك يقرؤون في جميع القرآن. وقد ذكرته في سورة النساء والله أعلم.
[ ٤٣٩ ]