بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
١ - قرأ ابن كثير في رواية القواس ﴿لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ﴾ [١] بغير ألف موصولة غير ممدودة على التحقيق. وروي نحو ذلك عن الحسن قال: "أقسم بالأولى ولم يقسم بالثانية".
وقرأ الباقون ﴿لَا أُقْسِمُ﴾ بألف مقطوعة ممدودة على النفي. ولم يختلفوا في الثانية ﴿وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ﴾ [٢].
٢ - قرأ أبو جعفر ونافع ﴿فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ﴾ [٧] بفتح الراء. وقرأ الباقون ﴿بَرِقَ﴾ بكسر الراء.
٣ - قرأ ابن كثير وابن عامر وأبو عمرو ويعقوب ﴿كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ (٢٠) وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ﴾ [٢١] بالياء فيهما. وقرأ الباقون ﴿تُحِبُّونَ﴾ و﴿وَتَذَرُونَ﴾ بالتاء.
٤ - قرأ حفص عن عاصم، ورويس عن يعقوب، ﴿أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى﴾ [٣٧] بالياء. وقرأ الباقون ﴿تَمَنَّى﴾ بالتاء.
٥ - حفص عن عاصم ﴿وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ﴾ [٢٧] بإظهار النون، ويقف عليه وقفة يسيرة. وقد ذكرتـ[ـه] في باب الإدغام والإظهار.
[ ٤٥٣ ]