سورة النساء

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

١ - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر ويعقوب ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ﴾ [١] مشددة السين.

وقرأ عاصم وحمزة والكسائي وخلف ﴿تَسَاءَلُونَ بِهِ﴾ خفيفة السين.

٢ - قرأ حمزة وحده ﴿وَالْأَرْحَامَ﴾ [١] بالخفض، وقرأ الباقون ﴿وَالْأَرْحَامَ﴾ بالنصب.

٣ - قرأ أبو جعفر وحده ﴿فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ﴾ [٣] بالرفع. وقرأ الباقون ﴿فَوَاحِدَةً﴾ بالنصب.

٤ - قرأ نافع وان عامر ﴿جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا﴾ [٥] بغير ألف، وقرأ الباقون ﴿قِيَامًا﴾ بالألف.

٥ - قرأ حمزة وخلف ﴿ذُرِّيَّةً ضِعَافًا﴾ [٩] بكسر العين قليلا، هذه رواية العجلي عنه وخلف وابن سعدان عن

[ ١٧٥ ]

سليم عنه، خلف في اختياره مختلف عنه. وأما رواية خلاد وأبي عمر ورجاء وحماد بفتح العين مثل سائر القراء.

٦ - قرأ ابن عامر وعاصم في رواية أبي بكر ﴿وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا﴾ [١٠] بضم الياء وقرأ الباقون ﴿وَسَيَصْلَوْنَ﴾ بفتح الياء.

٧ - قرأ أبو جعفر ونافع ﴿وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً﴾ [١١] بالرفع وقرأ الباقون ﴿وَاحِدَةً﴾ بالنصب.

٨ - قرأ حمزة والكسائي ﴿فَلِأُمِّهِ﴾ [١١] و﴿فِي أُمِّهَا﴾ [القصص ٥٩] و﴿فِي أُمِّ الْكِتَابِ﴾ [الزخرف ٤] بكسر الألف إذا كان قبلها حرف مكسور. وقرأ حمزة وحده ﴿فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ﴾ [النجم ٣٢] و﴿فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ﴾ [النحل ٧٨] بكسر الألف والميم.

وقرأ الكسائي ﴿أُمَّهَاتِكُمْ﴾ بكسر الألف وفتح الميم.

وقرأ الباقون بضم الألف في جميع القرآن.

٩ - قرأ ابن كثير وابن عامر، وعاصم في رواية حماد ويحيى عن أبي بكر، ﴿مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا﴾ [١١] بفتح الصاد وكذلك الذي بعده [في آية ١٢] وقرأ عاصم وحده في رواية الأعشى والبرجمي عن أبي بكر: الأول ﴿يُوصِي﴾ بفتح الصاد والثاني ﴿يُوصِي﴾ بكسر الصاد.

وقرأ في رواية حفص الأول ﴿يُوصِي﴾ بكسر الصاد والثاني ﴿يُوصِي﴾ بفتح الصاد.

وقرأ الباقون ﴿يُوصِي﴾ بكسر الصاد في الحرفين جميعا.

[ ١٧٦ ]

١٠ - قرأ أبو جعفر ونافع وابن عامر ﴿وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ﴾ [١٣] ﴿وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا﴾ [١٤] بالنون فيهما. وقرأ الباقون ﴿يُدْخِلْهُ﴾ بالياء فيهما.

١١ - قرأ ابن كثير وحده ﴿وَاللَّذَانِ﴾ [١٦] مشددة النون. وكذلك ﴿إِنْ هَذَانِ﴾ [طه ٦٣] وفي الحج ﴿هَذَانِ﴾ [١٩ الحج] و﴿إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ﴾ [القصص ٢٧] و﴿فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ﴾ [القصص ٣٢] و﴿أَرِنَا اللَّذَيْنِ﴾ [فصلت ٢٩] مشددة النون في هذه الحروف.

وقرأ أبو عمر ويعقوب من ذلك حرفا واحدا بتشديد النون قوله ﴿فَذَانِكَ﴾ فقط. وقرأ الباقون بتخفيف النون في جميع ذلك.

١٢ - قرأ حمزة والكسائي وخلف ﴿أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا﴾ [١٩] بضم الكاف وكذلك في التوبة [آية ٥٣] ﴿قُلْ أَنْفِقُوا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا﴾ وفي الأحقاف [آية ١٥] ﴿حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا﴾ بضم الكاف فيها. وقرأ عاصم وابن عامر ويعقوب في الأحقاف ﴿كُرْهًا﴾ بضم الكف في الحرفين، وهاهنا. وفي التوبة بفتح الكاف. وقرأ أبو جعفر ونافع وأبو عمرو وابن كثير بفتح الكاف فيها كلها.

١٣ - قرأ أبو جعفر ونافع وأبو عمرو ويعقوب ﴿بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ﴾ [١٩] بكسر الياء و﴿آيَاتٍ مُبَيِّنَاتٍ﴾ بفتح الياء

[ ١٧٧ ]

حيث كان وقرأ ابن كثير، وعاصم برواية أبي بكر، ﴿مُبَيِّنَةٍ﴾ و﴿مُبَيِّنَاتٍ﴾ بفتح الياء حيث كان. وقرأ ابن عامر، وعاصم برواية حفص، وحمزة والكسائي وخلف ﴿مُبَيِّنَةٍ﴾ و﴿مُبَيِّنَاتٍ﴾ بكسر الياء فيها.

١٤ - قرأ الكسائي وحده ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ﴾ بكسر الصاد في جميع القرآن إلا الحرف الأول في سورة النساء وهو قوله ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ﴾ [٢٤] فإنه بفتح الصاد.

وسائر القرآن بكسر الصاد.

وقرأ الباقون بفتح الصاد ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ﴾ كل القرآن.

١٥ - وقرأ أبو جعفر، وعاصم برواية حفص، وحمزة والكسائي وخلف ﴿وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ﴾ [٢٤] بضم الألف وكسر الحاء؛ وقرأ الباقون ﴿وَأُحِلَّ لَكُمْ﴾ بفتح الألف والحاء.

١٦ - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر، وحفص عن عاصم، ويعقوب ﴿فَإِذَا أُحْصِنَّ﴾ [٢٥] بضم الألف وكسر الصاد. وقرأ عاصم، برواية أبي بكر، وحمزة والكسائي وخلف ﴿فَإِذَا أُحْصِنَّ﴾ بفتح الألف والصاد.

١٧ - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر ويعقوب ﴿إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً﴾ [٢٩] بالرفع. وقرأ عاصم وحمزة والكسائي وخلف ﴿تِجَارَةً﴾ بالنصب.

١٨ - قرأ أبو جعفر ونافع ﴿وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا﴾

[ ١٧٨ ]

بفتح الميم. وكذلك في سورة الحج [آية ٥٩] وقرأ الباقون ﴿مُدْخَلًا﴾ بضم الميم في السورتين.

١٩ - قرأ أبو جعفر وحده ﴿بِمَا حَفِظَ اللَّهُ﴾ [٣٤] بالنصب؛ وقرأ الباقون ﴿بِمَا حَفِظَ اللَّهُ﴾ بالرفع.

٢٠ - قرأ ابن كثير والكسائي وخلف ﴿وَاسْأَلُوا اللَّهَ﴾ [٣٢] و﴿فَاسْأَلُوا﴾ بفتح السين وترك الهمز إذا كان أمرا من السؤال، وقبله واو أو فاء في جميع القرآن. وقرأ الباقون ﴿وَاسْأَلُوا﴾ و﴿وَاسْأَلُوا﴾ بالهمز كل القرآن.

٢١ - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر ويعقوب ﴿وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ [٣٣] بالألف. وقرأ عاصم وحمزة والكسائي وخلف ﴿وَالَّذِينَ عَقَدَتْ﴾ بغير ألف.

٢٢ - قرأ حمزة والكسائي وخلف ﴿وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ﴾ بفتح الباء والخاء وكذلك في الحديد [آية ٢٤]. وقرأ الباقون ﴿بالبخل﴾ بضم الباء وسكون الخاء في السورتين.

٢٣ - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير ﴿وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً﴾ [٤٠] بالرفع. وقرأ الباقون ﴿حَسَنَةً﴾ بالنصب.

٢٤ - قرأ أبو جعفر ونافع وابن عامر ﴿لَوْ تُسَوَّى﴾ [٤٢] بفتح التاء وتشديد السين وقرأ حمزة والكسائي وخلف ﴿لَوْ تُسَوَّى﴾ بفتح التاء وتخفيف السين. وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم ويعقوب ﴿لَوْ تُسَوَّى﴾ بضم التاء.

[ ١٧٩ ]

٢٥ - قرأ حمزة والكسائي وخلف ﴿أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ﴾ [٤٣] بغير ألف وفي سورة المائدة [آية ٦] مثله.

وقرأ الباقون ﴿أَوْ لَامَسْتُمُ﴾ بالألف في السورتين.

٢٦ - قرأ عبد الله بن عامر وحده ﴿مَا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ﴾ [٦٦] بالنصب؛ وكذلك هو في مصاحف الشام ومصحف أنس ﵀ بالألف. وقرأ الباقون ﴿إِلَّا قَلِيلٌ﴾ بالرفع.

٢٧ - قرأ ابن كثير، وعاصم في رواية حفص والبرجمي عن أبي بكر، ويعقوب ﴿كَأَنْ لَمْ تَكُنْ بَيْنَكُمْ﴾ [٧٣] بالتاء؛ وقرأ الباقون ﴿يَكُنْ﴾ بالياء.

٢٨ - قرأ أبو جعفر وابن كثير وحمزة والكسائي وخلف ﴿وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا﴾ [٧٧] بالياء. وقرأ نافع وأبو عمرو وابن عامر وعاصم ويعقوب ﴿وَلَا تُظْلَمُونَ﴾ بالتاء.

٢٩ - قرأ يعقوب وحده ﴿حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ﴾ [٩٠] بالنصب. وقرأ الباقون ﴿حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ﴾ بالتاء ساكنة.

٣٠ - قرأ حمزة والكسائي وخلف ﴿فَتَبَيَّنُوا﴾ [٩٤] بالثاء من التثبت وكذلك الذي بعده، وفي الحجرات [آية ٦] مثله. وقرأ الباقون ﴿فَتَبَيَّنُوا﴾ بالباء والنون في السورتين.

٣١ - قرأ أبو جعفر ونافع وابن عامر وحمزة وخلف ﴿وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ﴾ [٩٤] بغير ألف.

[ ١٨٠ ]

وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم والكسائي ويعقوب ﴿السَّلَامَ﴾ بالألف.

٣٢ - قرأ أبو جعفر ونافع وابن عامر والكسائي وخلف ﴿غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ﴾ [٩٥] بالنصب.

وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم وحمزة ويعقوب ﴿غَيْرُ﴾ بالرفع.

٣٣ - قرأ أبو عمرو وحمزة، والكسائي في رواية قتيبة، وخلف ﴿فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ﴾ [١١٤] بالياء. وقرأ الباقون ﴿نُؤْتِيهِ﴾ بالنون.

٣٤ - قرأ أبو جعفر وابن كثير وأبو عمرو وعاصم - برواية أبي بكر - ويعقوب ﴿فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا﴾ [١٢٤] بضم الياء وفتح الخاء. وكذلك في سورة مريم [آية ٦٠] ﴿فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا﴾ وفي حم المؤمن [آية ٤٠] ﴿فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾. وقرأ نافع وابن عامر وحمزة والكسائي وعاصم - برواية حفص - وخلف ﴿يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ﴾ بفتح الياء وضم الخاء في جميع ذلك.

٣٥ - قرأ حمزة والكسائي وخلف ورويس عن يعقوب ﴿وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا﴾ [١٢٢] باشمام الزاي الصاد، وكذلك كل صاد ساكنة بعدها دال نحو ﴿قَصْدُ السَّبِيلِ﴾

[ ١٨١ ]

[النحل ٩] و﴿فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ﴾ [الحجر ٩٤] ﴿حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ﴾ [القصص ٢٣] و﴿يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا﴾ [الزلزلة ٦] و﴿سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا﴾ [الأنعام ١٥٧] وأشباه ذلك، فإنهم يشمون الصاد الزاي فيها كل القرآن. وقرأ الباقون بالصاد الصافية.

٣٦ - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وابن عامر وأبو عمرو ويعقوب ﴿أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا﴾ [١٢٨] بالألف بتشديد الصاد.

وقرأ عاصم وحمزة والكسائي وخلف ﴿أَنْ يُصْلِحَا﴾ خفيف بغير ألف.

٣٧ - قرأ ابن عامر وحمزة ﴿وَإِنْ تَلْوُوا﴾ [١٣٥] بضم اللام وسكون الواو وقرأ الباقون ﴿وَإِنْ تَلْوُوا﴾ ساكنة اللام مضمومة الواو.

٣٨ - وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر ﴿وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ﴾ [١٣٦] بضم النون والألف وكسر الزاي فيهما.

وقرأ الباقون ﴿نَزَّلَ﴾ و﴿أَنْزَلَ﴾ بفتح النون والألف والزاي.

٣٩ - قرأ عاصم ويعقوب ﴿وَقَدْ نَزَّلَ﴾ [١٤٠] بفتح النون والزاي، وقرأ الباقون بضم النون وكسر الزاي.

٤٠ - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر، وعاصم في رواية الأعشى والبرجمي عن أبي بكر،

[ ١٨٢ ]

ويعقوب ﴿فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ﴾ [١٤٥] بفتح الراء وقرأ عاصم في سائر الراويات وحمزة والكسائي وخلف ﴿فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ﴾ ساكنة الراء.

٤١ - قرأ عاصم في رواية حفص ﴿أُولَئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ﴾ [١٥٢] بالياء وقرأ الباقون ﴿نُؤْتِيهِمْ﴾ بالنون.

٤٢ - قر أبو جعفر، ونافع - في رواية إسماعيل وقالون - ﴿وَقُلْنَا لَهُمْ لَا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ﴾ [١٥٤] ساكنة العين مشددة الدال.

وقرأ نافع في رواية ورش وحده ﴿لَا تَعْدُوا﴾ بفتح العين وتشديد الدال. وقرأ الباقون ﴿لَا تَعْدُوا﴾ ساكنة العين خفيفة الدال.

٤٣ - قرأ حمزة وخلف وقتيبة ﴿أُولَئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْرًا عَظِيمًا﴾ [١٦٢] بالياء. وقرأ الباقون ﴿سَنُؤْتِيهِمْ﴾ بالنون.

٤٤ - قرأ حمزة وخلف ﴿وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا﴾ [١٦٣] و﴿الزَّبُورِ﴾ بضم الزاي في جميع القرآن، وقرأ الباقون بفتح الزاي. والله أعلم.

[ ١٨٣ ]