سورة النور

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

١ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو ﴿سُورَةٌ أَنْزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا﴾ [١] مشددة الراء وقرأ الباقون ﴿وَفَرَضْنَاهَا﴾ خفيفة الراء.

٢ - قرأ ابن كثير في رواية القواس والبزي ﴿وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ﴾ [٢] بفتح الهمز وقرأ الباقون، وابن فليح عن ابن كثير، ﴿رَأْفَةٌ﴾ ساكنة الهمزة.

وأبو جعفر وأبو عمرو، والأعشى عن أبي بكر، يلينون الهمزة على أصلهم ومذهبهم كما ذكرناه وشرحناه في باب الهمز أول الكتاب. ولم يختلفوا في "الحديد" [آية ٢٧] أن الألف فيه ساكنة.

٣ - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر، وأبو بكر عن عاصم، ويعقوب: ﴿فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ﴾ [٦] بالنصب.

[ ٣١٦ ]

وقرأ حفص عن عاصم، وحمزة والكسائي وخلف ﴿أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ﴾ بالرفع.

٤ - قرأ حفص عن عاصم ﴿وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا﴾ [٩] بالنصب وقرأ الباقون ﴿وَالْخَامِسَةَ﴾ بالرفع.

٥ - قرأ نافع ﴿أَنَّ﴾ [٧] ساكنة النون ﴿لَعْنَتَ اللَّهِ﴾ [٧] بالرفع. و﴿أَنَّ﴾ [٩] خفيفة أيضا ﴿غَضَبَ﴾ بكسر الضاد وفتح الباء ﴿اللَّهِ﴾ بالرفع. وقرأ يعقوب ﴿أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ﴾ و﴿أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ﴾ بتخفيف ﴿أَنَّ﴾ ورفع ﴿لعنت الله﴾ و﴿غَضَبَ اللَّهِ﴾ جميعا.

وقرأ الباقون ﴿أَنَّ﴾ مشددة النون ﴿لَعْنَتَ اللَّهِ﴾ بالنصب وكذلك ﴿أَنَّ﴾ مشددة النون ﴿غَضَبَ اللَّهِ﴾ بالنصب أيضا.

٦ - قرأ يعقوب ﴿وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ﴾ [١١] بضم الكاف. وقرأ الباقون ﴿كِبْرَهُ﴾ بكسر الكاف.

٧ - روح وحده عن يعقوب ﴿مَا زَكَى مِنْكُمْ﴾ [٢١] مشددة الكاف. الباقون ﴿زَكَى﴾ خفيفة.

٨ - قرأ أبو جعفر ﴿وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ﴾ [٢٢] بالتاء قبل الألف، واللام مشددة مفتوحة. وقرأ الباقون ﴿وَلَا يَأْتَلِ﴾ بالألف قبل التاء واللام خفيفة مكسورة، قالوا وكتابتها في المصحف الأول هي ﴿يَأْتَلِ﴾ "ياء. تاء. لام".

٩ - روى البخاري ليعوب ﴿وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا﴾

[ ٣١٧ ]

بالتاء. وكذلك قرأت من طريقه. ولم يصح ذلك في هذه الروايات التي قرأتها من طريق غيره. والله أعلم به.

١٠ - قرأ حمزة والكسائي وخلف ﴿يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ﴾ [٢٤] بالياء. وقرأ الباقون ﴿يَوْمَ تَشْهَدُ﴾ بالتاء.

١١ - قرأ أبو جعفر وابن عامر، وأبو بكر عن عاصم، ﴿غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ﴾ [٣١] بالنصب. وقرأ الباقون ﴿غَيْرِ﴾ بالخفض.

١٢ - قرأ ابن عامر ﴿وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ﴾ [٣١] بضم الهاء. وكذلك في "الزخرف" [آية ٤٩] ﴿يَا أَيُّهَ السَّاحِرُ﴾ وفي "الرحمن" [آية ٣١] ﴿أَيُّهَ الثَّقَلَانِ﴾ بضم الهاء في هذه الأحرف الثلاثة لأنها مكتوبة بغير ألف.

وقرأ الباقون ﴿أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ﴾ و﴿يَا أَيُّهَ السَّاحِرُ﴾ و﴿أَيُّهَ الثَّقَلَانِ﴾ بفتح الهاء فيها. وأبو عمرو والكسائي ويعقوب وخلف يقفون عليها ﴿أَيُّهَا﴾ بالألف. وأبو جعفر ونافع وابن كثير وابن عامر وعاصم وحمزة وخلف يقفون ﴿أَيُّهَ﴾ بغير ألف.

١٣ - وقرأ أبو جعفر وابن كثير ويعقوب ﴿كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ﴾ [٣٥] مضمومة الدال مشددة الياء غير مهموزة ﴿تُوقِدُ﴾ بفتح التاء والواو والدال وتشديد القاف.

- وقرأ أبو عمرو ﴿دُرِّيٌّ﴾ مكسورة الدال ممدودة مهموزة ﴿تُوقِدُ﴾ مفتوحة التاء والواو والدال مشددة القاف.

وقرأ الكسائي ﴿دُرِّيٌّ﴾ مكسورة الدال ممدودة مهموزة

[ ٣١٨ ]

﴿تُوقِدُ﴾ مضمومة التاء والدال وتخفيف القاف. وقرأ نافع وابن عامر، وحفص عن عاصم، ﴿دُرِّيٌّ﴾ مضمومة الدال غير مهموزة ﴿يُوقَدُ﴾ بضم الياء والدال وتخفيف القاف.

- وقرأ عاصم في رواية أبي بكر، وحمزة ﴿دُرِّيٌّ﴾ مضمومة الدال ممدودة مهموزة ﴿تُوقِدُ﴾ مضمومة التاء والدال خفيفة القاف. وقرأ خلف ﴿دُرِّيٌّ﴾ مضمومة الدال غير مهموزة. ﴿تُوقِدُ﴾ بضم التاء والدال وتخفيف القاف.

١٤ - قرأ ابن عامر، وأبو بكر عن عاصم، ﴿يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا﴾ [٣٦] بفتح الباء. وقرأ الباقون ﴿يُسَبِّحُ﴾ بكسر الباء.

١٥ - قرأ ابن كثير في رواية البزي ﴿سَحَابٌ﴾ [٤٠] رفع غير منون ﴿ظُلُمَاتٍ﴾ بالخفض على الإضافة. وفي رواية القواس وابن فليح ﴿سَحَابٌ﴾ رفع منون ﴿ظُلُمَاتٍ﴾ بالخفض. وقرأ الباقون ﴿سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ﴾ بالرفع والتنوين في الحرفين.

١٦ - قرأ أبو جعفر وحده ﴿يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ﴾ [٤٣] بضم الياء وكسر الهاء. وقرأ الباقون ﴿يَذْهَبُ﴾ بفتح الياء والهاء.

١٧ - قرأ حمزة والكسائي وخلف ﴿والله خالق﴾ بالرفع ﴿كُلِّ دَابَّةٍ﴾ [٤٥] بالخفض على الإضافة. وقرأ الباقون ﴿خَلَقَ﴾ بالنصب من غير ألف ﴿كُلِّ﴾ بالنصب.

١٨ - قرأ أبو جعفر، ونافع برواية قالون، ويعقوب ﴿وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ﴾ [٥٢] بكسر القاف، والهاء مكسورة مختلسة غير مشبعة. قرأ أبو عمرو، وحمزة في رواية العجلي

[ ٣١٩ ]

وخلاد عن سليم، وعاصم في رواية حماد ويحيى عن أبي بكر، ﴿وَيَتَّقْهِ﴾ بكسر القاف وجزم الهاء.

قرأ حفص عن عاصم ﴿وَيَتَّقْهِ﴾ ساكنة القاف مكسورة الهاء مختلسة غير مشبعة.

وقرأ ابن كثير، ونافع برواية ورش وإسماعيل، وابن عامر، وعاصم في رواية الأعشى والبرجمي عن أبي بكر، وحمزة في سائر الروايات، والكسائي وخلف وزيد ﴿وَيَتَّقْهِي﴾ مكسورة القاف والهاء مشبعة.

١٩ - قرأ أبو جعفر وحده ﴿لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ﴾ [٤٨] بضم الياء وفتح الكاف. وكذلك الذي بعده [آية ٥١] وفي "البقرة" [آية ٢١٣] و"آل عمران" [آية ٢٣] مثله؛ وقد ذكرته. وقرأ الباقون ﴿لِيَحْكُمَ﴾ بفتح الياء وضم الكاف.

٢٠ - قرأ عاصم في رواية أبي بكر ﴿كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ﴾ [٥٥] بضم الكاف وكسر اللام.

- وقرأ الباقون ﴿كَمَا اسْتَخْلَفَ﴾ بفتح التاء واللام.

٢١ - قرأ ابن كثير، وأبو بكر عن عاصم، ويعقوب ﴿وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا﴾ [٥٥] ساكنة الباء خفيفة الدال.

وقرأ الباقون والضرير ﴿وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ﴾ مشددة الدال. وقد ذكرته في سورة الكهف.

٢٢ - قرأ ابن عامر وحمزة ﴿وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا

[ ٣٢٠ ]

مُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ﴾ [٥٧] بالياء. وقرأ الباقون ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ﴾ بالتاء. وفتح السين وكسره قد تقدم في "البقرة" ذكره.

٢٣ - قرأ عاصم في رواية أبي بكر، وحمزة والكسائي وخلف ﴿ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ﴾ [٥٨] بالنصب. وقرأ الباقون ﴿ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ﴾ بالرفع. والله أعلم بجميع ذلك.

[ ٣٢١ ]