سورة هود ﵇

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

١ - قرأ أبو جعفر وأبو عمرو وابن كثير والكسائي ويعقوب وخلف ﴿إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ﴾ [٢٥] بفتح الألف، وقرأ نافع وابن عامر وعاصم وحمزة ﴿إِنِّي لَكُمْ﴾ بكسر الألف.

٢ - قرأ حمزة والكسائي وخلف ﴿إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ﴾ [٧] بالألف. وقرأ الباقون ﴿سِحْرٌ مُبِينٌ﴾. بغير ألف.

٣ - قرأ أبو عمرو ونصير عن الكسائي ﴿بَادِيَ الرَّأْيِ﴾ [٢٧] بالهمز. وقرأ الباقون ﴿بَادِيَ﴾ بغير همز.

٤ - قرأ عاصم في رواية حفص، وحمزة والكسائي وخلف ﴿فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ﴾ [٢٨] بضم العين وتشديد الميم. وقرأ الباقون ﴿فَعُمِّيَتْ﴾ بفتح العين وتخفيف الميم.

[ ٢٣٨ ]

٥ - قرأ حفص عن عاصم ﴿قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ﴾ [٤٠] وفي سورة قد أفلح مثله. وقرأ الباقون ﴿مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ﴾ غير منون في السورتين.

٦ - قرأ عاصم في رواية حفص، وحمزة والكسائي وخلف ﴿بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا﴾ [٤١] بفتح الميم وكسر الراء على الإمالة. وقرأ الباقون ﴿مَجْرَاهَا﴾ بضم الميم. ولم يختلفوا في ضم الميم [من] ﴿وَمُرْسَاهَا﴾ [٤١].

٧ - قرأ عاصم ﴿يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا﴾ [٤٢] بفتح الياء. وقرا الباقون ﴿يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا﴾ بكسر الياء. وقرأ حفص عن عاصم ﴿يَا بُنَيَّ﴾ بفتح الياء في جميع القرآن. وأبو بكر لا يفتح غير هذا واختلف عن ابن كثير في سورة لقمان وسنذكره هناك بمشيئة الله وعونه.

٨ - قرأ الكسائي ويعقوب ﴿إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ﴾ [٤٦] بالنصب. وقرأ الباقون ﴿إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ﴾ بالرفع.

٩ - قرأ أبو جعفر، ونافع برواية ورش وإسماعيل، ﴿فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ﴾ [٤٦] مشددة النون مثبتة الياء

[ ٢٣٩ ]

وقرأ ابن عامر، وقالون عن نافع ﴿فَلَا تَسْأَلْنِ﴾ مشددة النون مكسورة من غير ياء.

وقرأ ابن كثير ﴿فَلَا تَسْأَلْنِ﴾ مشددة مفتوحة [النون].

قرأ أبو عمرو ويعقوب ﴿فَلَا تَسْأَلْنِ﴾ خفيفة النون مثبتة الياء. وقرأ عاصم وحمزة والكسائي وخلف ﴿فَلَا تَسْأَلْنِ﴾ خفيفة النون محذوفة الياء.

١٠ - قرأ أبو جعفر، ونافع برواية ورش وقالون، والكسائي ومحمد بن حبيب الشموني ومحمد بن عبد الله القلا عن الأعشى عن أبي بكر والبرجمي عن أبي بكر أيضا ﴿وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ﴾ [٦٦] وفي المعارج [آية ١١] ﴿مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ﴾ بفتح الميم فيهما، وقرأ الباقون، وإسماعيل عن نافع، ومحمد بن غالب عن الأعشى ﴿خِزْيِ يَوْمِئِذٍ﴾ و﴿عَذَابِ يَوْمِئِذٍ﴾ بكسر الميم فيهما. وقوله ﴿فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ﴾ نذكره في سورة النمل [آية ٨٩]. إن شاء الله.

١١ - قرأ حمزة، وحفص عن عاصم، ويعقوب ﴿أَلَا إِنَّ ثَمُودَ﴾ [٦٨] غير منون في جميع القرآن. وقرأ الباقون ﴿ثَمُودَا﴾ بالتنوين هاهنا وفي الفرقان [آية ٣٨] والعنكبوت [آية ٣٨] والنجم [آية ٥١] لأنه مكتوب في هذه المواضع بالألف أبو بكر عن عاصم في: ﴿وَالنَّجْمِ﴾ ﴿وَثَمُودَ﴾ لا ينونه وينون الباقي وروى عنه البرجمي ومحمد بن غالب عن الأعشى في والنجم بالتنوين أيضا.

[ ٢٤٠ ]

١٢ - وقرأ الكسائي وحده هاهنا ﴿أَلَا بُعْدًا لِثَمُودَ﴾ [٦٨] بالخفض والتنوين. وقرأ الباقون ﴿لِثَمُودَ﴾ بالفتح غير منون.

١٣ - قرأ حمزة والكسائي ﴿قَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ﴾ [٦٩] بكسر السين وسكون اللام وفي الذاريات [آية ٢٥] مثله. وقرأ الباقون ﴿قَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ﴾ بالألف وفتح السين في السورتين.

١٤ - قرأ ابن عامر وحمزة وحفص عن عاصم ﴿وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ﴾ [٧١] بالنصب. وقرأ الباقون ﴿يَعْقُوبَ﴾ بالرفع.

١٥ - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير ﴿فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ﴾ [٨١] موصولة الألف. وكذلك ﴿أَنْ أَسْرِ﴾ بكسر النون ووصل الألف. وقرأ الباقون ﴿فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ﴾ و﴿أَنْ أَسْرِ﴾ بقطع الألف فيهما.

١٦ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو ﴿وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ﴾ [٨١] بالرفع. وقرأ الباقون ﴿إِلَّا امْرَأَتَكَ﴾ بالنصب.

﴿أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ﴾ [٨٧] ذكرته في سورة التوبة.

١٧ - قرأ يعقوب وحده ﴿وَمَا نُؤَخِّرُهُ إِلَّا لِأَجَلٍ مَعْدُودٍ﴾ [١٠٤] بالياء. وقرأ الباقون ﴿وَمَا نُؤَخِّرُهُ﴾ بالنون.

١٨ - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو والكسائي

[ ٢٤١ ]

ويعقوب ﴿يَوْمَ يَأْتِ لَا تَكَلَّمُ﴾ [١٠٥] باثبات الياء. وقرأ ابن عامر وعاصم وحمزة وخلف ﴿يَوْمَ يَأْتِ﴾ بحذف الياء.

١٩ - قرأ أبو جعفر وأبو عمرو، ونافع برواية إسماعيل، ﴿وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي﴾ [٧٨] بإثبات الياء. وقرأ الباقون ﴿وَلَا تُخْزُونِ﴾ بحذف الياء.

٢٠ - قرأ حمزة والكسائي، وحفص عن عاصم، وخلف ﴿وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ﴾ [١٠٨] بضم السين. وقرأ الباقون ﴿سُعِدُوا﴾ بفتح السين.

٢١ - قرأ أبو جعفر وابن عامر وحمزة، وحفص عن عاصم، ﴿وَإِنَّ كُلًّا لَمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ﴾ [١١١] مشددتين.

وقرأ أبو عمرو والكسائي وخلف ويعقوب ﴿وَإِنَّ كُلًّا﴾ مشددة ﴿لَمَّا﴾ خفيفة

وقرأ ابن كثير ونافع ﴿وَإِنَّ كُلًّا لَمَّا﴾ خفيفتين.

وقرأ عاصم في رواية أبي بكر ﴿وَإِنَّ كُلًّا﴾ خفيفة ﴿لَمَّا﴾ مشددة الميم.

٢٢ - قرأ أبو جعفر وحده ﴿وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ﴾ [١١٤] بضم اللام. وقرأ الباقون ﴿وَزُلَفًا﴾ بفتح اللام.

٢٣ - قرأ نافع، وحفص عن عاصم، ﴿وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ﴾ [١٢٣] بضم الياء وفتح الجيم. وقرأ الباقون ﴿يُرْجَعُ الْأَمْرُ﴾ بفتح الياء وكسر الجيم.

[ ٢٤٢ ]

٢٤ - قرأ أبو جعفر ونافع وابن عامر، وحفص عن عاصم، ويعقوب ﴿وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ﴾ [١٢٣] بالتاء. [و] قرأ ابن كثير وأبو عمرو، وأبو بكر عن عاصم، وحمزة والكسائي وخلف ﴿عَمَّا يَعْمَلُونَ﴾ بالياء وفي آخر النمل [آية ٩٣ والأخيرة] مثله.

فتح الياءات

فتح أبو جعفر ونافع وأبو عمرو من الياءات ﴿إِنِّي أَخَافُ﴾ ﴿عَنِّي إِنَّهُ﴾ [١٠] ﴿وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ﴾ [٢٩] ﴿إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا﴾ [٢٩ و٥١] ﴿إِنِّي إِذًا﴾ [٣١] ﴿وَلَا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ أَرَدْتُ﴾ [٣٤] ﴿إِنِّي أَعِظُكَ﴾ [٤٦] ﴿إِنِّي أَعُوذُ﴾ [٤٧] ﴿فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ﴾ [٧٨] ﴿إِنِّي أَرَاكُمْ﴾ [٨٤] ﴿تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ﴾ [٨٨] ﴿شِقَاقِي أَنْ﴾ [٨٩] ﴿أَرَهْطِي أَعَزُّ﴾ [٩٢]. وفتح أبو جعفر ونافع أيضا ﴿إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ﴾ [٥٤] ﴿فَطَرَنِي أَفَلَا﴾ [٥١]. فتح ابن كثير ﴿إِنِّي أَخَافُ﴾ [٣ و٢٥ و٨٤]. ﴿إِنِّي أَعِظُكَ﴾ ﴿إِنِّي أَعُوذُ﴾ ﴿إِنِّي أَرَاكُمْ﴾ ﴿شِقَاقِي أَنْ﴾ و﴿أَرَهْطِي﴾ وفي رواية البزي ﴿وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ﴾ و﴿فَطَرَنِي أَفَلَا﴾. وفتح ابن عامر ﴿وَمَا تَوْفِيقِي﴾ و﴿أَرَهْطِي أَعَزُّ﴾ ﴿أَجْرِيَ إِلَّا﴾. وفتح حفص عن عاصم ﴿إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا﴾ في جميع القرآن.

الباقون لا يفتحون منها شيئا والله أعلم.

[ ٢٤٣ ]