١ - أحمد بن بندار بن إبراهيم أبو ياسر البقَّال الدِّيْنَوَرِي، أخو ثابت بن بندار، توفي سنة (٤٩٧ هـ).
قال ابن الجوزي: «حدَّث ببغداد، وكان ثقة، وروى عنه شيوخنا».
وأثنى عليه عبد الوهاب الأنماطي المبارك بن أحمد (^١).
سمع منه في شهري رجب وشعبان سنة أربع وتسعين وأربع مائة.
ثمانية عشر نصًّا: [٥٢٧ - ٥٣١]، [٦٤٤ - ٦٥١]، [٧٢٧ - ٧٢٩]، [٩٧٩ - ٩٨٠]، [٩٨٢].
٢ - أحمد بن الحسن بن أحمد بن طاهر بن الفَِيج أبو المعالي البغدادي، مولده سنة (٤٤٠ هـ)، وتوفي سنة (٥١٣ هـ).
والفَِيْج: ضبطه السمعاني وابن نقطة وغيرهما بفتح الفاء وسكون الياء المنقوطة ثم ياء مثناة من تحتها باثنتين، وفي آخرها جيم.
وضبطه الذهبي بكسر الفاء، وهو اسم لمن يحمل الرسائل بسرعة من بلد إلى بلد.
وقال السِّلفي: «كان من أعيان أهل بغداد، وقد رأيته بواسط أيضًا، وكان من المقلِّين، لم يُر له سماعًا إلاَّ من أبي الطيب الطبري».
وقال السمعاني: «كان رجلًا صالحًا».
وقال الذهبي: «بغداديٌّ جليل» (^٢).
_________________
(١) انظر: المختار من ذيل تاريخ بغداد للسمعاني (ل: ٣٤/ ب)، المنتظم (٩/ ١٣٩)، تاريخ الإسلام (١٠/ ٧٨٤).
(٢) انظر: الأنساب (٤/ ٤١٥)، المختار من ذيل تاريخ بغداد (ل: ٤٠/ أ)، معجم شيوخ ابن عساكر (١/ ٢٤)، تكملة الإكمال (٤/ ٤٦٦)، تاريخ الإسلام (١١/ ٢٠١)، المشتبه (ص ٤٩٨)، توضيح المشتبه (٧/ ٣٨)، تبصير المنتبه (٣/ ١٠٦٦).
[ ١ / ٨٩ ]
سمع منه مسلسل العيدين.
نصان: [٦٤٢ - ٦٤٣].
٣ - أحمد بن الحَسن بن الحُسين بن المزَرَّ أبو نصر البزاز، مولده سنة (٤١٦ هـ)، وتوفي سنة (٤٩٦ هـ).
ووقع في تاريخ الإسلام: (المزرَّر).
قال الذهبي: «شيخ صالح» (^١).
سمع منه في شهر رجب سنة أربع وتسعين.
نصان: [٧٢٥ - ٧٢٦].
٤ - أحمد بن الحسين بن محمد بن إبراهيم أبو طالب الخبَّاز، يُعرف بابن البَصري، البغدادي الكرخي، توفي سنة (٤٩٨ هـ).
قال الذهبي: «شيخ عاميٌّ صحيح السماع … وهو من شيوخ السِّلفي في البشرانيات» (^٢). أي: أمالي ابن بشران.
ثلاثة نصوص: [١٦٠ - ١٦٢].
٥ - أحمد بن عبد الباقي بن أحمد بن بشر أبو غالب العطار البغدادي الكرخي، مولده سنة (٤٣٤ هـ)، وتوفي سنة (٥٢٠).
ذكره السمعاني في ذيل التاريخ، وقال الذهبي: «أعرض عنه المحدِّثون؛ لأنَّ السمعانيَّ قال: سألتُ أبا معمر الأنصاري عن أبي غالب بن بشر، فقال: كان يشرب إلى أن مات، يعني الخمر» (^٣).
_________________
(١) تاريخ الإسلام (١٠/ ٧٧٥).
(٢) تاريخ الإسلام (١٠/ ٧٩٩).
(٣) انظر: المختار من ذيل التاريخ (ل: ٥٨/ أ)، السير (١٩/ ٥٣٠)، تاريخ الإسلام (١١/ ٣٠٩)، اللسان (١/ ٢١٠).
[ ١ / ٩٠ ]
قرأ عليه في المحرم سنة أربع وتسعين وأربع مائة.
ثلاثة نصوص: [٣٣٦ - ٣٣٨]
٦ - أحمد بن عبد الجبار بن أحمد بن القاسم أبو سَعْد الصيرفي ابن الطيوري البغدادي المقرئ، أخو الشيخ أبي الحسين ابن الطيوري، مولده سنة (٤٣٤ هـ)، وتوفي سنة (٥١٧ هـ).
قال ابن ماكولا: «من أهل الخير والعفاف والصلاح».
وقال السِّلفي: «محدِّث كبير مفيد ورِع، لم يشتغل قطُّ بغير الحديث، وحصل ما لم يحصله أحد، رافق الصوريَّ واستفاد منه».
وقال ابن النجار: «صدوق صحيح السماع، دلاَّل في الكتب».
وقال الذهبي: «شيخ صالح مكثر، اعتنى به أخوه وسمَّعه واستجاز له» (^١).
قرأ عليه في ربيع الأول سنة أربع وتسعين وأربع مائة.
نصان: [١٩٨ - ١٩٩].
٧ - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الملك بن رضوان أبو نصر ابن أبي نصر البغدادي المراتبي، توفي سنة (٥٢٤ هـ).
وصفه السِّلفي بالأجَل.
وذكره ابن الجوزي مختصِرًا اسمه: أحمد بن أبي القاسم بن رضوان، وقال: «كان سماعه صحيحًا، وكان رجلًا صالحًا كثير الصدقة والصلاة» (^٢).
_________________
(١) انظر: الإكمال (٣/ ٢٨٧)، المختار من ذيل تاريخ بغداد (ل: ٦٥/ أ)، معجم شيوخ ابن عساكر (١/ ٥٣)، المنتظم (٩/ ٢٤٧)، تكملة الإكمال (٣/ ٦٠٤)، السير (١٩/ ٢١٣)، تاريخ الإسلام (١١/ ٢٦٨)، المستفاد (ص ٢٢٣).
(٢) انظر: المختار من ذيل تاريخ بغداد (ل: ٤٧/ ب)، معجم شيوخ ابن عساكر (١/ ٤٣)، المنتظم (١٠/ ١٥)، السير (١٩/ ٥٣٠)، تاريخ الإسلام (١١/ ٣٩٣).
[ ١ / ٩١ ]
قرأ عليه في شهر ربيع الأول سنة أربع وتسعين وأربع مائة.
خمسة نصوص: [٣٧٩ - ٣٨٠]، [٥٥٥ - ٥٥٧].
٨ - أحمد بن عبد الله بن سَبْعُون بن يحيى القَيْسي أبو بكر القيرواني ثم البغدادي، توفي سنة (٥٠١ هـ).
وسَبعون: بفتح السين المهملة وسكون الباء المعجمة بواحدة، وضم العين المهملة. وتصحف في المنتظم إلى (منصور).
ذكره ابن الجوزي وغيرُه ولم يذكروا فيه شيئًا (^١).
قرأ عليه فِي ذي الحجة سنة أربع وتسعين وأربع مائة.
ثلاثة نصوص: [٣١٦ - ٣١٨].
٩ - أحمد بن أبي الفوارس عبد الله بن محمد بن علي بن الفضل بن محمد بن إسماعيل بن عيسى بن موسى أبو منصور الهاشمي العبَّاسي الموسوي الشريف، المعروف بابن الدَّبَخ الكوفي، مولده سنة (٤٢٢ هـ)، ولعله توفي سنة (٤٩٨ هـ).
والدَّبَخ بفتح الدال المهملة والباء المعجمة بواحدة أيضًا، والخاء معجمة.
وقال السِّلفي: «ويُشتبه بغانم بن ذيخ، أفادنيه المؤتَمَن».
وتصحف في تاريخ الإسلام إلى (الذَّبْح)!
ذكره ابن نقطة ونقل عن السِّلفي مولدَه وعمَّن سمع.
وذكره الذهبي فيمن توفي سنة (٤٩٨ هـ)، وأعاده في سنة (٥٠٠)، وقال: «لم أجد وفاته» (^٢).
_________________
(١) انظر: المختار من ذيل تاريخ بغداد (ل: ٤٨/ أ)، المنتظم (٩/ ١٥٨)، تكملة الإكمال (٦/ ٢٥٤)، تاريخ الإسلام (١١/ ٢٣)، توضيح المشتبه (٥/ ٤٤).
(٢) انظر: تكملة الإكمال (٢/ ٦٦٠)، تاريخ الإسلام (١٠/ ٧٩٩، ٨٢٢)، تبصير المنتبه (٢/ ٥٨١)، وانظر النص: (٤١٩، ٤٩٣) من هذه المشيخة.
[ ١ / ٩٢ ]
قرأ عليه في داره من أصل كتابه العتيق بمدينة السلام في المحلَّة المعروفة بالناجية، من ناحية المأمونية شرقيها، في رمضان سنة أربع وتسعين وأربع مئة.
سبعة وعشرون نصًّا: [٤١٩]، [٤٧٣ - ٤٩٨].
١٠ - أحمد بن عبد الواحد بن محمد الدَّبَّاس أبو سَعد السقلاطوني يُعرف بابن الحريري، توفي سنة (٥٠٦ هـ).
ذكره السمعاني، والذهبي (^١).
قرأ عليه على باب داره بدرب الحريم من شارع دار الرقيق غربي بغداد، في شوال سنة خمس وتسعين وأربع مئة.
نص واحد [٦١٣].
١١ - أحمد بن عُبيد الله بن أبي الفتح محمد بن أحمد المُعَيِّر أبو غالب البغدادي المقرئ، توفي سنة (٥٠٨ هـ).
والمُعَيِّر: بضم الميم وفتح العين المهملة، وتشديد الياء المثناة من تحت وكسرها. قال السمعاني: «هذه الصفة لمن يحفظ عيار الذهب حتى لا يُخالطوا به الغش، ويُقال له المُعَيِّر، والصواب المُعايِر، ولكن اشتُهر على هذا الوجه».
قال الذهبي: «كان ثقة مقرئًا صالحًا» (^٢).
قرأ عليه في صفر وجمادى الآخرة سنة أربع وتسعين.
ثلاثة نصوص: [١٩٥ - ١٩٧].
١٢ - أحمد بن علي بن بدران بن علي الحلواني أبو بكر البغدادي المقرئ، يُعرف بخالَوْه، مولده في حدود سنة (٤٢٠ هـ)، توفي سنة (٥٠٧ هـ).
_________________
(١) انظر: المختار من ذيل التاريخ (ل: ٥٧/ ب)، تاريخ الإسلام (١١/ ٧٥).
(٢) انظر: الأنساب (٥/ ٣٤٩)، المختار من ذيل التاريخ (ل: ٥١/ أ)، معجم شيوخ ابن عساكر (١/ ٥٠)، السير (١٩/ ٣١٣)، تاريخ الإسلام (١١/ ١٠٩)، توضيح المشتبه (٨/ ١٩٤).
[ ١ / ٩٣ ]
قال السِّلفي: «كان ثقة زاهدًا».
وتكلَّم فيه ابن ناصر فقال: «كان شيخًا ليس له معرفة بطريق الحديث، روى كتاب الترغيب لابن شاهين عن العُشاري من نسخة طريَّة مستجدة، وهو شيخ صالح فيه ضعف، لا يُحتجُّ بحديثه».
قال الحافظ ابن حجر: «والسبب الذي ضعَّفه ابن ناصر به لا ذنب له فيه؛ فإنَّ بعض الطلبة نقل له على كتاب الترغيب لابن شاهين فحدَّث به، ثم ظهر أنَّه باطل فرجع عنه».
وقال الذهبي: «شيخ صالحٌ ديِّن، سمع الكثير بنفسه وكتب، وخرَّج له الحميدي فوائد عن شيوخه» (^١).
سمع عليه بباب المراتب فِي ذي القعدة سنة ثلاثٍ وتسعين وأربع مئة، وقرأ عليه مسلسل العيدين.
خمسة نصوص: [٩ - ١١]، [٦٤٢ - ٦٤٣].
١٣ - أحمد بن علي بن الحُسين بن زكريا أبو بكر الصوفي الطُريثيثي ثم البغدادي المعروف بابن الزهراء، مولده سنة (٤١٢ هـ)، وتوفي سنة (٤٩٧ هـ).
والطُريثيثي: بضم الطاء المهملة وفتح الراء وسكون الياء المثناة من تحتها وكسر الثاء المثلثة، وسكون الياء آخر الحروف، وبعدها ثاء مثلثة، نسبة إلى طُرَيْثيث، وهي ناحية كبيرة من نواحي نيسابور.
قال السمعاني: «صحيح السماع في أجزاء، لكنه أفسد سماعاته بادِّعاء السماع من ابن رزقويه، ولم يصحَّ سماعُه منه».
وكذَّبه ابن ناصر، وقال شجاع الذهلي: «أجمع الناس على ضعفه».
وقال السِّلفي في الجزء الثالث والثلاثين من هذه المشيخة بعد أن ذكر بعض المرويات عن شيخه الطريثيثي: «وأنا أشك في سماع الشيخ؛ لأنَّ ترجمة الجزء حدَّثنا من أوله، وصورة التسميع بخط أبي علي الكرماني، ويحتمل أنَّه نقله من أصله، ولكنه كان
_________________
(١) انظر: المختار من ذيل التاريخ (ل: ٧١/ أ)، تاريخ الإسلام (١١/ ٨٥)، اللسان (١/ ٢٢٧).
[ ١ / ٩٤ ]
ضعيفًا جدًّا، غير عارف بطرائق المحدِّثين، ولا يُعوَّل على قوله ونقله ألبتة، والعهدة عليه وعلى الشيخ، ونسأل الله تعالى السلامة، وكنت قد أخذت من أبي علي هذا قريبًا من عشرة أجزاء، فما كان فيها جزء كان فيه سماعه صحيحًا، فرددتها عليه ومضيتُ إلى داره، فأخرج إليَّ أجزاء، فأخذت غير جزء، وكان سماعه فيه صحيحًا، وكتبت منه أحاديث وقرأتها عليه … وقد رأيته وكتبت عنه من أصل سماعه بخط غيرِه، فأمَّا ما كان بخطه فليس بشيء».
قال ابن حجر: «ما كان من حديث يرويه السِّلفي عنه فإنَّا نعلم في الجملة أنَّه من صحيح سماعاته» (^١).
قلت: سمع منه السِّلفي في الأجزاء العشرة الأولى حكاية ومنامًا، فيهما أثر التصوف.
نصان: [٣١٤ - ٣١٥].
١٤ - أحمد بن علي بن الحسين أبو المعالي المستعمل الدلاَّل، المعروف بابن الحداد، توفي سنة (٤٩٧ هـ).
ذكره السمعاني وغيره، ولم يذكروا فيه شيئًا (^٢).
قرأ عليه فِي الجانب الشرقيِّ فِي خان الخليفة، وأجازه وتلفَّظ بالإجازة فِي جمادى الأولى سنة أربع وتسعين وأربعمئة. ثلاثة نصوص: [٣٠٨ - ٣١٠].
١٥ - أحمد بن علي بن عُبيد الله بن عمر بن سِوَار أبو طاهر الدقَّاق البغدادي الضرير، مولده سنة (٤١٢ هـ)، وتوفي سنة (٤٩٦ هـ).
وسِوَار: بكسر السين، وتخفيف الواو.
وصفه السِّلفي بالشيخ الإمام المقرئ، وقال أيضًا: «كان فاضلًا عالمًا، من أعيان أهل زمانه في القراءات، وله كتاب فيها، سمعناه منه، وقرأ عليه خلقٌ كثير، وكان ثقة ثبتًا أمينًا».
_________________
(١) انظر: المختار من ذيل التاريخ (ل: ٦٨/ أ)، المشيخة البغدادية (ل: ٣٣٢/ أ)، معجم البلدان (٤/ ٣٣)، اللباب (٢/ ٢٨١)، المنتظم (٩/ ١٣٨)، السير (١٩/ ١٦٠)، تاريخ الإسلام (١٠/ ٧٨٤)، الميزان (١/ ١٢٢)، اللسان (١/ ٢٢٧).
(٢) انظر: المختار من ذيل التاريخ (ل: ٧٠/ أ) المنتظم (٩/ ١٣٨)، تاريخ الإسلام (١٠/ ٧٨٥).
[ ١ / ٩٥ ]
وقال ابن ناصر: «ثقة نبيل متقن ثبت».
وقال السمعاني: «كان ثقة أمينًا، مقرئًا فاضلًا، حسن الأخذ للقرآن».
وقال ابن الجوزي: «كان ثقة ثبتًا مأمونًا إمامًا في علم القراءات وصنَّف فيها كتبًا وسمع الحديث الكثير» (^١).
قرأ عليه من أصل كتابه ومنه نسخ، في ذي الحجَّة سنة أربع وتسعين وأربع مئة.
سبعة نصوص: [٥٠٠ - ٥٠٦].
١٦ - أحمد بن علي بن ميمون بن محمد الشريف أبو الحسين العلوي المعروف بابن برغوث.
ذكره السمعاني في ذيل تاريخ بغداد (^٢).
قرأ عليه فِي شهر ربيع الآخر من سنة أربع وتسعين وأربعمئة، وبعد ذلك فِي ذي الحجة سنة ست وتسعين.
نصان: [٢٦٧ - ٢٦٨].
١٧ - أحمد بن الفرج بن عُمر أبو نصر الإِبَرِيّ الدِّيْنَوَرِي، والد الشيخة شهدة صاحبة المشيخة، توفي سنة (٥٠٦ هـ).
والإِبَري: بكسر الألف وفتح الباء المنقوطة بواحدة، وفي آخرها الراء المهملة، نسبة إلى بيع الإبر وعملها، وهي جمع إبرة، وهي التي يُخاط بها.
قال السمعاني: «من مشاهير بغداد ومحدِّثيها … وسمع منه والدي أجزاء من تاريخ بغداد».
_________________
(١) انظر: المختار من ذيل التاريخ (ل: ٦٩/ أ)، المنتظم (٩/ ١٣٥)، تكملة الإكمال (٣/ ٢٥٠)، السير (١٩/ ٢٢٥)، تاريخ الإسلام (١٠/ ٧٧٥)، توضيح المشتبه (٥/ ٢٠٤).
(٢) المختار من ذيل التاريخ (ل: ٧٠/ أ).
[ ١ / ٩٦ ]
وقال الذهبي: «شيخ زاهد ثقة خيِّر» (^١).
قرأ عليه في المدرسة النظامية في ذي القعدة سنة أربع وتسعين وأربع مائة.
ثمانية نصوص: [٥٧٤ - ٥٨١].
١٨ - أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن أبو علي البَرَدَاني البغدادي، مولده سنة (٤٢٦ هـ)، وتوفي سنة (٤٩٨ هـ).
قال السِّلفي: «أحدُ الحفَّاظ الأئمَّة الذين يعلمون ما يقولون»، وقال أيضًا: «كان أبو علي أحفظ وأعرف من شجاع الذهلي، وكان ثقة نبيلًا له تصانيف»، ووصفه في المشيخة بالحافظ.
وقال السمعاني: «كان أحدَ المتميِّزين في صَنعة الحديث وأحدَ حفَّاظه، خرَّج لنفسه وللشيوخ، وكتب الكثير، وكان ثقة صالحًا».
وقال ابن النجار: «كان موصوفًا بالحفظ والمعرفة والصدق والثقة والديانة».
ووثقه ابن الجوزي، وغيره.
وقال الذهبي: «وقد سأله السِّلفي في كرَّاس عن جماعة من الرجال، فأجابه جواب عارف محقِّق» (^٢).
قرأ عليه بشارع دار الرَّقيق فِي المحرَّم سنة أربع وتسعين وأربع مئة.
تسعة عشر نصًّا: [١٧ - ٢٠]، [٥٩١ - ٦٠٤]، [١١٠٥ - ١١٠٦].
١٩ - أحمد بن محمد بن أحمد أبو الغنائم المؤدِّب البغدادي.
قال السِّلفي في هذه المشيخة: «كان يسكن المأمونية، ويطلب معنا الحديثَ، ثقة»،
_________________
(١) انظر: العمدة من الفوائد … في مشيخة شهدة (ص ١٥٥)، الأنساب (١/ ٧٣)، المختار من ذيل التاريخ (ل: ٧٨/ أ)، تاريخ الإسلام (١١/ ٧٣).
(٢) انظر: سؤالات السِّلفي لخميس الحوزي (ص ٩٧)، المختار من ذيل التاريخ (ل: ٩٠/ أ)، السير (١٩/ ٢٢٠)، تاريخ الإسلام (١٠/ ٧٩٩)، المستفاد (ص ٦٧)، ذيل طبقات الحنابلة (٣/ ٩٤).
[ ١ / ٩٧ ]
وذكره السمعاني في ذيل التاريخ (^١).
قرأ عليه فِي ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين وأربعمئة.
نصان: [١٠٦ - ١٠٧].
٢٠ - أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن علي أبو نصر الدلاَّل السقلاطوني، يُعرف ببَغْراج، مولده سنة (٤٢٣ هـ)، وتوفي سنة (٥٠٨ هـ).
ذكره السمعاني، وقال الذهبي: «كان شيخًا صالحًا، كثير التلاوة» (^٢).
قرأ عليه في درب شريك من ناحية الحريم الطَّاهري في شعبان سنة أربع وتسعين، وأجازه وتلفَّظ بالإجازة.
نص واحد: [٣٩٤].
٢١ - أحمد بن محمد بن عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله بن أحمد أبو المواهب الورَّاق، المعروف بابن مُلوك، توفي سنة (٥٢٥ هـ).
ذكره السمعاني في ذيل التاريخ، وابن عساكر في معجم شيوخه.
وقال الذهبي: «الشيخ الصالح الثقة … شيخ خيِّر صحيح السماع» (^٣).
سمع عليه في طرارة بِجَهار سوج الفُرس غربي بغداد، في ذي الحجة سنة أربع وتسعين.
نص واحد: [٦٠٦].
٢٢ - أحمد بن محمد بن عبد الوهاب بن عبيد الله بن السُّكَّري أبو المكارم الكاتب.
قرأ عليه في داره بالحريم الطَّاهري غربي بغداد، في شوال سنة أربع وتسعين.
نصان: [٩٩٤ - ٩٩٥].
_________________
(١) المختار من ذيل التاريخ (ل: ٩٠/ ب)
(٢) المختار من ذيل التاريخ (ل: ٩٢/ ب)، تاريخ الإسلام (١١/ ١٠٩، ١١٠).
(٣) المختار من ذيل التاريخ (ل: ٩٦/ ب)، معجم شيوخ ابن عساكر (١/ ١٠١)، السير (١٩/ ٥٨٦)، تاريخ الإسلام (١١/ ٤٢٨).
[ ١ / ٩٨ ]
٢٣ - أحمد بن محمد بن علي بن أحمد بن علي بن أحمد بن علي بن أحمد بن خيرك أبو المعالي البخاري البزاز، مولده سنة (٤٣٠ هـ)، وتوفي سنة (٥١٤ هـ).
قال أبو بكر المفيد: «هو ابن البُخوري، فجُعل البخاري كما جرت عادة البغاددة في تقليب الألفاظ».
وقال السمعاني: «البخاري هو البخوري .. كان جدُّه يبخِّر للناس في المجمرة أيام الجمع».
وقال الذهبي: «كان شيخًا مستورًا خيِّرًا» (^١).
قرأ عليه فِي صفر سنة أربع وتسعين وأربع مائة.
نصان: [٩٣ - ٩٥].
٢٤ - أحمد بن محمد بن عمر المُركزي أبو البركات المُعلِّم، يُعرف ببَرَكة السَّقلاطوني، توفي سنة (٥١٠ هـ).
ذكره السمعاني في ذيل التاريخ، وقال الذهبي: «شيخ مؤدِّب ببغداد» (^٢).
قرأ عليه في شعبان سنة أربع وتسعين في مَنْزِله بالنَّصْرية، وسأله الإجازة فتلفَّظ بها.
نصان: [٣٥٢ - ٣٥٣].
٢٥ - أحمد بن محمد أبو بكر الموازيني الإسكاف العتابي، توفي سنة (٤٩٩ هـ).
ووقع في الأصل: (المواريثي)، وفي (ف) وتاريخ الإسلام (الموازيني)، وورد ذكره في موضع آخر من المشيخة مهملًا من التنقيط، وصورته هكذا:
|
وهي محتملة للفظين.
قال السِّلفي: «وسألته عن اسم جدِّه فقال: ما أعرفه».
_________________
(١) انظر: المختار من ذيل التاريخ (ل: ٩٣/ أ)، معجم شيوخ ابن عساكر (١/ ١٠٧)، تاريخ الإسلام (١١/ ٢١٥).
(٢) المختار من ذيل التاريخ (ل: ٩٢/ ب)، تاريخ الإسلام (١١/ ١٣٤).
[ ١ / ٩٩ ]
ذكره الذهبي، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا (^١).
قرأ عليه من أصل سماعه في العتابيِّين.
نصان: [٣٩٩ - ٤٠٠].
٢٦ - أحمد بن المظفر بن الحسين بن سُوسَن أبو بكر التمَّار، مولده سنة (٤١١ هـ)، وتوفي سنة (٥٠٣ هـ).
وقع في الأصل برقم: (١٥٣)، و(ف): (الحسن)، وهو خطأ، وفي مصادر الترجمة: (الحُسين)، وكذا هو عند السِّلفي برقم: (٦٨٩).
وسُوْسَن: بسين مهملة مكرَّرة، الأولى منهما مضمومة، والثانية مفتوحة، بينهما واو ساكنة، وفي آخره نون.
قال شجاع الذهلي: «كان ضعيفًا جدًّا، قيل له: بماذا ضعَّفتموه؟ قال: بأشياء ظهرت منه دلَّت على ضعفه، منها أنَّه كان يُلحق سماعاته في الأجزاء».
وقال ابن السمعاني: سألت الأنماطي عنه، فقال: «شيخٌ مقاربٌ رأيت سماعَه في جزء عن الحُرْفي ملحقًا».
وقال السمعاني أيضًا: «كان يُلحق سماعاته في الأجزاء»، وبمثله قال ابن نقطة.
وقال الذهبي: «كان ضعيفًا» (^٢).
قرأ عليه في رجب سنة أربع وتسعين وأربع مائة.
سبعة نصوص: [١٥٣ - ١٥٤]، [٦٨٩ - ٦٩٣].
_________________
(١) المشيخة البغدادية (ل: ٢٨١/ أ)، تاريخ الإسلام (١٠/ ٨١٢).
(٢) انظر: المختار من ذيل التاريخ (ل: ١١٦/ ب)، معجم شيوخ ابن عساكر (١/ ١٢٣)، المنتظم (٩/ ١٦٤)، تكملة الإكمال (٣/ ٢٥٤)، السير (١٩/ ٢٤٢)، تاريخ الإسلام (١١/ ٤٣)، توضيح المشتبه (٥/ ٢١٠)، اللسان (١/ ٣١١).
[ ١ / ١٠٠ ]
٢٧ ـ
أحمد بن هبة الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حَسْنون، أبو نَصر النَّرسي، من أهل باب المراتب، توفي سنة (٥١٧ هـ).
والنَّرسي: بفتح أوَّله وسكون الراء وكسر السين المهملة.
قال السِّلفي: «هو محدِّث ابن محدِّث ابن محدِّث، وهو من أجلاَّء أهل بغداد».
قال الذهبي: «قيل: إنَّه تغيَّر بأخرة واختلط … وكان متديِّنًا، حسن الطريقة» (^١).
قلت: لا يضر اختلاطُه - إن صحَّ - روايةَ السِّلفي عنه، فقد روى عنه قبل الاختلاط بلا شك.
سمع منه في شهر ربيع الأول من سنة أربع وتسعين.
نص واحد: [١٨٨].
٢٨ - أحمد بن أبي الحسن هبة الله بن محمد بن علي ابن المهتدي بالله الشريف أبو تَمَّام ابن الغريق الهاشمي البغدادي، توفي سنة (٥٠٣ هـ).
قال السِّلفي: «خطيب جامع الخليفة».
وقال الذهبي: «كان من كبار المعدِّلين» (^٢).
قرأ عليه بباب داره بباب البصرة في شوال سنة خمسة وتسعين.
خمسة نصوص: [٥٨٢ - ٥٨٦].
٢٩ - إدريس بن هارون بن الحسين أبو محمد البغدادي الصائغ المقرئ، توفي سنة (٥٠٦ هـ).
قال الذهبي: «شيخٌ صالحٌ … روى عنه السِّلفي وأبو عامر العبدي، وما زال يُسمِّع إلى أن مات» (^٣).
_________________
(١) انظر: المختار من ذيل التاريخ (ل: ١١٨/ أ)، تكملة الإكمال (٢/ ٢٣١)، (٦/ ٧٩)، تاريخ الإسلام (١١/ ٢٧١)، توضيح المشتبه (٩/ ٥٩)، اللسان (١/ ٣١٩، ٣٢٠).
(٢) تاريخ الإسلام (١١/ ٤٤).
(٣) تاريخ الإسلام (١١/ ٧٥).
[ ١ / ١٠١ ]
قرأ عليه في شعبان سنة أربع وتسعين، وبعد ذلك في ربيع الآخر سنة سبع وتسعين.
نصان: [٣٨١ - ٣٨٢].
٣٠ - إسماعيل بن يحيى بن الحُسين بن المصباح أبو نصر الملاَّح، توفي سنة (٥٠١ هـ).
ذكره السمعاني في ذيل التاريخ.
وقال الذهبي: «بغداديٌّ لا بأس به، حدَّث بشيء يسير عن الجوهري» (^١).
قرأ عليه بالحريم الطَّاهري، وتلفَّظ له بالإجازة، في شعبان سنة أربع وتسعين.
ثلاثة نصوص: [٣٤٩ - ٣٥١].