٥٤ - عبَّاد بن الحسين بن غانم الطائي، مُعين الملك أبو منصور الوزير الأصبهاني، توفي تقريبًا سنة (٥٠٠ هـ).
ووقع في (ف): «أبو منصور بن عباد بن الحسين»، وهو تصحيف.
وصفه السِّلفي بالأجَلِّ السيِّد.
وقال الذهبي: «وزر لبعض ملوك العجم، وحدَّث ببغداد عن ابن ريذة الأصبهاني» (^١).
قرأ عليه في درب الدواب في جمادى الآخرة سنة ستٍّ وتسعين وأربع مائة.
ثلاثة نصوص: [٦١٥ - ٦١٧].
٥٥ - عبد الله بن أحمد بن عمر أبو محمد الدمشقي المولد، البغدادي الدار اللُّغوي المعروف بابن السَّمرقندي، مولده سنة (٤٤٤ هـ)، وتوفي سنة (٥١٦ هـ).
قال السِّلفي: «كان من حفَّاظ الحديث، ثقة صاحب رحلة إلى خراسان وغيرها، وكان قد رُزق حظًّا من الأدب، وإذا قرأ أعرب وأغرب».
وقال ابن عساكر: «أجاز لي جميع مسموعاته، وكان ثقة حسن الاعتقاد».
قلت: وكان على اعتقاد الأشعري ويتعصَّب له، كما قال الذهبي.
وقال ابن النجار: «كتب بخطِّه الكثير، وحصَّل الأصول، وجمع وخرَّج وكان يكتب خطًّا مليحًا ويضبط صحيحًا، وكان موصوفًا بالحفظ والإتقان».
_________________
(١) تاريخ الإسلام (١٠/ ٨٤٣).
[ ١ / ١١٢ ]
وذكر الذهبي أنَّه خرَّج لنفسه معجمًا (^١).
سمعه وقرأ عليه في صفر وجمادى الأولى سنة أربع وتسعين وأربع مئة.
ثمانية وثلاثون نصًّا: [٢٠٠ - ٢٠٤]، [٢١٧ - ٢١٩]، [٢٢٩ - ٢٣٠]، [٤٢٥ - ٤٣٠]، [٥١٦ - ٥٢٦]، [٥٣٢ - ٥٤٠]، [٦٢٣ - ٦٢٤].
٥٦ - عبد الله بن علي بن عبد الله بن محمد بن علي بن محمد بن الحسن بن موسى ابن الآبَنوسي أبو محمد الوكيل الأنصاري، مولده سنة (٤٢٨ هـ)، وتوفي سنة (٥٠٥ هـ).
والآبنوسي: بمدِّ الألف وفتح الباء الموحدة أو سكونها وضم النون، وفي آخرها السين المهملة بعد الواو، نسبة إلى آبنوس، وهو نوع من الخشب البحري يُعمل منه أشياء.
قال السِّلفي: «كان من أهل المعرفة بالحديث وقوانينه التي لا يعرفها إلاَّ من طال اشتغاله بها، وفي شيوخه وسماعاته كثرة، وكان ثقة، كتبنا عنه بانتقاء أبي علي البرداني الحافظ، وكان شافعي المذهب».
وقال ابن ناصر: «كان أبو محمد ثقة مستورًا، له معرفة بالحديث» (^٢).
سمع عليه مسلسل العيدين ببغداد في جامع القصر بباب العامة، وقرأ عليه في شهر رجب سنة أربع وتسعين وأربع مائة.
عشرة نصوص: [٢٩٧]، [٥٥٨]، [٦٤٢ - ٦٤٣]، [١٠٦٧]، [١٠٨٥ - ١٠٨٩].
_________________
(١) انظر: تاريخ دمشق (٢٧/ ٤١)، معجم شيوخ ابن عساكر (١/ ٤٥٩)، المنتظم (٩/ ٢٣٨)، السير (١٩/ ٤٦٥)، تاريخ الإسلام (١١/ ٢٥٢)، المستفاد (ص ١٣٧، ١٣٨).
(٢) انظر: المذيل على تاريخ بغداد (ل: ٣١/ ب)، الأنساب (١/ ٥٨)، معجم شيوخ ابن عساكر (١/ ٤٧٠)، السير (١٩/ ٢٧٧)، تاريخ الإسلام (١١/ ٥٨)، العبر (٢/ ٣٨٧)، المستفاد (ص ١٤٧)،
[ ١ / ١١٣ ]
٥٧ - عبد الله بن عمر بن عُبيد الله بن الخواص أبو نصر الدبَّاس، توفي سنة (٤٩٩ هـ).
قال السِّلفي: «كان مشهورًا بالصَّلاح، وسماعُه صحيح» (^١).
قرأ عليه في ربيع الأول سنة أربع وتسعين وأربع مائة.
ثلاثة نصوص: [١٩٢ - ١٩٤].
٥٨ - عبد الله بن محمد بن عبد الله أبو محمد الطِّيبي الحربي، المعروف بابن مَحْشويه.
ووقع في معجم ابن عساكر، وتاريخ الإسلام: (قَهدويه) بدل (محشويه).
والطِّيبي: من الطِّيب، بلدة بين واسط والأهواز، قاله الذهبي.
والحربي، منسوب إلى الحربية، والسِّلفي سمع منه بها، فقال:: «أخبرنا … الحربي بها».
وقال السِّلفي: «هو سبط أبي القاسم الحرفي المحدِّث».
وقال الذهبي: «شيخ صالح مستور سكن بغداد» (^٢).
قرأ عليه في ذي الحجَّة سنة أربع وتسعين وأربع مائة.
ثلاثة نصوص: [٤٠٣ - ٤٠٥].
٥٩ - عبد الله بن محمد بن عُبيد الله القاضي أبو القاسم الأسدي الحنيفي الأصبهاني المعروف بالخطيبي، خطيب المسجد العتيق بأصبهان، مولده سنة (٤٤٨ هـ)، وتوفي سنة (٥٣٣ هـ).
والخَطِيبِي: بفتح الخاء المعجمة وكسر الطاء وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين، بعدها باء معجمة بواحدة.
_________________
(١) تاريخ الإسلام (١٠/ ٨١٥).
(٢) المشيخة البغدادية (الجزء التاسع والعشرون ل: ٢٧٩/ أ)، معجم شيوخ ابن عساكر (١/ ٤٧٨).
[ ١ / ١١٤ ]
قال السمعاني: «من بيت العلم والقضاء، وكان شيخًا فاضلًا عالمًا حسن السيرة جميل الأمر، بهيَّ المنظر، ثقة صالحًا، من أهل الدّين، لازمًا منزله، مشتغلًا بما يعنيه» (^١).
قرأ عليه بباب المدرسة النظامية، في صفر سنة ستٍّ وتسعين وأربع مائة.
ثلاثة نصوص [٧٩٧ - ٧٩٩].
٦٠ - عبد الله بن محمد بن علي بن الحارث أبو الفضل.
نصَّان: [٥٥٠ - ٥٥١].
٦١ - عبد الباقي بن محمد بن محمد بن الوراق أبو محمد الشروطي، مات فجاءة سنة (٤٩٦ هـ).
ذكره الذهبي، وقال: «سمع ابن غيلان، وعنه السِّلفي» (^٢).
قرأ عليه فِي صفر سنة أربع وتسعين وأربع مائة.
خمسة نصوص: [٦٦ - ٧٠].
٦٢ - عبد الخالق بن محمد بن عبد الله بن خلف أبو تراب المؤدِّب المعروف بابن الأبرص، مولدُه سنة (٤٠٥ هـ)، وتوفي في شعبان سنة (٤٩٤ هـ) على ما ذكر السِّلفي.
في السير وتاريخ الإسلام أنَّ وفاته كانت في شهر رمضان.
قال الأنماطي: «كان رجلًا صالحًا، أدَّبني».
وقال الذهبي: «الشيخ الصالح المعمَّر» (^٣).
قرأ عليه في جمادى الآخرة سنة أربع وتسعين وأربع مئة.
_________________
(١) انظر: المنتخب من معجم الشيوخ (٢/ ٩٥١)، معجم شيوخ ابن عساكر (١/ ٤٧٨)، مشيخة ابن الجوزي (ص ٩٠، ٩١)، تكملة الإكمال (٢/ ٣٥٠)، تاريخ الإسلام (١١/ ٥٩٦)، توضيح المشتبه (٣/ ٣٧٦).
(٢) تاريخ الإسلام (١٠/ ٧٧٩).
(٣) انظر: السير (١٩/ ١٩٧)، تاريخ الإسلام (١٠/ ٧٥٤).
[ ١ / ١١٥ ]
نصَّان: [٢٤٢ - ٢٤٣].
٦٣ - عبد الرحمن بن عمر بن ثابت أبو مسلم السِّمناني الأسَدي، توفي سنة (٤٩٧ هـ).
ووقع في تاريخ الإسلام والمنتظم: (بن عبد الرحمن) بدل (بن ثابت).
قال الذهبي: «وثَّقه الأنماطي» (^١).
ثلاثة نصوص: [١٣٥ - ١٣٧].
٦٤ - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن أبو محمد المروزي الصَّمَدِي القاضي.
سمعه يُنشد لنفسه ليلة الأحد الرابع من شهر رجب وقت السَّحر سنة أربع وتسعين وأربع مائة.
نصَّان: [٩٧٧ - ٩٧٨].
٦٥ - عبد القادر بن محمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف أبو طالب البغدادي اليوسفي ابن أبي بكر، مولده سنة (٤٣٦ هـ)، وتوفي سنة (٥١٦ هـ).
وصفه السِّلفي في المشيخة بالأجلِّ، وبقوله: «ثقة ثقة ثقة».
وقال أيضًا: «تربَّى أبو طالب على طريقة والده في الاحتياط التامِّ في الدِّين من غير تكلُّف، وكان كامل الفضل، حسن الجملة، متحريًّا إلى غاية ما عليها مزيد، قلَّ مَن رأيتُ مثلَه».
وقال السمعاني: «شيخ صالح ثقة ديِّن متحرٍّ في الرواية، كثير السماع، انتشرت عنه الرواية في البلدان وحُمل عنه الكثير».
وقال ابن الجوزي: «كان الغايةَ في التحرِّي واتِّباع الصدق والثقة، وكان صالحًا كثير التلاوة للقرآن، كثير الصلاة» (^٢).
_________________
(١) المنتظم (٩/ ١٤٠)، تاريخ الإسلام (١٠/ ٧٩١).
(٢) انظر: معجم شيوخ ابن عساكر (٢/ ٦٠٥)، المنتظم (٩/ ٢٣٩)، السير (١٩/ ٣٨٦)، تاريخ الإسلام (١١/ ٢٥٥).
[ ١ / ١١٦ ]
قرأ عليه وسمع بقراءة غيره في شهر رجب وشوال سنة أربع وتسعين.
ستة نصوص: [٥١٠ - ٥١٢]، [١٠٣٢ - ١٠٣٤].
٦٦ - عبد الملك بن محمد بن الحسين البُزُوغاني أبو محمد الحربي، توفي سنة (٥٠٥ هـ).
ووقع في المشيخة وتاريخ الإسلام: (البُزوغاني) بالنون في آخره.
وفي الأنساب: البُزُوغَايِي بضم الباء الموحدة والزاي، وفتح الغين المعجمة، وفي آخرها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين، نسبة إلى بزوغى، قرية من قرى بغداد.
وقال ياقوت: «بالفتح ثم الضم وسكون الواو، والغين معجمة، وألف ممالة».
قلت: ويظهر أنَّ كلا النسبتين جائز، والله أعلم.
ذكره الذهبي، ولم يذكر فيه شيئًا (^١).
قرأ عليه من أصله سماعه في جمادى الأولى سنة أربع وتسعين وأربع مائة.
أربعة نصوص: [٦٨٥ - ٦٨٨].
٦٧ - عبد الودود بن أحمد بن الحسن بن عبد الودود بن المهتدي بالله الشريف أبو الغنائم الهاشمي، توفي سنة (٥٠٥).
قال ابن النجار: «كان من الشهود المعدِّلين ببغداد، روى عنه أبو طاهر السِّلفي في معجم شيوخه» (^٢).
قرأ عليه في جمادى الأولى سنة أربع وتسعين وأربع مائة، وأجازه وتلفَّظ بالإجازة.
نص واحد: [٣٠٧].
٦٨ - عبد الوهاب بن أحمد بن عبيد الله أبو غالب المستعدل يُعرف بابن الصّحناني، توفي سنة (٥٠٧ هـ)، أو (٥٠٩ هـ).
_________________
(١) انظر: الأنساب (١/ ٣٤٤)، معجم البلدان (١/ ٤١٥)، تاريخ الإسلام (١١/ ٥٨).
(٢) ذيل تاريخ بغداد (١٥/ ٣٠٨).
[ ١ / ١١٧ ]
ذكره ابن عساكر في معجم الشيوخ، والذهبي (^١).
قرأ عليه فِي صفر سنة أربع وتسعين وأربعمئة، يسكن باب البصرة.
أربعة نصوص: [١٠٠ - ١٠٣].
٦٩ - عُبيد الله بن أبي الفضل عمر بن عُبيد الله بن عمر بن علي بن البقَّال أبو الكرَم الوكيل المقرئ، من أهل باب الأزج البغدادي، مولده سنة (٤٢٦ هـ)، وتوفي سنة (٥٠٣ هـ).
قال ابن النجار: «من أولاد المحدِّثين» (^٢).
قرأ عليه في جمادى الآخرة سنة ستٍّ وتسعين وأربع مائة.
خمسة نصوص: [٣٦٣ - ٣٦٤]، [١٠٧٦ - ١٠٧٨].
٧٠ - عُبيد الله بن محمد بن عبد العزيز أبو غالب ابن الدَّهَّان الطرائفي البغدادي، توفي سنة (٤٩٨ هـ).
قال شُجاع الذهلي: «لا بأس به» (^٣).
قرأ عليه، وأجاز له جميعَ مسموعاته وإجازاته في جمادى الأولى سنة أربع وتسعين وأربع مئة.
نصَّان: [٣٩٥ - ٣٩٦].
٧١ - علي بن أحمد بن عبد الغفار بن محمد بن محمد بن جعفر بن غالب بن أحمد ابن قريش بن جرير بن عبد الله أبو القاسم البجلي المعروف بابن نظيف المقرئ الصيدلاني، توفي سنة (٤٩٤ هـ).
_________________
(١) معجم شيوخ ابن عساكر (٢/ ٦٥١)، تاريخ الإسلام (١١/ ٨٩، ١٢٣).
(٢) ذيل تاريخ بغداد (١٦/ ١٠٢)، تاريخ الإسلام (١١/ ٤٤).
(٣) تاريخ الإسلام (١٠/ ٨٠٦).
[ ١ / ١١٨ ]
قال ابن النجار: «ذكر أبو عامر العبدري أنَّه كان شيخًا متيقِّظًا، يفهم ما يُقرَأ عليه» (^١).
قرأ عليه في الجانب الشرقي والكرخ في جمادى الآخرة سنة أربع وتسعين، وأجاز له وتلفَّظ به.
نص واحد: [٣٥٤].
٧٢ - علي بن أبي عمر أحمد بن عمر بن الخل أبو الحسن البزاز الأبزاري من أهل الكرخ، مولده سنة (٤١٨ هـ)، وتوفي سنة (٤٩٦ هـ).
قال السِّلفي: «أبو الحسن ابن الخل قرأنا عليه، وكان سماعه صحيحًا» (^٢).
قرأ عليه في جمادى الآخرة سنة أربع وتسعين، وأجاز له جميع مسموعاته وإجازاته.
أربعة نصوص: [٢٣٣ - ٢٣٦].
٧٣ - علي بن أحمد بن محمد بن بيان أبو القاسم بن أبي طالب العُمري الكاتب، المعروف بابن الرزاز، مولده سنة (٤١٢ هـ)، وتوفي سنة (٥١٠ هـ).
ووقع في المنتظم: (الوزان) بدل (الرزاز).
قال السِّلفي: «سألتُ أبا غالب شجاع بن فارس الذهلي عن علي بن أحمد ابن بيان، فقال: حدَّث عن جماعة، وهو صحيح السماع».
وقال ابن النجار: «انفرد بالرواية عن أكثرهم، وعُمِّر حتى اشتهرت عنه الرواية وصارت الرحلة إليه، وكتب عنه الحفاظ والأئمَّة وروى عنه الكبار».
وقال الذهبي: «الشيخ الصدوق المسند، رحلة الآفاق».
وقال أيضًا: «مسند الدنيا في عصره، روى عنه خلقٌ لا يُحصون» (^٣).
_________________
(١) ذيل تاريخ بغداد (١٧/ ٨٥)، تاريخ الإسلام (١٠/ ٧٥٧).
(٢) ذيل تاريخ بغداد (١٧/ ١٢٢)، تاريخ الإسلام (١٠/ ٧٧٩).
(٣) انظر: معجم شيوخ ابن عساكر (٢/ ٦٩٨)، المنتظم (٩/ ١٨٦)، ذيل تاريخ بغداد (١٧/ ١٤٤)، السير (١٩/ ٢٥٧)، تاريخ الإسلام (١١/ ١٣٨)، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد (ص ١٨٢).
[ ١ / ١١٩ ]
قرأ عليه في صفر سنة أربع وتسعين وأربع مائة.
ثلاثة نصوص: [١٥٥ - ١٥٧].
٧٤ - علي بن أحمد بن محمد بن علي بن الدَّهَّان أبو الحسن المُرَتِّب، مولده سنة (٤٣٠ هـ)، وتوفي سنة (٥١٨ هـ).
قال ابن النجار: «كان مرتِّب الصفوف بجامع المنصور، وكانت له معرفة بأصول القضاة والشهود والخطباء، وجمع جزءًا في وفاة الشيوخ، وكان أمِيًّا يُملي على الناس ويكتبون له».
وقال الذهبي: «زوَّر لنفسه جزءًا عن الخطيب» (^١).
قرأ عليه في درب صالح من ناحية شارع دار الرَّقيق، غربيِّ مدينة السَّلام، في النصف من شعبان سنة أربع وتسعين وأربع مائة.
ستة نصوص: [٣٦٩ - ٣٧٤].
٧٥ - علي بن بكر بن محمد بن علي بن حِيْد أبو الحسن النيسابوري.
وحِيْد: بكسر الحاء المهملة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين. وتصحَّف في ذيل التاريخ إلى (حمد).
ذكره ابن نقطة وقال: «حدَّث عن أبي علي الحسن بن علي بن المذهب ببعض مسند البصريِّين».
وقال ابن النجار: «من أولاد المحدِّثين … وحدَّث باليسير» (^٢).
قرأ عليه في صفر سنة أربع وتسعين وأربع مائة، وفي جمادى الآخرة سنة ست وتسعين وأربع مائة.
ثلاثة نصوص: [١٨٩]، [٧٩٠ - ٧٩١].
_________________
(١) ذيل تاريخ بغداد (١٧/ ١٥٠)، تاريخ الإسلام (١١/ ٢٩٣).
(٢) انظر: تكملة الإكمال (٢/ ٣٢٣)، ذيل تاريخ بغداد (١٧/ ٢٢١)، توضيح المشتبه (٢/ ٤٧٦).
[ ١ / ١٢٠ ]
٧٦ - علي بن الحسين بن عبد الله بن عُريبة أبو القاسم الرَّبعي البغدادي الشافعي، مولده سنة (٤١٤ هـ)، وتوفي سنة (٥٠٢ هـ).
قال شجاع الذهلي: «كان يذهب إلى الاعتزال».
وقال السمعاني: «سمعتُ أبا المعمر الأنصاري - إن شاء الله - أو غيره يذكر أنَّه رجع عن الاعتزال، وأشهد المؤتَمَن الساجي وغيرَه على نفسه بالرجوع عن رأي المعتزلة، والله أعلم» (^١).
قلت: وشعره الذي أورده المصنف - كما سيأتي - دالٌّ على رجوعه إن شاء الله.
نص واحد [٤٣١].
٧٧ - علي بن الحسين بن علي بن أيوب أبو الحسن البزاز المراتبي البغدادي، مولده سنة (٤١١ هـ)، وقيل سنة (٤١٠ هـ)، وتوفي سنة (٤٩٢ هـ).
قال السِّلفي: «سألت شجاعًا عنه، فقال: كان صحيح السماع، ثقة في روايته»، وقال أيضًا: «وكان ثقة في الرواية».
وقال السمعاني: «كان من خيار البغداديِّين ومتميِّزيهم، ومن بيت الصون والعفاف، والنَّزاهة والثقة والدِّيانة».
وقال عبد الوهاب الأنماطي: «صحيح السماع، ثقة».
وقال ابن سكرة: «شيخ من التجار نبيل بزاز مستور».
وقال أبو بكر بن العربي: «هو ثقة عدل» (^٢).
روى عنه بالإجازة، وكان قد سمع عن أبيه عن علي بن الحسين هذا بأصبهان.
_________________
(١) انظر: العمدة في مشيخة شهدة (ص ١٣٨)، تكملة الإكمال (٤/ ١٤٠)، السير (١٩/ ١٩٤)، تاريخ الإسلام (١١/ ٣٨)، توضيح المشتبه (٦/ ٢٤٦، ٢٥٥)، تبصير المنتبه (٣/ ٩٥٤).
(٢) انظر: الوجيز في ذكر المُجاز والمجيز (ص ٥٨)، المنتظم (٩/ ١١١)، السير (١٩/ ١٤٧)، تاريخ الإسلام (١٠/ ٧٢٥).
[ ١ / ١٢١ ]
ستة نصوص: [٦٩٤ - ٦٩٩].
٧٨ - علي بن رافع بن المحسِّن أبو الحسن الرفاء، مولده سنة (٤٢٢ هـ)، وتوفي سنة (٥١١ هـ).
ذكره الذهبي، وقال: «سمع أبا إسحاق البرمكي، وعنه أبو نصر اليونارتي والسِّلفي» (^١).
قرأ عليه في الجانب الشرقيِّ بنهر المُعلَّى عَلَى باب المدرسة النظامية.
نصَّان: [٣١٢ - ٣١٣].
٧٩ - علي بن عبد الوهاب بن موسى الشريف أبو الكرم الهاشمي، توفي سنة (٥٠٢ هـ).
ووقع في تاريخ الإسلام نسبته إلى (القاسمي)!
قال السِّلفي: «الشريف … خطيب جامع الرُّصافة».
وقال الذهبي: «بغدادي جليلٌ» (^٢).
قرأ عليه فِي جمادى الأولى سنة أربع وتسعين وأربع مائة.
نص واحد [٣١١].
٨٠ - علي بن عقيل بن محمد بن عقيل بن أحمد أبو الوفاء البغدادي الظَّفري الحنبلي المتكلم، صاحب التصانيف، مولده سنة (٤٣١ هـ)، وتوفي سنة (٥١٣ هـ).
قال السِّلفي: «ما رأت عيناي مثل الشيخ أبي الوفاء بن عقيل، ما كان أحد يقدر أن يتكلم معه لغزارة علمه وحسن إيراده وقوة حجته».
وقال السمعاني: «شيخ الحنابلة في وقته، وكان إمامًا فقيهًا مبرزًا مناظرًا مجودًا، كثير
_________________
(١) تاريخ الإسلام (١١/ ١٧٧).
(٢) تاريخ الإسلام (١١/ ٣٨).
[ ١ / ١٢٢ ]
المحفوظ، مليح المحاورة، حسن العشرة، مأمون الصحبة».
قال الذهبي: «أحد الأعلام، وفرد زمانه علمًا ونقلًا وذكاء وتفننا له كتاب الفنون في أزيد من أربع مائة مجلد، إلاَّ أنَّه خالف السلف، ووافق المعتزلة في عدة بدع، نسأل الله العفو والسلامة، فإنَّ كثرة التبحر في الكلام ربَّما أضرَّ بصاحبه، ومن حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه».
وقال ابن رجب: «إنَّ أصحابنا كانوا ينقمون على ابن عقيل تردده إلى ابن الوليد وابن التبان شيخي المعتزلة، وكان يقرأ عليهما في السرِّ علم الكلام، ويظهر منه في بعض الأحيان نوع انحرافٌ عن السُّنَّة، وتأوُّلٌ لبعض الصفات، ولم يزل فيه بعض ذلك إلى أن مات ﵀» (^١).
قرأ عليه في صفر سنة خمس مئة.
نصَّان: [٣٩٧ - ٣٩٨].
٨١ - علي بن محمد بن علي بن أحمد بن إسماعيل بن الأنباري أبو منصور الواعظ، قاضي باب الطاق، مولده سنة (٤٢٥ هـ)، وتوفي سنة (٥٠٧ هـ).
قال ابن أبي يعلى: «كان أحدَ الشهود العدول … وكان يعظ في جامع المنصور وجامع القصر، ويشهد ويحكم، وكان ينشر السنَّة في مجالسه، وحدَّث عن الوالد السَّعيد بكثير من سماعاته ومصنفاته» (^٢).
قرأ عليه فِي شهر ربيع الآخر سنة أربع وتسعين وأربع مائة.
أربعة نصوص: [٣٠١ - ٣٠٤].
_________________
(١) انظر: المذيل على تاريخ بغداد (ل: ٦٥/ أ)، معجم شيوخ ابن عساكر (٢/ ٧٣٦)، المنتظم (٩/ ٢١٤)، السير (١٩/ ٤٤٣)، الميزان (٤/ ٦٦)، تاريخ الإسلام (١١/ ٢٠٣)، ذيل طبقات الحنابلة (٣/ ١٤٢)، اللسان (٤/ ٢٤٣).
(٢) انظر: طبقات الحنابلة (٢/ ٢٥٨)، معجم شيوخ ابن عساكر (٢/ ٧٥٣)، المنتظم (٩/ ١٧٦)، ذيل الطبقات (٣/ ١١٠)، السير (١٩/ ٢٨١)، تاريخ الإسلام (١١/ ٩٠).
[ ١ / ١٢٣ ]
٨٢ - علي بن أبي طالب محمد بن علي بن عُبيد الله أبو الحسن الهَمَذاني المؤدِّب، مولده سنة (٤٣٥ هـ)، وتوفي سنة (٥٠٢ هـ).
ذكره الذهبي، ولم يذكر فيه شيئًا (^١).
قرأ عليه في ربيع الآخر سنة سبع وتسعين وأربع مائة.
نصَّان: [٤٢٣ - ٤٢٤].
٨٣ - علي بن المقرئ أبي طاهر محمد بن علي بن محمد بن يوسف بن يعقوب البغدادي أبو الحسن ابن العلاَّف الحاجب، من حُجَّاب الخلافة، مولده سنة (٤٠٦ هـ)، وتوفي سنة (٥٠٥ هـ).
قال ابن الجوزي: «كان سماعه صحيحًا، ومُتِّع بسمعه وبصره وجوارحه إلى أن توفي».
وقال الذهبي: «من بيت الحديث والقراءة، وكان أحدَ حُجَّاب الخليفة، عُمِّر حتى رحل إليه الناس، وكان ذا طريقة جميلة وخصال حميدة» (^٢).
قرأ عليه في جمادى الأولى سنة أربع وتسعين وأربع مائة.
نصَّان: [٣٦٧ - ٣٦٨].